Pergunta: Usando sua vida pessoal como um exemplo, você pode falar sobre alguns resultados práticos que vêm do estudo da Cabalá?

Resposta: Eu posso lhe dizer uma coisa: uma pessoa que estuda Cabala vive! Cada dia é novo para ela! Ela realiza constantemente e dá algo novo para o mundo.

Afinal de contas, essa sabedoria revela todos os tipos das supostas fontes, leis e interconexões secretas com o mundo. Além disso, nós somos criados de tal forma que só esse conhecimento pode nos satisfazer.

Nada mais jamais vai nos satisfazer completamente, nos acalmar, equilibrar ou fazer feliz! Nós podemos nos reprimir com drogas, trabalho, família, etc. Mas não chegaremos ao estado que preenche a nossa alma, ou seja, o desejo que aspira à existência eterna. Isso só é possível se você estuda Cabalá para compreender o mundo.

Veja por si mesmo. Vale a pena perder algum nisso. Depois você verá que tudo o resto vai parecer ser muito pequeno e insignificante.

Da Lição de Cabalá em Russo 25/10/15

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Pergunta: O que significa que uma pessoa completou a sua missão e atingiu o nível de Aarão?

Resposta: Nós todos dependemos uns dos outros no mundo espiritual e estamos conectados num único sistema, mas cada um também carrega seu próprio elemento exclusivo que ninguém mais tem. Isso leva o seu nome, e é o seu investimento pessoal no sistema geral.

Ele deve gerenciar todo o sistema a partir da raiz de sua alma, investir nela, e assisti-la. Seu investimento no sistema, que é o que ele precisa colocar nele, juntamente com todas as outras almas, é chamado de sua alma. Esta é a razão de todos serem muito importantes. Por um lado, todos têm uma só alma, e por outro lado, todos têm sua própria alma pessoal.

Há, por exemplo, um Reshimo (reminiscência) em mim chamado “ponto no coração” que eu tenho que cumprir para poder participar adequadamente no sistema do homem com todas as outras almas. Na verdade, é a minha participação nele que é chamada o meu eu. Cada um de nós deve cumprir isso.

Todos os bilhões de partes da alma geral estão dentro de mim, mas as principais são Abraão, Isaac, Jacó, Moisés, Aarão, José e Davi. Eles são as dez principais Sefirot da alma, e todas as suas outras partes estão vestidas neles, como aglomerados.

Ao completar seu sistema, Aarão se desprende, se retira e se junta a seus antepassados. Agora seus filhos continuam seu trabalho espiritual.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 01/07/15

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Pergunta: Por que o Criador cria sofrimento e da morte? Ele não poderia ter criado o homem com um atributo eterno de altruísmo embutido?

Resposta: Então a pessoa seria um eterno animal, que chamamos de anjo. A fim de atingir o nível superior por si mesma, a pessoa tem que sofrer.

Pergunta: Isso significa que a pessoa não pode se questionar sobre o sentido da vida sem sofrimento?

Resposta: Não, não pode. Mas o sofrimento pode ser diferente. Pode haver dores de amor. Como diz o ditado, “Eu amei e sofri”, por exemplo, eu amei o dinheiro e sofri com sua falta.

Aqui, por outro lado, você ama a compreensão, alcançar a eternidade, perfeição, e quer que ela seja absoluta e objetiva. Não é como se você engolisse algum remédio e se sentisse bem, mas você desenvolveu esses sentimentos internamente, esses vasos com os quais descobre que está realmente num estado de eternidade e perfeição.

Da Lição de Cabalá em Russo 25/10/15

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Nas Notícias (The Jerusalem Post): “Uma estudante israelense de 13 anos foi recusada por uma pesquisadora judia aposentada da Universidade de Cambridge após buscar ajuda para um trabalho escolar.

“Shachar Rabinovitz, uma entusiasta de cavalo de um Kibbutz no norte de Israel, enviou um e-mail para a Dra. Marsha Levine, acadêmica educada em Cambridge e especialista em domesticação de cavalos.

“Rabinovitz pediu ajuda num trabalho relevante para o campo de Levine.

“‘Eu sou de Israel’, seu e-mail começou. ‘Eu estou fazendo um trabalho para a escola sobre cavalos, e será ótimo se você pudesse responder a algumas perguntas que vou fazer’.

“Em vez de receber respostas às suas perguntas, Rabinovitz foi recebida com críticas sobre a situação dos palestinos em Israel.

“‘Eu vou responder às suas perguntas quando houver paz e justiça para os palestinos na Palestina’, escreveu Levine.

“Ela explicou que é membro da organização Judeus pela Justiça dos Palestinos, e defensora do movimento Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS).

“‘Você pode ser uma criança, mas se tem idade suficiente para me escrever, você tem idade suficiente para aprender sobre a história de Israel e como isso tem impactado a vida do povo palestino’, escreveu Levine.

