Pergunta: Em nosso mundo, o termo “espiritual” aponta para uma grande variedade de características humanas, de um entendimento sutil e delicado da arte a todos os tipos de possíveis atividades altruístas. Do seu ponto de vista, quem realmente pode ser chamado de uma pessoa espiritual?

Resposta: Uma pessoa espiritual é alguém que possui conhecimento do sistema de gestão do nosso mundo.

O mundo superior, ou o mundo espiritual, é um sistema que nos influencia e nos mantém totalmente dentro de sua rede. Nós podemos descobri-lo, mas apenas em condições concretas. Se uma pessoa realiza ações específicas sobre si, adquirindo características particulares, ela começa a sentir o sistema das forças superiores e se torna uma pessoa espiritual.

A espiritualidade é um campo que está envolvido com o arranjo das forças superiores que gerenciam nosso mundo. Parece-nos que ela se encontra em algum lugar muito longe, mas, na verdade, está aqui perto de nós, mas nós simplesmente não a sentimos.

A sabedoria da Cabalá existe para revelar esse sistema a uma pessoa. Isso nos possibilita sentir realmente as forças superiores de tal forma que uma pessoa não sente apenas esse sistema, mas através dela, começa a gerenciar nosso mundo. Na medida em que ela se torna espiritual, ela combina com o sistema de forças superiores para que se tornar integrada no âmbito da gestão da criação.

Dessa maneira, a sabedoria da Cabalá visa trazer toda a humanidade à possibilidade de gerenciar nosso mundo, nosso destino, mudar esse mundo, mas apenas através do sistema do mundo superior. Portanto, hoje nós descobrimos que não podemos fazer nada conosco mesmos, com nosso mundo, com nossas vidas.

Nós estamos em situações terríveis. Não sabemos o que vai acontecer conosco amanhã: famílias estão desaparecendo; as crianças estão deixando seus pais; todas as tendências regulares da sociedade estão desmoronando; a ciência e a cultura estão num impasse. Tudo está desaparecendo em algum lugar, escoando pelos dedos no esquecimento. As pessoas estão se deteriorando em violência e agressão inútil, vazio, drogas e vidas sem sentido.

A sabedoria da Cabalá nos explica essa situação do mundo. Por um lado, isso é global e, por outro lado, negativo, niilista, e a partir disso, a pessoa será capaz de entender que nenhuma escapatória é deixada para ela melhorar sua vida, para entender o que está vivendo, para alcançar o sentido da vida, mas somente através da sabedoria da Cabalá.

Portanto, ela está sendo descoberta especificamente no nosso tempo, considerando que há milhares de anos estava oculta e foi chamada de sabedoria oculta.

Especificamente ao revelar essa sabedoria, a pessoa se prepara para ver o mundo através de um sistema de forças superiores de gestão, preparando-se para ser integrada a esse sistema.

Quando ela se eleva acima de tudo, alcança um sentimento de eternidade e plenitude. Em outras palavras, a pessoa espiritual é alguém que gerencia as forças encontradas além dos limites do mundo físico, mesmo para além do seu destino.

Da Lição de Cabalá 20/09/15

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A Torá, “Números”, 16:12-16:14 E Moisés mandou chamar a Datã e Abirão, filhos de Eliabe; e eles disseram: “Nós não vamos subir. É uma pequena coisa que nos fizeste subir de uma terra que mana leite e mel, para nos matar no deserto, mas tu deves necessitar tornar-te também um príncipe sobre nós? “

“Nem tampouco nos trouxeste a uma terra que mana leite e mel, nem nos deu herança de campos e vinhas; queres colocar os olhos a estes homens? Nós não vaimos subir”.

Nenhum dos atributos de uma pessoa em sua forma atual estão prontos para ascender ao nível da terra de Israel, ao completo amor e doação. Como as pessoas podem se relacionar com Moisés, depois do Criador dizer que aqueles que trabalham dessa forma vão morrer, independentemente do nível em que estão?!

Esta é a razão porque os filhos de Israel estão com raiva e se queixam: “Por que você nos trouxe a este estado? Você nos está levando para a frente, o que significa que você é responsável por tudo”.

Agora eles sabem apenas uma coisa: quando um determinado dia do ano chamado Nove de Av chega, todo mundo cava para si uma cova, fica nela e passa o dia todo nela. Ninguém sabe de antemão quem vai morrer, mas a cada ano 15.000 pessoas morrem dessa maneira.

Assim, há uma demanda precisa aqui: eu tenho que subir acima de mim mesmo, para me agarrar ao próximo nível onde já serei diferente e estarei morto em meus atributos atuais, e assumir um atributo diferente, um novo, o atributo de doação.

