Por Que É Proibido Trabalhar No Shabat?

laitman_560A Torá, “Números”, 15:32 – 15:36: Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia do Shabat (sábado). E os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moisés e a Aarão, e a toda a congregação. E o puseram em guarda; porquanto ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer. Disse, pois, o Senhor a Moisés: “Certamente morrerá aquele homem; toda a congregação o apedrejará fora do arraial. Então toda a congregação o tirou para fora do arraial, e o apedrejaram, e morreu, como o Senhor ordenara a Moisés”.

A pessoa que subiu a um nível onde o Shabat (sábado) existe para ela não é uma pessoa comum. E apanhar lenha é procurar dentro de si mesmo pelas características que podem ser utilizadas como combustível. Isso significa que é um pecado consciente contra o mais alto nível de unidade, o Shabat. Assim, a correção da pessoa está em matar seu estado bestial no nível inanimado com pedras.

Este é o coração de pedra (Lev HaEven) que deve ser morto. Mas na próxima encarnação ela vai superar esse estado e corrigi-lo. Isso é o que está escrito na Torá, que a pessoa deve se matar por meio de seu coração de pedra. Por outro lado, “Even” (pedra) vem da palavra, “Havnah,” (compreensão, consciência). Portanto, apedrejamento com pedras é uma maior consciência, sem a qual ela não poderia se aproximar de ações espirituais.

Apanhar lenha no Shabat é o desejo da pessoa de encontrar combustível para que ela tenha calor e Luz, (as linhas direita e esquerda). Mas como ela quer subir ao nível do Shabat com atos proibidos, ela é levada a “morte”. E se ela quiser, ela pode ascender como deveria no Shabat, anulando-se. A ideia é que ao longo da semana a pessoa prepara combustível, varas, lenha, óleo para lâmpadas de calor, e depois usa isso no Shabat. Mas se ela acende as lenhas dentro dela, o que significa que cria algo no Shabat, com isso ela se separa do Criador, que trabalha por ela neste dia.

O Shabat é o último dia da semana, quando a associação de Malchut é revelada. Hesed, Gevura, Tiferet, Netzah, Hod,Yesod são as seis Sefirot com que trabalhamos durante os seis dias. A última Sefira, Malchut, não faz nada por si só. Ela só ativa as seis Sefirot anteriores que agem com a sua ajuda, e no Shabat ela recebe o que foi revelado nelas.

Se a pessoa quer trabalhar no Shabat como trabalhou nos dias anteriores, com isso ela limita sua ascensão. Ela não pode receber nada das seis primeiras Sefirot e passar para o próximo nível, para a próxima semana. Assim, na próxima semana, ela é como alguém que morreu. Os seis dias da semana são seis estados em que nós corrigimos a característica de Malchut que lembram as seis características superiores: Hesed, Gevura, Tiferet, Netzah, Hod e Yesod. Então, no sétimo dia, no Shabat, todas se conectam e enobrecem Malchut por meio da correção. A pessoa não participa disso; ela não pode trabalhar com Malchut, mas apenas sobre isso, acima disso, na parte superior das seis Sefirot.

Assim, o trabalho é proibido no Shabat. É dito que alguém que trabalhou antes do Shabat colhe o fruto de seu trabalho no Shabat. Pois quando as primeiras seis Sefirot estão integradas juntas e iluminam Malchut, a pessoa é elevada e sente o fluxo do Criador, a Sua revelação para ela. Se não, toda a semana para ela não há significado algum. Através de seu coração de pedra ela se mata e “mata” a sua alma, ou seja, a possibilidade de adesão com o Criador no Shabat.

Assim, sua correção está em matar esse nível ao qual ela não poderia subir, matando-o através desse coração de pedra e começando tudo de novo. Não há nada de terrível aqui; este é um daqueles crimes comuns que às vezes cometemos no caminho espiritual.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/5/15