Pergunta: Quando a situação em Israel se agravava e se iniciavam ações militares, era costume as pessoas sempre se unir. Mas com a atual onda crescente de terrorismo, sente-se na rua que todo mundo está mais preocupado e ansioso consigo mesmo. Por que este medo não nos une?

Resposta: A ameaça do terrorismo não está nos unindo porque nós sentimos que ela não está vindo de fora das fronteiras de Israel, mas realmente está no coração da nação. Então, ela aparentemente está nos dilacerando por dentro, obrigando que cada um se esconda em seu canto.

Esta não é uma guerra onde sabemos onde está o inimigo e que podemos nos opor a ele com todos os meios. O poder militar não vai ajudar contra o terrorismo: esse é o problema.

Nós precisamos entender o que está acontecendo. Nós estamos começando a receber golpes mais internos e qualitativos que têm uma influência mais significativa sobre nós. Quando mísseis caem, nós entendemos que há um perigo de dano, mas é algo definitivo.

O terrorismo semeia o medo em nós, e mais importante, a sensação de impotência. Nós sabemos que temos a cúpula de ferro, o sistema de defesa antimíssil, aviões e o exército. Se eles atirassem em nós, nos poderiamos contra-atacar com uma resposta mais poderosa.

Mas contra o terrorismo você não pode fazer nada porque ele está escondido internamente. Mas se nós, o povo de Israel, nos libertássemos de nossos “terroristas internos”, do ódio entre nós, do desejo de aterrorizar os outros, nada permaneceria dos terroristas árabes em nossas ruas.

A única maneira de destruir o terrorismo: a correção interna de cada um em relação ao seu próximo. Afinal, se não mudarmos, o próximo golpe será ainda mais significativo. Nós sentimos que um sistema de terror eficiente, desenvolvido e bem organizado está agindo entre nós.

Esse sistema começa a reinar sobre nós, incutindo o medo, o horror, a sensação de que os terroristas estão escondidos por toda parte, à espreita de nós a cada passo.

Será que essa descrição não lhe faz lembrar a rede egoísta das relações entre nós mesmos? Este é exatamente o mesmo sistema –  seu reflexo externo. Até agora não vimos tal terror na rua, mas podemos chegar a ele se não começarmos a lidar com os “terroristas” internos, com o nosso egoísmo agora.

O terrorismo físico pode refletir com precisão o terrorismo interno, espiritual, de modo que terríveis tempos virão. Esperamos que o Criador não permita que isso aconteça e que possamos cuidar de nós mesmos.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/10/15, Escritos do Baal HaSulam

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Nas Notícias (inosmi.ru): “O mundo pode em breve entrar numa era em que será possível ser rico só por causa de seu nascimento. O capitalismo moderno está cada vez mais parecido com o feudalismo. …

“De acordo com os cálculos da British Charity Oxfam, no próximo ano 1% das pessoas mais ricas do planeta estará acumulando mais dinheiro do que os 99% restantes. …

“Se o crescimento médio da produção mundial é de 1-1,5%, enquanto a renda de investimento de capital  chega a 4-5%, ao especular mo mercado, você pode ganhar muito mais do que produzir algo útil para a economia. A maior chance de enriquecimento é para aqueles que têm capital suficiente e podem se dar ao luxo de entrar em especulação financeira. Então, eles acumulam cada vez mais dinheiro e estão cada vez mais alienados em termos de propriedade do resto da sociedade e de seus problemas. …

“‘Por isso, as circunstâncias do nascimento são mais importantes do que talento e esforço”, – escreveu o economista americano e Prêmio Nobel, Paul Krugman.

“A nova aristocracia – não é tanto a aristocracia da indústria, uma vez que é um círculo de pessoas que retêm o dinheiro. Muitos economistas há muito tempo apontaram para a especulação financeira como uma fonte de crescente estratificação. …

“Grande parte dessa riqueza de papel pode evaporar como resultado da turbulência financeira, assim como em algumas semanas em junho e julho de 2015, 2,8 trilhões (o valor é próximo ao do PIB nominal da França) evaporaram-se nas Bolsas Chinesas. O problema é que os grandes especuladores financeiros não ficaram pobres por causa do colapso. São os pequenos apostadores que perdem as suas poupanças nos mercados, não podem contar com qualquer apoio. Bancos nestas situações também podem contar com ajuda do Estado. …