Os mortos são aqueles que não podem se separar de seu estado anterior e, portanto, quando a ascensão começa, alguns são deixados para trás e outros sobem, cobrem as sepulturas, e seguem em frente. Isso significa que eles não são egoístas o suficiente, e não atingiram o nível em que podem morrer e precisam desenvolver progressivamente.

Comentário: Será que isso significa que eles também vão morrer no final?

Resposta: Eles devem! Está predeterminado. Eles sabem que estão condenados, porque é impossível viver com esses atributos, mas a próxima geração vai entrar no atributo de doação e unidade completa com o Criador.

A próxima geração é a transformação da atual geração, a sua próxima vida. E assim, eles vivem para isso, e crescem nisso.

Pergunta: Datâ e Abirão dizem: “Nós saímos do Egito, que é uma terra que mana leite e mel, e deveríamos ter ido para outra terra, que também mana leite e mel”, o que são esses níveis?

Resposta: Os filhos de Israel saíram do Egito não porque sofreram lá fisicamente. Os Egipcios corpóreos ofereceram-lhes tudo, o que significa que o ego forneceu-lhes absolutamente tudo.

Agora, porém, eles estão no deserto, no atributo de doação, e recebem o maná (MAN) do céu. Isso significa que eles vivem apenas em elevar suas orações, a fim de serem corrigidos e estar apenas em pensamentos sobre doar aos outros e se preocupar com eles. É nesses pensamentos que as pessoas sentem a força da vitalidade e podem respirar e avançar.

Pergunta: Mas, ainda assim, eles acham o Egito atraente. O que os suborna?

Resposta: Goshen é a melhor terra do Egipto, então por que eles deveriam ir à frente. É melhor voltar! O Faraó irá recebê-los de braços abertos, abraçá-los e irá dar-lhes de volta essa terra que é também uma terra que mana leite e mel. O Faraó nunca fecha a porta atrás dele, e isso os atrai de volta.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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Pergunta: Eu posso me tornar seu estudante? Eu me familiarizei com a sabedoria da Cabalá este ano.

Eu leio livros, assisto seus vídeo, e me inscrevi para o curso virtual, mas eu realmente gostaria de saber como você determina se uma pessoa está pronta para se tornar seu estudante. É porque você pode ver o nível de prontidão da pessoa para servir ao Criador?

Resposta: A pessoa determina isso por si mesma, de acordo com o chamado de seu coração. Se ela tem um desejo real de descobrir o sentido da vida, ela tem que desenvolvê-lo através da sua conexão com as pessoas que estudam em nossos cursos. Boa sorte!

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Pergunta: Se o nosso cérebro recebe todos as ordens e, portanto, opera nosso corpo, isso significa que eu também recebo pensamentos sobre o livre-arbítrio e a sabedoria da Cabalá.

Então, o que significa ser um homem livre, se nós não controlamos nossos pensamentos e nossas ações? Como uma pessoa pode subir se não recebe essas ordens?

Resposta: A pessoa recebe tudo da Luz Superior e de lá seu caminho depende de sua conexão com o ambiente e em que medida essa conexão se assemelha à estrutura do nível superior. Se ela se assemelha a ele, ela o descobre, etc.

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Comentário: Se olharmos superficialmente para a Torá, parece que ela só está falando de assassinatos, sofrimento e luta entre o bem eo mal, e eu ouço que você está constantemente justificando todos os rebeldes: Miriam com Aarão, Korach (Coré) com Israel.

Resposta: Essas características estão constantemente aumentando dentro de nós. No caminho para a correção, a descoberta de todos os tipos de características egoistas acontece com um maior ou menor grau.

Mas elas ainda estão em conflito entre si para despertar uma maior semelhança e a equivalência com o Criador, para atrair maiores desejos e maior intensidade de subida.

Afinal de contas, a ascensão acontece tanto de acordo com a característica do desejo egoísta, a “linha esquerda”, como de acordo com a característica altruísta, a “linha direita”. Por isso, é necessário esclarecer como ascender na “linha média” de modo que atraiamos o máximo das duas linhas com uma conexão entre elas.

Onde está essa conexão correta entre elas? Há uma série de sutilezas aqui. Nós estudamos isso no livro A Árvore da Vida do Ari e, em parte, no livro Talmud Eser Sefirot (O Estudo das Dez Sefirot) do Baal HaSulam.

Mas, em geral, este é um sistema muito complexo de múltiplos níveis, e para que haja espaço para dúvidas constantes. Elas aparecem em nós intencionalmente porque especificamente no momento dessas dúvidas, nós temos a necessidade de subir ainda mais acima da característica de recepção com a característica de doação.

Cada dúvida permite que a pessoa a resolva com a ajuda de uma subida acima dela. Assim, todos os personagens da Torá estão em contradições e esclarecimentos, uma vez que só desta forma é possível subir ao nível do Criador.

Todo o sistema consiste em ascender acima das dúvidas: eu não sei como me comportar, o que fazer. Eu peço aos meus desejos egoístas, meu intelecto, meus sentimentos, toda a minha experiência, para pesar todos os “prós” e “contras”. Tudo é aparentemente jogado no palco de um teatro. Em última análise, a fuga passa por uma subida acima de mim mesmo. E este é o avanço.

Portanto, devemos nos unir fechando nossos olhos; só deste modo é possível sobreviver e avançar.

Claro que isso não é sentido imediatamente, porque quando os desejos como estes surgem em mim, como Korach e sua facção, eu estou numa grande fragmentação interna.

Parece-me que estou certo. E tão somente a característica mais ínfima que é deixada em mim, que eu descubro num momento crítico e posso usar, me eleva a uma altura maior.

Comentário: É interessante que é especificamente o grande Tzadikim (justo) que comete “pecados”, mas no bom sentido da palavra. Um exemplo disso são os líderes das doze tribos que entraram na terra de Israel e viram gigantes lá.

Resposta: Somente as características mais elevadas nos dão situações complexas como essas. E depois disso a terra os engole ou eles são apedrejados ou queimados; o quê e como não é importante.

Isso só fala da correção do egoísmo. Afinal de contas, existem quatro níveis de densidade do ego; por conseguinte, há quatro métodos de sua “execução”.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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Pergunta: Por que nestes dias, desde o início de Rosh Hashanah, um ambiente completamente único é sentido?

Resposta: Estes são dias de julgamento, e nós vemos isso quando olhamos para os eventos que estão acontecendo na Europa e Israel. O mundo requer nossa correta participação.

Nos dias de julgamento, precisamos julgar a nós mesmos, nosso comportamento, nossos atos, para esclarecer a causa de todos os fracassos e do destino desfavorável.

Sempre é necessário examinar a nós mesmos em relação à origem, e nossa origem é Adam HaRishon (o Primeiro Homem). O pecado de Adam HaRishon é a razão para tudo o que aconteceu depois.

Vinte gerações depois de Adão, um dos grandes sábios da antiga Babilônia, Abraão começou a correção do pecado de Adam HaRishon. Ele convocou para que todos os Babilônios se unissem e superassem o ódio mútuo, que é chamado a Torre de Babel que levou a uma crise.

Alguns dos Babilônios ouviram o chamado de Abraão e se juntaram a ele. Abraão ensinou seus alunos “a amar o próximo como a si mesmo” (Levítico 19:18), de modo que o amor cobrirá todos os crimes, todo o ódio. Então Abraão reuniu um grupo que mais tarde evoluiu para o povo de Israel.

Esses eventos estão diretamente relacionados ao que está acontecendo hoje. Após tantos acontecimentos que temos experimentado ao longo da história, ainda estamos na mesma situação de Adam HaRishon; nós devemos corrigir seu pecado.

O povo de Israel foi escolhido dentre todos os outros povos para essa finalidade, porque eles tinham o desejo de unidade, espiritualidade.

Este é um povo único, com um único desejo, uma preparação especial da mente e da alma que pode atingir tal unidade entre eles que unirá o mundo inteiro. O grande Cabalista Baal HaSulam escreveu sobre isso no artigo, “Introdução ao Livro do Zohar”.

O pecado de Adão é a base da separação da humanidade, todos os seus sofrimentos e problemas. Todos os nossos problemas vêm deste pecado, razão pela qual um grande desejo, uma só alma, destruiu-se numa multiplicidade de fragmentos. Em cada um de nós existe um pequeno fragmento da alma coletiva.

Se oito bilhões de pessoas vivem no mundo hoje, há uma parte da alma de Adam HaRishon, de Adão em cada uma delas. Portanto, nós precisamos nos conectar, para que todas estas partes se fundam.

Mas a realização dessa função não é imposta aos oito bilhões, mas ao povo de Israel. Se o povo de Israel se corrigir e unir de acordo com as condições do “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”, todas as nações do mundo serão automaticamente integradas dentro dele.

Isso é especificamente o que Abraão ensinou aos Babilônicos antigos que se juntaram a ele e criaram o povo de Israel. Eles foram escolhidos de toda a humanidade que existia até então, quando pela primeira vez, a quebra, a primeira crise após a quebra de Adão foi descoberta.

Abraão reuniu em torno dele todos aqueles que queriam corrigir o pecado primordial. Estas eram pessoas únicas que ansiavam pela meta da criação, a realização do sentido da vida, e Abraão as ensinou o método de conexão e unidade.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 20/09/15

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