Pergunta: Quando eu estou envolvido no trabalho espiritual, por que não posso ver o que os outros veem? Onde está esse ponto que eu limito a mim mesmo?

Resposta: Esse ponto é o seu desejo. É apenas seu, de ninguém mais. Em torno dele nós construímos sensações e percepções: a mente e os sentidos. As emoções estão no coração, a mente está na cabeça. Portanto, cada um vê o mundo de forma diferente.

Cada um tem sua própria coleção de desejos, mesmo que em cada pessoa exista um total de 613, esses desejos são diferentes em tamanho para cada um, e, portanto, em cada um eles constituem seu próprio conjunto.

Pergunta: Os desejos por comida, sexo e família são a inclinação para o mal?

Resposta: Nenhum desses desejos tem qualquer conexão com a inclinação ao mal. A inclinação ao mal é algo dirigido contra “E amarás o teu amigo como a ti mesmo” (Levítico 19:18), contra a conexão e unidade do povo. Não há nenhum outro mal no mundo.

Não importa se eu quero comer dois almoços ou ter uma casa grande; e daí? Mas se ao mesmo tempo eu me dirijo contra a conexão com os outros, esses desejos se tornam prejudiciais. Suponha que eu quero construir uma casa para mim mesmo à custa de outra pessoa, então, especificamente “à custa dos outros”, eu me distancio do mundo superior.

Para entender isso, é necessário sentir o sistema de gestão, e, assim, ele será entendido onde você está se comportando corretamente e onde não. É especificamente o anseio por maior realização que necessariamente leva a pessoa a reconhecer e atingir toda a rede de forças.

Da Lição de Cabalá em Russo 11/10/15

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A Torá, “Números”, 20:7-20:8: E o Senhor disse a Moisés: “Pegue a vara, e com o seu irmão Aarão reúna a comunidade e diante desta fale àquela rocha, e ela verterá água. Vocês tirarão água da rocha para a comunidade e os rebanhos beberem”.

Moisés deveria “falar à rocha” para que ela desse água. Em vez disso, ele bateu com sua vara. Em outras palavras, em vez de orar ou elevar MAN, ele pecou (a propriedade de julgamento). Cada pecado é sempre seguido por uma punição.

“Falar àquela rocha” significa elevar uma oração, conectar corretamente o egoísmo com as qualidades do Criador, Bina. Nesse caso, Moisés poderia ter recebido as propriedades da Luz Superior e, com a sua ajuda, ter dado novos passos no sentido da correção e elevação.

“Vara” (“mate” em hebraico – vem de “Matah”) significa “de maior ou menor importância”, é um indicador do progresso humano. Quando a pessoa toma uma vara e a eleva acima da terra, isso significa que vai agir na “fé acima da razão”, vai subir acima de si mesma.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/06/15

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Pergunta: Eu sou do Azerbaijão. Eu tenho sentido alguma coisa há dois anos e gostaria de falar sobre isso. Eu sempre amei todos e também amo todo mundo agora. Você não pode imaginar o quanto eu amo todos no mundo.

Mesmo ao escrever para você, eu sinto você e estou feliz que você existe. Houve momentos em que pensei que todos deviam me amar, mas infelizmente esse não foi o caso. Eu encontrei pessoas e comecei a não gostar delas e, assim, finalmente parei de me amar.

Chorando sobre isso, pedi a Deus: por que estou vivo, em primeiro lugar? Então, um dia eu desejei que Deus me ajudasse a sair desse buraco negro … e daí tudo começou… logo depois eu comecei a entender que não há necessidade de mudar as pessoas.

As pessoas que eu não gosto são atributos que estão dentro de mim que não me deixam amá-los. Eu quero ser útil a toda a sociedade e retribuir-lhe. Eu não estou vivendo nesse mundo por acaso. Como eu posso subir os níveis espirituais passo a passo?

Resposta: É somente no ambiente certo que você pode estudar e compreender corretamente a sabedoria da Cabalá. Talvez exista tal grupo no seu país.

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Torá, “Números”, 20:2-20:6: Não havia água para a congregação, e o povo se juntou contra Moisés e contra Aarão. Discutiram com Moisés e disseram: “Quem dera tivéssemos morrido quando os nossos irmãos caíram mortos perante o Senhor!

Por que vocês trouxeram a assembleia do Senhor a este deserto, para que nós e os nossos rebanhos morrêssemos aqui? Por que vocês nos tiraram do Egito e nos trouxeram para este lugar terrível? Aqui não há cereal, nem figos, nem uvas, nem romãs, nem água para beber!” Moisés e Aarão saíram de diante da assembleia para a entrada da Tenda do Encontro e se prostraram, rosto na terra, e a glória do Senhor lhes apareceu.

A terra simboliza a nação e a água; é o atributo de Bina, a força que revive, sem a qual a terra é poeira e cinzas.

Mais uma vez o povo começou a reclamar e resmungar porque não tinha o atributo de doação e a fonte de onde poderiam receber a força que os reviveria.

As pessoas exigem água (doação). Porém, de onde virá a água, se elas não a alcançarem por si mesmos. O despertar espiritual ocorre somente sob a influência do atributo de Bina.

Essa é a razão dos filhos de Israel se lembrarem do Egito, porque lá poderiam, pelo menos, trabalhar, a fim de receber para si mesmos. Aqui, por outro lado, eles precisam receber na intenção a fim de doar, ou seja, que nada lhes resta. E é uma morte árida.

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