Midrash Rabah, Devarim, Va’etchanan:Eu orei ao Senhor nesse tempo, dizendo: “Ó Senhor Deus, Tu já começaste a mostrar aos Teus  servos Tua grandeza e Tua mão forte, pois quem é [como] a Deus no céu ou na terra, que pode fazer como Teus atos e Teu poder?

Tu não pode ser comparado a um rei de carne e osso que têm conselheiros e associados que lhe refreiam quando ele pretende agir com bondade e renunciar aos seus regulamentos. Tu, no entanto, não tens ninguém para impedi-lo de perdoar-me e anular Teu decreto.

“A qualidade de Moisés continua a trabalhar e desenvolver precisamente na geração que havia trazido.

Oro, deixai-me passar e ver a boa terra que está do outro lado do Jordão, esta boa montanha e o Líbano. Deixe-me ver o próprio Templo, onde sacrifícios para a redenção dos pecados do povo serão realizados.

O fato é que a Torá usa um duplo caminho. Por um lado, a correção acontece de acordo com as ações das pessoas, e, por outro, o Criador tem o Seu plano, independentemente das ações das pessoas, porque Ele tem que pensar sobre a correção de todo o mundo simultaneamente. Isso significa que há planos táticos e estratégicos.

Taticamente, em geral, Moisés está certo. Se seus alunos estão indo para frente, por que não pode ele mesmo continuar o trabalho que ele começou?

No entanto, de acordo com o plano estratégico, um próximo grau deve agora entrar em ação. O próximo grau é seu aluno, Joshua, que não é um homem tão sábio quanto Moisés, mas ele é um líder e um guerreiro. Um trabalho completamente novo começa que Moisés não pode executar. Portanto, os guerreiros, os Cohen, e os Levitas substituem-no.

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De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/2/16

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