“Ela incluiu um link para o site da organização pró-palestina, pedindo que Rabinovitz aprendesse sobre a história palestina.

“Mais tarde, Levine disse ao jornal The Telegraph que, se um estudante de um país que não fosse Israel tivesse lhe pedido ajuda, ela teria respondido de forma diferente.

“‘As crianças têm perguntas, eu costumo responder às suas perguntas’, disse ela. ‘Mas eu concordei com o BDS, e quero ver a justiça para com a Palestina’, disse ela ao jornal britânico…”.

Meu Comentário: Quando os judeus depreciam a unidade (“ser como um homem com um coração”, “amar o seu amigo como a si mesmo”, e assim por diante), com base na qual se tornaram uma nação, eles desmoronam de novo e se tornam os maiores antissemitas. Isso não vai ajudá-los; os não-judeus antissemitas vão encontrá-los e se relacionar apenas com sua identidade judaica, como fazem com todos nós. A rejeição que eles sentem por seu povo desperta grande ódio neles.

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Pergunta: Minha pergunta é sobre as letras da Torá. Se a Torá foi escrita como uma palavra começando com a letra “ב” (Bet) até a letra “ל” (Lamed), por que é possível dividi-la em palavras?

É possível ler a Torá em sentido contrário, de “ל” para “ב”? Seria possível dividi-la em palavras? Ainda será hebraico?

Resposta: Nós podemos dividir a Torá muitas vezes e de diferentes maneiras. Não podemos sequer imaginar as infinitas opções existentes.

Como a Luz superior é infinita em todas as suas formas e revelações, não podemos descrevê-la com as nossas ferramentas. Apenas a sensação direta do mundo superior permite a uma pessoa atingi-la internamente.

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Pergunta: Como devemos nos comportar corretamente no caminho da correção e como a correção é expressa no mundo físico?

Resposta: A busca se resume ao fato de que a pessoa olha busca uma forma de descobrir a vida eterna: mudando o mundo ou mudando a si mesma.

De acordo com a Cabalá, as duas opções, que parecem diferentes à primeira vista, se fundem numa só: ao mudar o mundo você muda a si mesmo, e ao mudar a si mesmo muda o mundo. É a mesma coisa.

Quando você muda a si mesmo, você entra num nível onde começa a perceber o mundo como eterno e todo. No final, você alcançar uma vida eterna e perfeita. Ela é destinada a nós enquanto ainda estamos no nível deste mundo, e assim você pode tranquila e pacificamente se separar de seu corpo físico que está no nível animal.

Pergunta: Será que isso significa que um homem pode viver para sempre?

Resposta: Eu não sei o que você quer dizer com “homem”.

O eu interior de uma pessoa existe para sempre, além do tempo. Não há realmente o conceito de “para sempre” no mundo espiritual, porque isso é também uma maneira de determinar o tempo, e quando você escreve “t =”, é simplesmente infinito. Essa é a razão de nós falarmos sobre a vida acima do tempo.

Da Lição de Cabalá em Russo 25/10/15

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Pergunta: O que é preferível para acelerar o movimento da alma após a morte do corpo físico: cremação ou enterro (sepultamento)?

Resposta: Não importa! O nosso corpo físico, em princípio, é o mesmo que um animal. Não há significado em sua cremação, enterro ou embalsamamento.

Do ponto de vista da sabedoria da Cabalá, com base nas situações pelas quais nós passamos em todos os níveis, não há nenhuma razão para nos relacionarmos com nosso corpo bestial como algo especial; ele é simplesmente uma massa de proteína.

Na época de Abraão, eles colocavam os corpos de pessoas falecidas respeitadas numa caverna, e depois de um ano levavam os ossos podres e os colocavam num jarro, o selavam, e deixavam na caverna.

Talvez isso expresse uma relação especial no que diz respeito ao falecido, mas elas não deixavam quaisquer sinais de respeito no jarro. Outros eram enterrados no chão, mas não deixavam monumentos. Muito mais tarde, eles começaram a colocar monumentos em túmulos, mas sem escrita.

Hoje em dia, um enterro se transformou num ritual, como se fôssemos adoradores de ídolos. É possível que, em breve, comecemos a construir mausoléus para todos. Ou seja, quanto mais nós avançamos e aparentemente nos tornamos mais sábios, respeitamos corpos numa forma mais bárbara. O que existe em nosso corpo que seja digno de reverência?

O grande Cabalista, Rav Baal HaSulam, disse que não importava para ele onde eles iriam enterrar “seu saco de ossos”; é assim que ele se referia ao seu corpo. E essa é realmente a atitude mais correta e precisa de um Cabalista para com o seu corpo físico.

Da Lição de Cabalá em russo 11/11/15

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