A Torá, “Números”, 22:28-22:30: Então o Senhor abriu a boca da jumenta, e ela disse a Balaão: “Que foi que eu lhe fiz, para você bater em mim três vezes?” Balaão respondeu à jumenta: “Você me fez de tolo! Quem dera eu tivesse uma espada na mão; eu a mataria agora mesmo”. Mas a jumenta disse a Balaão: “Não sou sua jumenta, que você sempre montou até o dia de hoje? Tenho eu o costume de fazer isso com você?” “Não”, disse ele.

Enquanto Balaão não havia usado todo o seu ego em seu próprio benefício, que Balaque o obrigou a fazer, ele não tinha nenhum problema, e vivia com seu ego em paz. No entanto, quando chegou a hora de usar o ego contra a meta da natureza, os problemas começaram. Hoje em dia, todos encontram esses problemas. Essa é a razão para a crise global.

Pergunta: O uso do ego é sempre contra a meta da natureza?

Resposta: Durante as nossas vidas, nós construímos casas, nos vestimos, criamos diferentes máquinas, desenvolvemos tecnologia e comunicações, e, aparentemente, melhoramos o mundo. Nós usamos o ego dessa maneira. Nós devemos gradualmente entender que tudo isso é em vão e não é a satisfação correta do ego. Embora essa tendência seja contra a meta da natureza, é assim que nós a abordamos.

Pergunta: Por que a jumenta para e começa a falar? Afinal, o ego sempre funciona contrária ao objetivo da natureza.

Resposta: É porque o ego está no nível do deserto aqui. Há seis partes para o desejo: comida, sexo, família, riqueza, honra e conhecimento, mas há uma parte adicional, que é o anseio pelo Criador, de estar em Seu lugar, de removê-Lo do topo, e isso é realmente o que o ego quer.

Primeiro, Nimrod, o símbolo do egoísmo, encarna esse desejo, e, depois, Balaque e Hamã, que queriam tomar o lugar do Criador, ou seja, usar o ego em sua intensidade plena, a fim de ser preenchido. Afinal, não há nada na natureza, exceto o ego. E se nós o preenchemos, o ego vai continuar a existir para sempre.

Mas nós temos uma missão mais sublime: usar o ego a fim de doar. Isso significa não aprisionar toda a natureza, toda a humanidade e todos os mundos no ego, mas sim transformá-lo de dentro para fora e usá-lo no infinito, eternidade e perfeição. O ego não sente essa missão, e, portanto, as pessoas não entendem isso.

Os únicos que entendem isso são vários milhares que têm o desejo que está acima dos desejos humanos por comida, sexo, família, riqueza, honra e conhecimento. Eles também têm um desejo de alcançar as leis do universo e de existir num nível de harmonia geral e perfeição.

As pessoas que anseiam por isso são chamadas de Israel, e, portanto, quando a questão sobre o preenchimento do ego surge através da saída do desejo – saída de nós mesmos e não pelo desejo de ser preenchido como Balaque e Balaão queriam – a jumenta em nós desperta e pergunta: “Como você quer me usar? O que você quer de mim?”

Isto significa que, quando a pessoa trabalha com seus desejos humanos comuns, tudo é normal. Ela usa o ego, arando e montando nele, mas agora o ego diz: “Você não pode me usar e explorar mais. Eu não posso continuar ou fazer nada”. Aqui, o ego é impotente.

De KabTV ” Segredos do Livro Eterno” 12/08/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual |