A Torá, “Números”, 14:13-14:16: Moisés disse ao Senhor: “Então os egípcios ouvirão que pelo teu poder fizeste este povo sair dentre eles, e falarão disso aos habitantes desta terra. Eles ouviram que tu, ó Senhor, estás com este povo e que te veem face a face, Senhor, e que a tua nuvem paira sobre eles, e que vais adiante deles numa coluna de nuvem de dia e numa coluna de fogo de noite. Se exterminares este povo, as nações que ouvirem falar do que fizeste dirão: ‘O Senhor não conseguiu levar esse povo à terra que lhes prometeu em juramento; por isso os matou no deserto’“.

Moisés parece dizer ao Criador: “Você poderia ter educado seus filhos corretamente, se não por incentivos, pelo menos, por castigo. Que tipo de um educador é você, se simplesmente pune seus filhos e mata-os?”

Moisés é o ponto mais profundo no coração de uma pessoa, onde ela pode estar em contato com o Criador. Quando uma pessoa sobe ao próximo nível, do nível de Bina para o nível de Hochma, por exemplo, ela sofre uma mudança interna. Ela deve dizer isso! Não é que Moisés de repente começa a reclamar: “Como você ousa se ​​comportar desse jeito?!” Em geral, as pessoas religiosas temem tais pensamentos: “É possível pensar dessa forma do Criador? Deus me livre! O que vai acontecer comigo se eu pensar desta maneira?” Por outro lado, aqui é a situação oposta, já que é a própria natureza que foi criada pelo Criador que agora se rebela contra Ele dentro de nós para que possamos realmente entender que a nossa situação atual é o oposto da natureza.

Isto significa que quando uma pessoa sobe e se aproxima do Criador, ela não pode ter medo de discordar Dele e amaldiçoá-Lo, mesmo das profundezas de sua alma. Ela está feliz com essas mudanças porque elas realmente indicam seu estado verdadeiro e elevado.

Portanto, o que Moisés diz indica que ele está prestes a completar o seu nível no qual conduziu o povo no deserto por 40 anos. Ele transforma o atributo de recepção no atributo de doação e agora alcança as últimas correções do seu ego. Este nível é como um míssil que cumpriu a sua função, desprende-se, e queima na atmosfera.

As queixas de Moisés decorrem do estado do fim da correção, depois que ele completou seu trabalho no nível atual. O próximo nível é totalmente diferente e neste nível há o preenchimento de receber com a intenção de doar.

É impossível realizar a missão que o Criador dá agora ao povo que acabou de atravessar o deserto e alcançou-O. Essa missão não pode ser realizada desta forma, porque a próxima fase é “receber com a intenção de doar”. Na próxima fase, chamada de passagem da fronteira da terra de Israel, ocorrem mudanças de fora para dentro na pessoa e vasos totalmente novos aparecem dentro dela, que é um novo método de trabalhar em si mesma e uma nova percepção do mundo. Este não é apenas o sentimento do mundo, mas o início da realização de como ela deve corrigir o mundo. Até então ela só se preparou para entrar na terra de Israel e conquistá-la, o que significa a fim de derrotar todas as nações de gigantes que vivem lá e atingir um nível tal que os frutos gigantes que carregava se tornariam luz, porque ela pode receber com a intenção de doar.

Portanto, as queixas de Moisés são apenas porque ele exige novos poderes e conhecimentos do Criador. Ele quer aprender uma nova correção e receber educação sobre como entrar nesta terra e conquistá-la. Deve haver uma reviravolta extrema dentro de uma pessoa e ela tem que se transformar numa pessoa diferente.

Pergunta: Será que isso significa que Moisés pode se queixar ao Criador?

Resposta: A conversa entre Moisés e o Criador é o reconhecimento completo do que deve acontecer com ele agora: “Eu preciso de uma transformação interior e você tem que fazer isso por mim”. Se ele não reclama com o Criador sobre isso, significa que ainda não está pronto para a transição. Portanto, tudo o que Moisés diz, o que pode parecer um grave ataque ao Criador, é realmente desejável a Ele. Isto significa que a pessoa entende que transformação interior importante ela deve atravessar para começar a trabalhar com o seu ego com a intenção a fim de doar. Ninguém pode imaginar isso.

Comentário: Em vez de não dizer o nome do Senhor em vão e não estar com raiva Dele etc., tudo acontece exatamente da maneira oposta.

Resposta: Não devemos ter medo de nada. O Criador é o atributo de bondade absoluta. Ele é inerte e sem vida até que você O traz à vida através de seus sentimentos. Assim como você pode estar com raiva de um vulcão que destruiu uma determinada região ou teme o sol, a lua ou terremotos, quando você atribui seus sentimentos a objetos inertes, você também se relaciona com o Criador do mesmo modo, com o atributo de doação e amor absoluto. Você não pode doar de uma forma ou de outra, mas simplesmente mudar a si mesmo.

Quando você muda a si mesmo, muda sua recepção pessoal e assim o Criador parece diferente para você. Mas, na verdade, é você que está mudando a si mesmo! Toda a Torá é baseada numa oração, que em hebraico vem da raiz da palavra que significa julgar a si mesmo.

Uma oração significa autojulgamento, e pergunta o que eu preciso mudar dentro de mim mesmo para revelar o Criador como o bem absoluto. Naturalmente, aqui encerra o trabalho de Moisés, mas é a preparação para a próxima fase.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 29/04/15

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