Efraim Eliav, meu aluno, físico teórico, pós-graduado (1985) e doutorado (1988) na Universidade de Petrogrado, atualmente professor e pesquisador de química quântica relativística na Universidade de Tel Aviv, preparou a seguinte apresentação.

Apresentação Geral:

I. Visões Científicas e Cabalísticas do Mundo

Três planos de comparação: ontológico, epistemológico e metodológico (definição e descrição breve).

TESE: A ciência está experimentando uma crise sistêmica crescente.

A. Problemas Ontológicos na Ciência:

Exemplos:

1. Matéria e energia conhecidas pela ciência – dados mais recentes:
Na realidade, estamos familiarizados com apenas 4% (aproximadamente) da matéria e energia.
1990 – descoberta da matéria escura (74% do universo); com uma propriedade E irregular.

A integralidade dessa imagem também é dúbia. Questões debatidas abertamente sobre a existência de uma camada adicional – a noosfera e, possivelmente, outras membranas informativas não diretamente conectadas aos carregadores (materiais) conhecidos, continuam.

2. Problemas da vida e da matéria viva.

Síntese de uma célula viva a partir do zero.
Mistérios de saltos evolutivos.
Problemas “químicos” de evolução, etc.

B. Problemas Epistemológicos na Ciência.

Compreensão limitada das questões principais:

Verdade e essência.
Essência da cognição.
Camadas de cognição.
Princípios de compreensão (cognição).
Fé e conhecimento.
Compreensão e justificação.

– As limitações dos sensores individuais do observador, bem como dos instrumentos (por exemplo, parâmetros de Planck).
– Limites fisiológicos do cérebro do indivíduo observador (taxa típica de reações químicas, a natureza da propagação do sóliton de impulsos nervosos no córtex cerebral, zonas ativas são limitados e assim por diante. Como resultado – baixa eficiência, inferioridade ao intelecto mecânico em vários parâmetros).

C. Problemas metodológicos na Ciência – em enfoques e métodos globais para o estudo da realidade.

Duas abordagens divergentes utilizadas na metodologia científica: empírica e teórica. A principal limitação do “instrumento” de percepção.
A transformação de alguns ramos da ciência fundamental para a filosofia. O mundo científico é limitado em finalidade, metodologia, ferramentas e objetos.
A visão Cabalística de mundo remove todas as limitações acima.

II. Vantagens da Visão Cabalística do Mundo Sobre a Científica:

A. Exatidão (incrível relevância, atualidade e até mesmo “acuidade”) + modernidade + a mais extensa em comparação com a experiência de investigação de outras ciências (6.000 anos).

B. Critérios objetivos únicos, verdadeiramente coerentes e abrangentes, com base numa percepção da realidade fundamentalmente altruísta “além do coletivo”. Metodologia sistêmica e sistemática e investigador: Cabalista. Uma mistura harmoniosa de abordagens de investigações sensoriais adequadas (típicas da arte material) e racionais (atribuídas à ciência normal). Um sistema obrigatório – transformação altruísta doo investigador individual – na Cabalá talento e mal são incompatíveis.

C. Cabalá: -a ciência é dirigida, universal, integrada e ilimitada (o alcance do mundo material e visão de mundo dos pesquisadores individuais egoístas):

– Respostas não só a pergunta “COMO?”, mas também “POR QUÊ?” são estritamente orientadas ao ser humano. O objetivo final da Cabalá: a revelação da força única, universal e criativa do Universo, e baseia-se na harmonização do homem, da sociedade e da natureza.
– Usa um método único e universal para a descoberta e posterior aplicação das leis mais geral e universais da natureza que atuam nos quatro níveis de organização da matéria, bem como na realidade acima da matéria. (A Cabalá é a única ciência que tem os instrumentos e a metodologia para o estudo da estrutura geral e funcionamento de toda a vida.) A Cabalá tem a capacidade de lidar com as crises sistêmicas em todas as esferas do Universo.

III. A Correspondência entre as Evidências e Leis Científicas e as Leis Cabalísticas de acordo com a Regra da “Raiz e do Ramo”.