“O aumento da estratificação também leva a uma diminuição da mobilidade social, acesso limitado à educação. No longo prazo, a economia menos ‘igual’ também sofre com a maior probabilidade de altos cargos serem tomados por pessoas não muito talentosas, mas por aquelas que compensam a falta de talento pelo nascimento em uma família rica ou conhecidos em cargos importantes. …

“O crescimento da disparidade de renda no longo prazo também pode levar a consequências políticas desastrosas. Por um lado, leva para o modo oligárquico, por outro lado, aumenta a simpatia pelos movimentos radicais que buscam eliminar a ordem sócio-política existente. …

“É possível observar um prenúncio de países que se encontram na periferia da Zona do Euro. Há cada vez mais uma geração que nunca teve uma chance num emprego normal. ‘O nível de estratificação financeira na Europa têm ameaçado o equilíbrio social. Quando a taxa de desemprego é alta (entre os jovens na Grécia e em Espanha é de 50%), a geração mais jovem não tem perspectivas “, – indica Janusz Shevchak. …

“‘Piketty escreve em seu livro que, se o nível de retorno sobre o capital exceder de forma consistente o nível de crescimento econômico (que ele prevê em suas obras), isso pode levar à destruição dos alicerces sobre os quais se constrói o capitalismo democrático, isto é, a ideia de que o trabalho permite ficar rico, e que seu efeito material depende das habilidades individuais e do esforço. Como resultado, o fenômeno exacerbado de deslegitimação do capital é seguido de um movimento ativado “de irritação”, levando ao poder partidos populistas (tanto de esquerda quanto de direita), inteligentemente encontrando o acesso ao público descontente”, – lembra Sobochinsky. …

“… na Europa, princípios semelhantes apoiaram a formação de radicais durante a Grande Depressão dos anos 30: o Partido Comunista, o Partido Nazista Alemão, facistas, e os movimentos radical-socialista e nacional-radical. A história mostra que a radicalização da sociedade pode ser acelerada se uma crise econômica impuser uma crise de identidade da nação e a crise de imigração. …

“‘A resposta à crise dos anos 1930 foi a introdução de impostos muito elevados no âmbito da política do New Deal, de modo que no período pós-guerra conseguiu-se estabelecer relativo equilíbrio entre trabalho e capital, como resultado, a desigualdade de renda diminuiu significativamente’”.

Meu Comentário: Os capitalistas não são corajosos o suficiente para elevar os seus próprios impostos. Hoje já não há uma correlação clara e precisa entre o trabalho duro e os resultados do trabalho. Os países não estão fechados em suas fronteiras e os negócios tornaram-se globais.

Portanto, as pessoas não sentem que dependem do capital dentro de seus países e as corporações internacionais não sentem que dependem dele. A fim de sentir isso, elas têm que sentir o ambiente, a atitude para com os outros. O mundo chegou a um beco econômico sem saída e a única saída é através de novas relações sociais. Consulte “A Última Geração”.

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Pergunta: O Livro do Zohar é uma parte importante do estudo da Cabalá, mas, ao mesmo tempo, ele é dividido em várias partes e é muito complicado. Há três volumes que explicam os cinco livros da Torá (o Pentateuco).

Além disso, há O Novo Zohar e outros livros que não estão incluídos nos outros volumes, tais como Os Segredos das Letras (Sitrei Otiyot), Raza de Razin, e assim por diante.

Recentemente, eu me deparei com um livro chamado Parashat Pinchas (a seção semanal da Torá, Pinchas) em russo, traduzido por Efraim Bauch, e não encontrei este livro nas edições que você publicou.

Então, tudo isso é o O Livro do Zohar? Será que todos estes livros atraem a Luz, mesmo o acima mencionado Raza de Razin, que fala sobre as diferentes linhas na palma da mão? Por favor, me diga o que é O Livro do Zohar completo?

Resposta: Existem muitas versões, comentários e traduções do Livro do Zohar. Para evitar confusão, eu recomendo somente O Livro do Zohar com o comentário Sulam pelo Baal HaSulam, ou o Zohar La’am em hebraico, ou a versão que é traduzida em diferentes línguas.

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