Nas Notícias (PR Newswire): “O Saxo Bank, especialista em negociação e investimentos on-line, lançou hoje o seu conjunto anual de ‘Previsões Ultrajantes’ para o próximo ano. São 10 eventos improváveis, mas talvez subvalorizados, eventos que podem ter consequências significativas na paisagem financeira na medida em que nos aventuramos em 2016.

“Como sempre, as previsões abrangem o comprimento e a largura dos mercados e geografias; variando de óleo fazendo um retorno drástico aos US$ 100 o barril até muitos alardeados unicórnios do Vale do Silício regressando ao mito. Outros créditos incluem o rublo russo subindo 20% versus a cesta dólar/euro, as Olimpíadas acelerando uma recuperação brasileira e um colapso em obrigações de empresas.

“Steen Jakobsen, economista-chefe do Saxo Bank, comentou: ‘Nós estamos nos aproximando do final do paradigma da paralisia que tem dominado a resposta política à crise financeira global. A flexibilização quantitativa e outras formas de intervenção falharam. A China está em transição, e as tensões geopolíticas são tão complexas como nunca. O custo marginal de dinheiro está aumentando, assim como a volatilidade e a incerteza. É contra esse pano de fundo que estabelecemos as previsões deste ano’.

“‘As Previsões Ultrajantes do Saxo Bank continuarão sendo um exercício para se encontrar dez ideias relativamente controversas e independentes que possam transformar o seu mundo do investimento de cabeça para baixo. É gratificante ver como as Previsões Ultrajantes capturam a imaginação dos nossos clientes e alimentam o debate em curso; é este processo de discussão e pensamento anti-rebanho que está no coração da tradição agora estabelecida do Saxo de tentar chamar a atenção para o insondável’, acrescentou Steen Jakobsen”.

Meu Comentário: De uma forma ou de outra, isso deve chegar a um fim. Tudo é muito exagerado e artificial, e o mundo tem que fazer uma mudança para um novo tipo de relações, para uma conexão integral e mútua.

Essa é uma revolução em todas as nossas relações mútuas e, em primeiro lugar, em nossas relações sociais. Mas elas vão começar a mudar por causa do desafio econômico. Nós estamos prestes a testemunhar mudanças extraordinárias em nossa vida social, política e econômica.

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Talmud Eser Sefirot, Parte 1, “Histaklut Pnimit”, Item 7: …Eles disseram que há uma grande falha nos presentes gratuitos, ou seja, a vergonha que encontra cada receptor de um presente gratuito. Para consertar isso, o Criador preparou esse mundo, onde há trabalho e esforço, de modo a ser recompensado no próximo mundo pelo seu trabalho e esforço.

Normalmente, o religioso para nesse provérbio e não avança mais. Eles afirmam que neste mundo é preciso trabalhar para a recompensa no outro mundo, ou seja, após a morte. Como se nós trabalhássemos hoje e amanhã recebesse a recompensa.

Mas essa desculpa é muito estranha. É como uma pessoa que diz a seu amigo, “trabalhe comigo por apenas um minuto, e em troca eu lhe darei todo prazer e tesouro do mundo pelo resto de sua vida. De fato, não há maior presente gratuito que esse, porque a recompensa é incomparável com o trabalho. O trabalho é nesse mundo transitório e sem valor comparado à recompensa e ao prazer no mundo eterno.

Que valor existe no mundo transitório em comparação com o mundo eterno? É mais ainda no que diz respeito à qualidade do trabalho, que é inútil, em comparação com a qualidade da recompensa.

Nossos sábios disseram: “O Criador está destinado a dar como herança a cada justo 310 mundos etc.”. Não podemos dizer que parte da recompensa é dada em troca de seu trabalho, e o resto é um presente gratuito, pois que bem isso faria? A mancha de vergonha ainda permaneceria! Na verdade, suas palavras não devem ser interpretadas literalmente, pois há um profundo significado em suas palavras.

A vergonha é uma criação por si só. É um sentimento nas almas da diferença entre elas e o Criador, uma sensação de desconexão Dele que foi criada pelo próprio Criador. Portanto, quanto mais alto o homem sobe no nível dos degraus, o sentimento de vergonha cresce nele e torna-se mais refinado e esclarecido. Por isso, é dito que a vergonha é destinada apenas às almas mais elevadas.

Se eu me sinto desconectado do Criador, a sensação do “eu” é despertada, a sensação de uma existência separada. Eu entendo que devo anular essa separação, fechá-la, fazer algo com ela. Portanto, eu trabalho. Essa sensação da diferença entre eu e o Criador, entre o hóspede e o anfitrião, o sentimento de vergonha, obrigou-me a trabalhar. Na medida em que eu sinto essa vergonha, estou disposto a trabalhar até retirar a separação entre nós e chegar a uma equivalência de forma com o Criador, o que significa adesão.

É claro que isso não se refere aos 70 anos de vida do homem nesse mundo e ao próximo mundo depois desta vida. Quando eu trabalho para mim mesmo, é chamado de Olam Haze (este mundo) e eu preciso trabalhar nele e me corrigir. Quando às vezes eu consigo me corrigir em comparação a cada quantidade de vergonha, a diferença que eu revelo entre eu e o Criador, com isso eu executo o meu trabalho nesse mundo, e como resultado alcanço equivalência de forma e adesão, que é chamado de recompensa no próximo mundo.

Portanto, na minha vida neste mundo eu devo sentir este mundo e também o próximo mundo. A diferença entre eles é o estado em que a pessoa sente vergonha e trabalha a fim de removê-lo, para corrigir sua falta de equivalência com o senhorio, chamado este mundo. Esse é o mundo e esses são os esforços neste mundo. E a obtenção da equivalência e adesão é chamada de próximo mundo. De acordo com esse princípio, os dois mundos estão separados.

