Textos arquivados em ''

A Torá: Mudar A Si Mesmo A Fim De Revelar O Criador

Dr. Michael LaitmanA Torá, “Números”, 14:13-14:16: Moisés disse ao Senhor: “Então os egípcios ouvirão que pelo teu poder fizeste este povo sair dentre eles, e falarão disso aos habitantes desta terra. Eles ouviram que tu, ó Senhor, estás com este povo e que te veem face a face, Senhor, e que a tua nuvem paira sobre eles, e que vais adiante deles numa coluna de nuvem de dia e numa coluna de fogo de noite. Se exterminares este povo, as nações que ouvirem falar do que fizeste dirão: ‘O Senhor não conseguiu levar esse povo à terra que lhes prometeu em juramento; por isso os matou no deserto’“.

Moisés parece dizer ao Criador: “Você poderia ter educado seus filhos corretamente, se não por incentivos, pelo menos, por castigo. Que tipo de um educador é você, se simplesmente pune seus filhos e mata-os?”

Moisés é o ponto mais profundo no coração de uma pessoa, onde ela pode estar em contato com o Criador. Quando uma pessoa sobe ao próximo nível, do nível de Bina para o nível de Hochma, por exemplo, ela sofre uma mudança interna. Ela deve dizer isso! Não é que Moisés de repente começa a reclamar: “Como você ousa se ​​comportar desse jeito?!” Em geral, as pessoas religiosas temem tais pensamentos: “É possível pensar dessa forma do Criador? Deus me livre! O que vai acontecer comigo se eu pensar desta maneira?” Por outro lado, aqui é a situação oposta, já que é a própria natureza que foi criada pelo Criador que agora se rebela contra Ele dentro de nós para que possamos realmente entender que a nossa situação atual é o oposto da natureza.

Isto significa que quando uma pessoa sobe e se aproxima do Criador, ela não pode ter medo de discordar Dele e amaldiçoá-Lo, mesmo das profundezas de sua alma. Ela está feliz com essas mudanças porque elas realmente indicam seu estado verdadeiro e elevado.

Portanto, o que Moisés diz indica que ele está prestes a completar o seu nível no qual conduziu o povo no deserto por 40 anos. Ele transforma o atributo de recepção no atributo de doação e agora alcança as últimas correções do seu ego. Este nível é como um míssil que cumpriu a sua função, desprende-se, e queima na atmosfera.

As queixas de Moisés decorrem do estado do fim da correção, depois que ele completou seu trabalho no nível atual. O próximo nível é totalmente diferente e neste nível há o preenchimento de receber com a intenção de doar.

É impossível realizar a missão que o Criador dá agora ao povo que acabou de atravessar o deserto e alcançou-O. Essa missão não pode ser realizada desta forma, porque a próxima fase é “receber com a intenção de doar”. Na próxima fase, chamada de passagem da fronteira da terra de Israel, ocorrem mudanças de fora para dentro na pessoa e vasos totalmente novos aparecem dentro dela, que é um novo método de trabalhar em si mesma e uma nova percepção do mundo. Este não é apenas o sentimento do mundo, mas o início da realização de como ela deve corrigir o mundo. Até então ela só se preparou para entrar na terra de Israel e conquistá-la, o que significa a fim de derrotar todas as nações de gigantes que vivem lá e atingir um nível tal que os frutos gigantes que carregava se tornariam luz, porque ela pode receber com a intenção de doar.

Portanto, as queixas de Moisés são apenas porque ele exige novos poderes e conhecimentos do Criador. Ele quer aprender uma nova correção e receber educação sobre como entrar nesta terra e conquistá-la. Deve haver uma reviravolta extrema dentro de uma pessoa e ela tem que se transformar numa pessoa diferente.

Pergunta: Será que isso significa que Moisés pode se queixar ao Criador?

Resposta: A conversa entre Moisés e o Criador é o reconhecimento completo do que deve acontecer com ele agora: “Eu preciso de uma transformação interior e você tem que fazer isso por mim”. Se ele não reclama com o Criador sobre isso, significa que ainda não está pronto para a transição. Portanto, tudo o que Moisés diz, o que pode parecer um grave ataque ao Criador, é realmente desejável a Ele. Isto significa que a pessoa entende que transformação interior importante ela deve atravessar para começar a trabalhar com o seu ego com a intenção a fim de doar. Ninguém pode imaginar isso.

Comentário: Em vez de não dizer o nome do Senhor em vão e não estar com raiva Dele etc., tudo acontece exatamente da maneira oposta.

Resposta: Não devemos ter medo de nada. O Criador é o atributo de bondade absoluta. Ele é inerte e sem vida até que você O traz à vida através de seus sentimentos. Assim como você pode estar com raiva de um vulcão que destruiu uma determinada região ou teme o sol, a lua ou terremotos, quando você atribui seus sentimentos a objetos inertes, você também se relaciona com o Criador do mesmo modo, com o atributo de doação e amor absoluto. Você não pode doar de uma forma ou de outra, mas simplesmente mudar a si mesmo.

Quando você muda a si mesmo, muda sua recepção pessoal e assim o Criador parece diferente para você. Mas, na verdade, é você que está mudando a si mesmo! Toda a Torá é baseada numa oração, que em hebraico vem da raiz da palavra que significa julgar a si mesmo.

Uma oração significa autojulgamento, e pergunta o que eu preciso mudar dentro de mim mesmo para revelar o Criador como o bem absoluto. Naturalmente, aqui encerra o trabalho de Moisés, mas é a preparação para a próxima fase.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 29/04/15

Como Podemos Preencher A Lacuna Da Geração?

laitman_592_04Pergunta: Por que há um período chamado juventude em nosso desenvolvimento?

Resposta: Para que possamos entrar na vida. Se os jovens conhecessem e entendessem como fazer isso corretamente, eles iriam aprender primeiro dos sábios e tentar explorar todos os impulsos que têm com a ajuda dos adultos.

Pergunta: Quais devem ser as relações entre os jovens e seus pais uma vez que, no seu conjunto, eles nunca ouvem os pais?

Resposta: O problema entre pais e filhos é um eterno problema que se repete a cada geração desde o tempo dos antigos filósofos gregos: Platão, Aristóteles e Sócrates. Não há nada de novo aqui.

Hoje, o problema diz respeito não só aos pais e filhos, mas também às mães e filhas. No passado, os homens trabalhavam, viajavam, exploravam novos lugares e inventavam coisas diferentes, enquanto as mulheres eram totalmente excluídas dessas áreas e se esperava que ficassem sentadas calmamente em casa e se envolvessem em tarefas domésticas.

Portanto, no passado, isso era considerado um problema de pais e filhos, mas se referia aos filhos homens, e hoje é um problema muito maior e também entre mães e filhas.

Basicamente, eu não vejo as relações entre pais e filhos como um problema, uma vez que tudo decorre da nossa evolução. Nós somos a única parte na natureza que evolui de uma maneira tão turbulenta de uma geração para a outra.

A próxima geração não sente mais que pertence à geração mais velha. Eles acreditam que a geração mais velha é irremediavelmente antiquada, porque há uma mudança tão rápida de desejos, intenções e objetivos.

Eu vejo isso em meus filhos e, especialmente, em meus netos. Eu não os entendo, mas entendo e percebo o fato de que não os entendo. Eles têm uma atitude diferente em relação à vida.

Então, o que nós podemos fazer? Ambos os mais velhos e as gerações mais jovens devem ser submetidos à educação mútua para que possam estabelecer a comunicação precisa entre si; de outra forma, estarão totalmente desconectados.

A geração mais jovem exige que lhe deem alimento, abrigo e roupas, e tudo o que eles fazem é problema deles e não de seus pais. Esta certamente não é uma solução para a situação. Ao mesmo tempo, a geração mais velha não pode ditar à geração mais jovem o que fazer, e essa não é a solução certa.

Deve haver uma aspiração comum contínua por conexão e entendimento mútuo, mas, principalmente, uma aspiração para determinar o objetivo certo, a realização do atributo de amor absoluto por toda a humanidade, conexão mútua absoluta, doação absoluta entre todos.

Se o objetivo é certo, ele conecta todas as gerações, mas primeiro temos que revelá-lo. Primeiro devemos ensinar a geração mais velha, de modo que entendam o objetivo da evolução da humanidade, como ela está avançando em direção a esse objetivo, e como ela o percebe.

Se isso for percebido corretamente tanto pelas gerações mais velhas como pelas mais jovens, toda a oposição e conflito entre desaparecerão. A geração mais velha verá esse objetivo, o que ele pode oferecer, e como cumpri-lo em seu paradigma, e a geração mais jovem vai percebê-lo em seu paradigma. Então, essas duas gerações se integrarão e mutuamente se ajudarão a alcançá-lo.

De KabTV “Conversas com Michael Laitman” 08/10/14

O Que A Sabedoria Da Cabalá Nos Dá?

laitman_222_0Baal HaSulam escreve no artigo, “A Essência da Sabedoria da Cabalá” que a sabedoria da Cabalá é a revelação do Criador à criatura neste mundo.

Isto significa que cada pessoa que existe no nosso mundo pode descobrir o Criador, ou seja, a força superior que engloba tudo, maneja tudo, mantém tudo, é responsável por toda a atividade de cada átomo e molécula, da natureza inanimada, vegetal e animal natureza, e seres humanos, envolve e preenche tudo, e não há outro além Dele.