Leis básicas das “raízes” da Cabalá (de acordo com Baal HaSulam e Laitman) e dos “ramos” científicos. (Exemplos)

A. “A lei é concedida; é impossível contorná-la” + “Eu não mudo Minha essência” + “Há um pensamento no começo; há uma criação no final”.

1. As Leis da natureza (física, química, matemática…) que trabalham em todas as todas as escalas em todos os momentos. Determinismo estrito das leis fundamentais da física e da química (incluindo a física quântica).

2. O princípio antrópico (particularmente sob a forma “forte”) e “ajuste fino”. Exemplos: constantes físicas, correlações astronômicas (índices), “autosíntese” química de biomoléculas, as interações fortes e fracas da matéria nuclear.

3. A “natureza orientada à meta” do Big Bang e a evolução do Universo

4. Simetria “circular” na natureza. Leis de conservação de energia e momentum + simetria SU no modelo “padrão” de partículas elementares.

B. Nada “desaparece” na espiritualidade.
A lei da conservação da informação é a principal lei da física e todas as ciências naturais.

Manifestações da lei:
– Entrelaçamento quântico (estados “emaranhados”) + transferência instantânea de informação. Fenômenos de teletransporte quântico, criptografia, cálculos;
– Coerência quântica do Universo resultante do entrelaçamento quântico da proto-matéria;
– Natureza holográfica do universo.

C. “Nada foi criado, exceto a luz e o vaso” (com propriedades opostas-  “a ordem inversa das luzes e vasos”).

1. A existência de apenas dois tipos (famílias) das partículas elementares que mostram um comportamento coletivo diferente: bósons (“altruístas”) e férmions (“egoístas”); matemáticos admitem formalmente a existência de dois outros tipos (“estatísticas”). No entanto, devido a razões desconhecidas, os cientistas só percebem dois tipos.

2. Diferenças entre os níveis inanimado, vegetal, animal e falante do ponto de vista da física e da Cabalá;

3. Natureza analógica e infinidade de mundos espirituais que se opõem à digital (e, portanto, quantificada), bem como limitada em espaço, tempo e movimento (velocidade) do mundo material. A finitude do universo no tempo e no espaço. A lei de Hubble e a forma de um universo finito.

4. Não há luz sem um vaso – um vaso é criado pela luz.

– Forças da Natureza como resultado da interação de bósons com um mínimo de 2 férmions;
– A fase inicial do Big Bang – interface unificada (proto-bósons contra o fundo “negro” de proto-férmions virtuais).

5. O geral e o particular são iguais + tudo é composto de 10 Sephirot

a. A semelhança entre os mundos micro e macro (a teoria das cordas em dez dimensões e modelo de dez dimensões de um universo finito);

b. Padrões fractais em física, química, biologia, sociologia. O papel especial do “10” em vários fenômenos;

c. O fenômeno da supercondutividade. (Pares e dezenas de Cooper);

6. A fórmula do universo de Abraão: Mundo, Ano, Alma (espaço, tempo, cognição) + “homem – a coroa da criação”

a. A sequência de mudanças na visão do papel do observador na física (Newton, Einstein, Pauli, Everett, Penrose, Aronov).

b. A física quântica relativística e o fenômeno da consciência. Elo entre cognição, espaço e tempo. A teoria de Aronov.

c. Experimentos com uma dupla fenda – comportamento dos micro-objetos dependentes da consciência do observador. Correção da consciência: a reestruturação do mundo ao nível dos micro-objetos.

CONCLUSÃO:

A Cabalá não só satisfaz os critérios mais rigorosos da ciência:

1. Confiabilidade: uma explicação -um dos fenômenos conhecidos + previsão de novo,

2. Empirismo- testes múltiplos por numerosos e diversos pesquisadores em diferentes momentos e locais

3. Abertura aos investigadores e ao público em geral,

Mas a Cabalá também fornece o modelo mais completo, unificado e preciso (imagem) do mundo.

Categoria: Ciência, Estudo Cabalístico |