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Comentário: Atualmente, a situação do mundo é muito tensa: os atos terroristas em Paris, a derrubada do avião russo no Egito, a guerra na Síria. Tem-se a sensação de que tudo está desmoronando.

Resposta: Nós entramos num período completamente novo que a sabedoria da Cabalá chama de “A Última Geração”. Isto se refere à última geração egoísta que deve ser substituída no próximo nível de existência por um novo regime, uma nova humanidade.

Mas o nascimento de algo novo é sempre doloroso; isto é o que estamos experimentando agora. É o nascimento de uma nova humanidade, que termina o estado egoísta. Por milhares de anos, nós temos nos desenvolvido com a ajuda do ego e agora temos que avançar para um novo nível de desenvolvimento onde vamos equilibrar o ego através das boas forças da natureza.

A sabedoria da Cabalá fala sobre isso. Ela apareceu há 3.500 anos na antiga Babilônia, onde se desenvolveu uma crise idêntica a que estamos vivenciando hoje.

Naqueles tempos, toda a humanidade estava concentrada numa pequena parte da terra em Aram-Naharaim (Norte da Mesopotâmia), e as pessoas que viviam como uma família de repente sentiram-se interconectadas com hostilidade, uma grande oposição apareceu entre elas, o que chamamos de Torre de Babel: grande hostilidade mútua. Elas não conseguiram tolerar isso por mais tempo, de modo que definiram um domínio para si mesmas e se espalharam por todo o mundo.

Algumas delas, algumas dezenas de milhares de pessoas, se juntaram a Abraão que pediu que todos subissem acima do egoísmo que se enfurecia dentro delas. Mais tarde, ele as levou para fora da antiga Babilônia e fundou um grupo ideológico que começou a viver de acordo com o ensinamento de Abraão, de acordo com o princípio: “E amarás o teu amigo como a ti mesmo” (Levítico 19:18).

Desde então, a humanidade se espalhou por toda a face da Terra. Por um longo tempo as coisas estavam bem e à vontade para nós, e agora nós chegamos à mesma Babilônia, o que significa que novamente ficamos encerrados, mas agora isso é tudo ao redor da Terra e não temos para onde se dispersar.

E esse é todo o problema: nós estamos novamente dependentes uns dos outros egoisticamente, o mundo se tornou uma pequena aldeia e nós precisamos encontrar uma maneira de sair da situação que foi criada.

Portanto, agora a sabedoria da Cabalá foi novamente revelada, a qual estava oculta da humanidade desde os tempos da antiga Babilônia, devido à falta de necessidade. Hoje ela é ensinada por 1800 faculdades no mundo. Ela fala sobre como temos que nos adaptar e aprender o método de “E amarás o teu amigo como a ti mesmo”, e, pelo menos, aprender a aceitar os outros como a nós mesmos.

O ego habita em todos, independentemente do sexo, idade, opiniões políticas e aspirações religiosas.

Nós vemos o quanto a geração mais jovem faz tudo o que parece bom para si; as pessoas não podem se dar bem e viver entre si, as famílias são destruídas, os problemas aparecem em todos os níveis, mesmo no plano político. A influência do ego coloca a humanidade num antagonismo muito forte.

Disso resulta que, por um lado, ele está nos dilacerando por dentro e nós queremos ficar longe um do outro, mas, por outro lado, o fluxo da natureza, a nossa evolução, nos conecta com o outro. Essas tendências mutuamente conflitantes despertam uma enorme tensão no mundo e receamos como isso pode acabar.

Do Programa de Rádio, “O Eco de Moscou” 25/11/15

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Pergunta: Por que você não está contente com a conquista do significado revelado da Torá? Por que devemos penetrar suas ocultas camadas internas?

Resposta: De acordo com Baal HaSulam, na Introdução ao Estudo das Dez Sefirot, e o Gaon de Vilna, no Sidur do Hagra, é impossível atingir a Torá sem entender suas quatro camadas.

Os sábios que escreveram a Torá e todos os livros sagrados, escreveram a partir do nível em que atingiram cada parte da realidade e a realidade corporal, que nos é revelada. Essa é a razão de eu querer aprender com o que eles revelaram na Torá e não me contentar com ações mecânicas.

Eu não consigo entender o que a Torá diz e o que os sábios queriam transmitir, se não entendo o significado interno da Torá. Eu sou como uma criança que não sabe ler, mas apenas folheia um livro olhando para as imagens.

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Pergunta: A experiência de “déjà vu” é uma manifestação do poder superior ou é nossa escolha?

Resposta: Há estados em que uma pessoa recebe influências específicas do sistema integral subjacente em que nós existimos.

As sensações de estar dentro do sistema de repente poderiam passar por ele, a capacidade de prever o futuro ou a sensação de estar em outro lugar. Este é um estado temporário superficial, físico, e é irrelevante para o estado superior.

Os Cabalistas não prestam atenção nisso, porque a entrada na gestão superior deve ser consciente.

Pergunta: Memórias de vidas passadas poderiam surgir numa pessoa?

Resposta: Na verdade, não existem as chamadas vidas passadas, porque no mundo superior, onde realmente estamos mesmo agora, nós estamos num estado completamente diferente daquele que nos parece como uma realidade agora, como um sonho.

Quando uma pessoa é jogada num lugar desconhecido e uma sensação surge nela de que ela já esteve lá, isso indica sua elevada sensação do que está acontecendo.

Da Lição de Cabalá em Russo 08/11/15

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