Esta é a primeira e única força superior, e nós podemos descobri-la com a ajuda de um método chamado a sabedoria da Cabalá.

Ao longo de toda a história, houve muitas pessoas que descobriram essa força. Elas são chamadas de Cabalistas, da palavra “Cabalá” (recepção), uma vez que trabalham nessa descoberta e recebem essa revelação.

Na medida em que descobrem a força superior, tudo o que acontece se torna claro para eles: por que estamos vivos, para que vivemos, como nos movemos corretamente nesta vida, o que uma deve pessoa alcançar como resultado de sua vida , com o que ela está conectada a cada dia, o que a orienta, como ela deve responder corretamente ao mundo que a rodeia em cada momento da sua vida, como algo é mudado nela e no mundo, por que estas mudanças acontecem no mundo, e para onde tudo isso está nos levando.

A pessoa começa a sentir que existe num universo único preenchido com forças e alcança o objetivo da criação. Isso preenche sua vida. Ela sabe por que está viva, para que ela se levanta de manhã, e com o que o seu dia é preenchido.

Ela não está avançando em direção ao fim da vida, mas descobre cada vez mais a força superior a cada dia até que começa a senti-la como a força que a anima e orienta. Ela consegue isso intelectual e emocionalmente.

Cada pessoa em nosso mundo pode conseguir isso, como está escrito: “… pois todos Me conhecerão do menor ao maior…” (Jeremias 31:33), e “… pois a Minha casa será chamada casa de oração para todos os povos” (Isaías 56:7). Mas, primeiro, o povo de Israel deve alcançar este objetivo e depois disso o mundo inteiro.

Houve um tempo em que Abraão queria trazer todos os babilônios a este método, para realmente realizar uma revolução espiritual, mas apenas um pequeno número dos habitantes da antiga Babilônia se juntou a ele. Ele os levou à terra de Canaã e construiu o povo de Israel a partir deles. No entanto, desde o início, ele queria levar todas as pessoas a este nível espiritual, de modo que a sabedoria da Cabalá fosse destinada igualmente para todos.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 09/08/15

Nas Fronteiras Da Terra Prometida

laitman_740_01A Parashat Shelach fala sobre o que acontece com a pessoa antes de sua entrada na terra de Israel, ou seja, antes da subida ao próximo nível espiritual. Aqui, o temos o exemplo claro de como é necessário ir com fé acima da razão.

O próximo nível espiritual que é revelado diante da pessoa é o mundo maravilhoso de uma terra que mana leite e mel, mas que é impossível de entrar.

Houve um tempo em que os habitantes da União Soviética sonharam com o comunismo, “Esta será uma boa vida! Nós podemos satisfazer todos os nossos desejos e necessidades, dar vazão a todas as nossas esperanças, sonhos e desejos!” Mas quando eles entenderam que junto com isso vem a igualdade, a preocupação com os outros e a necessidade de trabalhar por todos e se sentir feliz com isso, imediatamente perderam o interesse. É essa a felicidade comunista? Leve de volta!

Assim, quando se fala de uma terra que mana leite e mel, é necessário compreender que este não é o leite e o mel não atuais, mas valores completamente diferentes para os quais eu devo criar um desejo e anseio dentro de mim.

Eles devem se tornar especificamente a coisa mais importante para mim, e assim, eu realmente entrarei num estado que vai me satisfazer como leite e mel.

Agora, estes valores parecem realmente terríveis para mim: trabalhar pelos outros, estar preocupados com os outros, pensar neles, e se preocupar com todos. Com isso, eu preencherei a minha vida?

Hoje, isso parece ser o inferno para mim! Então, eu preciso mudar a mim mesmo, para que os novos valores pareçam como o Jardim do Éden para mim e, assim, para mim, essa terra se tornará a Terra Prometida.

Pergunta: Por que há pessoas contra isso? O que há de ruim em viver pelos outros, pensar neles e amá-los?

Resposta: Não há nada de ruim nisso. Teoricamente, este é basicamente um sistema maravilhoso, um estado maravilhoso, mas quando ele foi colocado realmente em prática, o que aconteceu no regime soviético, nos kibutzim e em outras comunidades similares, nada se concretizou, porque o nosso ego é contra isso.

Não podemos sequer pensar em trabalhar para o bem dos outros. Em nós, a percepção existe para a satisfação pessoal, e se nós pensamos nos outros, é apenas em como nos satisfazer através deles.

No momento em que a pessoa começa a trabalhar nisso, o aspecto romântico termina imediatamente. A revolução devora seus filhos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 29/04/15