Pergunta: Baal HaSulam escreve na “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“: “E nós já aprendemos que a questão da revelação da face, inevitavelmente transforma cada dor e tristeza que veio durante a ocultação da face em prazeres maravilhosos…”.

Como a tristeza é transformada em prazer se ela aconteceu no passado? Talvez o mesmo filme seja rodado para nós de novo?

Resposta: Suponha que você tem uma dor de estômago e não pode comer nada, porque tem dores terríveis pelo alimento. Na frente de você há uma maravilhosa e requintada comida, mas você fica doente apenas ao vê-la.

Depois que o seu estômago fica curado, você pode desfrutar todas as delícias. Antes de corrigir seu problema, era ruim para você quando você olhava para as delícias, e agora você desfruta olhá-las.

Segue-se que o problema não estava no preenchimento, mas em si mesmo, nos seus Kelim. O preenchimento não lhe causou qualquer dano. A presença do preenchimento o incomoda, mas, por si só, ele não era ruim. Pelo contrário, o mal estava em sua doença.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 05/03/14

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Opinião (Rothschild Wealth Management): “A prosperidade econômica e o consumo são a medida para realizar o meu ‘eu’. O PIB (Produto Interno Bruto) per capita mede o estado da sociedade, e parece que nós criamos uma religião de consumo que temos alimentado através de um sistema de crédito.

“A crise financeira no ano de 2008 interrompeu o crescimento econômico: o desemprego de 50% entre os jovens na Europa, a crise iminente de pensão e outros problemas difíceis: todos pintam um futuro sombrio para os Europeus e Americanos. Este é o fim da economia de consumo.

“A juventude ocidental entrou numa economia cooperativa, uma economia de consumo comum, o comércio de escambo, a reciclagem. Sua fundação é a interação conjunta, as relações humanas.

“Quando o homem ocidental foi obrigado a entrar em conexão com os outros, enquanto trocava bens ou serviços, a partir da conexão com estranhos, ele começou a sentir benefício. A partir de relações bem estabelecidas há benefício econômico, ou seja, um benefício mensurável.

“Eu não estou tentando promover a economia coletiva, mas é útil como uma alocação de novos recursos econômicos e interação social entre as pessoas que não havia no mundo antes da crise. Isso é mais do que uma teoria do trabalho em grupo, de todos os tipos de dividendos baratos de relações corretas entre as pessoas, no âmbito do sistema econômico existente. Isto se refere à interação social (influência mútua) como um objetivo, como realização da pessoa, como um produto de permanente independência, tendo um benefício econômico independente.

“Se antes a autorrealização da pessoa e da cultura de consumo popular eram sinônimos, hoje há um elemento de interação social que é um novo componente, cujo peso na realização do homem Ocidental é grande. A economia Ocidental, onde o consumo pela classe média tem sido o seu volante central, está encontrando pela primeira vez mudanças nas ordens de preferência da nova geração. Nisto eles aprenderam a consumir menos ao substituir o benefício do consumo pelo benefício de relações entre as pessoas, a geração mais jovem de hoje está dando o primeiro passo para mudar o paradigma econômico”.

Meu Comentário: Os pensamentos são corretos porque as conclusões corretas sobre o que está acontecendo estão sendo feitas. Mas Lord Rothschild não vê que para além das mudanças do paradigma econômico da sociedade, há uma transição de um componente econômico para um componente social.

Perspectivas de longo alcance são mais compreensíveis apenas para alguém que aprende a sabedoria da Cabalá, o programa de correção do paradigma egoísta da sociedade para um altruísta. A sua realização só é possível através da criação de novas conexões entre pessoas sob a orientação dos Cabalistas. Lord Rothschild teria que concordar com isso.

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Pergunta: Qualquer um que sente amor e bondade para com os outros é um Cabalista?

Resposta: Se for um verdadeiro amor e doação para com os outros, isso significa que ele é um Cabalista. O problema é se estivermos enganados e só aparentemente amamos e doamos uns aos outros. Não há amor em nosso mundo.

Comentário: Muitas pessoas acreditam que são boas e amorosas.

Resposta: Este é um erro. Um Cabalista desenvolve um atributo especial do verdadeiro amor e doação, que não é recepção disfarçada que é apenas um ego mais desenvolvido e sofisticado.

O atributo de amor e doação é construído acima do ego, acima da nossa natureza. Então nós podemos realmente sentir o que é externo a nós, que é apenas uma força chamada Criador. A revelação de Seu amor e doação a nós é chamada de mundo superior. Um Cabalista é alguém que cumpre o princípio, “ama teu amigo como a ti mesmo”, que lhe permite sentir o mundo superior.

Pergunta: O que é o mundo superior?

Resposta: O mundo superior é a soma de forças, influências e ações da força superior sobre nós. Um Cabalista vê forças que outras pessoas não podem ver. Ele começa a cooperar com a força superior, com todos os componentes individuais dessa força que vem do Criador. Assim, nós começamos a responder ao Seu chamado, a agir em resposta a ela, e nos tornamos parceiros do Criador.

Um Cabalista coopera com a força superior e, portanto, muda a realidade. Ao mudar constantemente a si mesmo, ele pode tornar o mundo e a vida das pessoas melhor.

Pergunta: Um Cabalista pode usar seus superpoderes para prejudicar as pessoas?

Resposta: Isso é impossível; afinal de contas, para começar, é a força de amor e doação que ele adquire.

Comentário: Mas, muitas vezes, ouvimos no noticiário que uma pessoa que se engajou na Torá também estava envolvida em atos proibidos.

Resposta: Um Cabalista não pode causar qualquer dano. A sabedoria da Cabalá muda a natureza de uma pessoa para uma natureza altruísta. Em primeiro lugar, ela restringe seu ego.

A Torá contém a Luz que Corrige que pode transformar a nossa inclinação egoísta na inclinação ao bem. Um Cabalista usa a Luz Superior e corrige sua natureza de mal em bem. Este é o primeiro sinal. Se uma pessoa causa dano a outras, ela não é Cabalista.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 16/08/15

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