O Diagnóstico De Bialik

Um dos principais sites de notícias russos em Israel, Zahav.ru, publicou este artigo, por meu aluno.

“O Diagnóstico De Bialik”

“Acadêmicos judeus que estavam presentes nos primeiros dias do estado de Israel formataram o objetivo que identificou o principal problema que este enfrenta. No entanto, isso não nos impediu de continuar a adiar a solução para um momento posterior.

“Tel Aviv, Balfour Street, o ano de 1934. O último discurso de Chaim Nachman Bialik. Logo ele vai viajar a Viena para uma operação e voltar de lá em um caixão. O que ele falou? Sobre a divisão e o ódio que está nos destruindo a partir de dentro: ‘Como é que nós saudamos nossos irmãos fugindo da guerra? Nós levantamos o preço da habitação e tomamos deles suas últimas moedas… o brilho do ouro satânico cega nossos olhos. Nós ostentávamos o brilho do ouro diabólico cegando nossos olhos. Nós tinhamos orgulho de nossa iniciativa e prosperidade, mas na verdade isso foi uma comoção especulativa e vazio.”

“O que preocupava Bialik não eram as ameaças externas, ou problemas com as autoridades, mas a raiz de todos os problemas das pessoas, perdendo-se na estrada tortuosa da história. Por centenas de anos eles tentaram ‘ser como todo mundo”, em conformidade com os padrões externos. E, mesmo em sua própria terra eles continuaram na mesma direção de assimilação, não fisicamente, mas ideologicamente e de acordo com os valores.”

“Nos dias atuais temos insistido na imitação da parte “esclarecida” da humanidade, e estamos convencidos de que este é o único e correto caminho. Mas não é aqui que o nosso erro essencial está, a causa de não termos atingido a verdadeira paz, nem com os nossos vizinhos e nem com nós mesmos?”

“A conclusão de Bialik é profética e relevante para o nosso tempo: “o principal sintoma da doença é uma terrível falta de unidade interna, o conflito entre as facções e ódio infundado que está nos destruindo”.

“Desde o tempo em que lutávamos pela nossa independência, para o nosso direito de viver nesta terra, não paramos de brigar entre nós e até mesmo matar uns aos outros com base em disputas factuais, como no caso do ‘Altalena’. Não perdemos uma oportunidade para aquecer nossas mãos sobre os problemas dos nossos irmãos. Imagine a evolução dos acontecimentos no caso de uma nova grande imigração, digamos, da Ucrânia ou da França e da Bélgica. Tenho certeza que você já disse isso antes, elevar o preço da habitação!”

“Então o que mudou? Nada. Não faz nenhuma diferença que agora as leis são aceitas no Knesset de Israel e não pelo governo Mandatário – ainda permanecemos no exílio espiritual, nos arredores da terra a que deveríamos ter retornado de forma diferente, não apenas fisicamente.”

“Não foi somente Bialik que indicou que a separação é o principal problema do povo judeu e unidade é a chave para a prosperidade. Bialik, o famoso poeta, muitas vezes visitou a casa modesta no antigo bairro de Tel Aviv, Neve Tzedek, na 21ª Brotherhood Street, onde Abraham Kook, o primeiro rabino-chefe de Israel, viveu. Nos 60 anos desde que a nação de Israel nasceu, especificamente ele foi reconhecido por toda a nação como a pessoa que teve a maior influência sobre o judaísmo. Uma linha abaixo da sua estaria – o nome David Ben-Gurion. No entanto, este reconhecimento tem-se mantido como uma mera formalidade, como um memorial para Rav Kook. Afinal de contas, nós não ouvimos a sua mensagem do século passado.”

“E Abraham Kook falou e gritou que nos faltava coesão e uma compreensão de nosso papel na história. Ele viu a imigração para Israel como base para o renascimento da nação e da unidade como uma plataforma unificadora para a auto-realização. No entanto, muitos no setor religioso odiavam Rav Kook por causa de seu compromisso com o sionismo, e o secular, pelo contrário, o odiava por causa de sua fé. No Outono de 1913, juntamente com um grupo de rabinos sionistas, Rav Kook entrou no salão de jantar do Kibbutz Merhaviah, e imediatamente o silêncio invadiu a sala..”

“Muitos olhares desconfiados fitaram os estranhos convidados, e um dos colonos gritou:  ‘Não desperdice suas palavras e energia, você não vai encontrar nem mesmo um aqui que irá acompanhá-lo!’. “Rav Kook aproximou-se dele e disse: ‘ Viemos não para que juntem-se a nós, mas para juntar-nos’.”

‘”Ao longo de centenas de anos, perdemos a capacidade de apreciar os nossos sábios. Talvez Kook, como Bialik, apareceu antes de sua época, e permanece como um crente em uma utopia que não é compreendida, embora na verdade ele não falasse sobre qualquer coisa utópica. Hoje, quando diante de nossos olhos nós nos diferenciamos entre pessoas de diferentes nações, cultivando inimizade e ódio entre eles e fazemo-lo com compreensão, a unidade parece ser uma solução muito lógica e até mesmo uma necessidade.”

“Mas a palavra ‘lógica’ não está escrita em nossa bandeira. O centro Gallup providenciou recentemente uma pesquisa global sobre os problemas que preocupam as pessoas. Setenta mil pessoas de 65 nações indicaram seus problemas – ‘lamentando’ a corrupção (21% em contraste com 15% no ano anterior), as dificuldades econômicas (14%) a pobreza e a desigualdade (12%). Em breve estes são problemas que serão reconhecidos e entendidos em Israel. Mas estes são os resultados. E há uma causa – isolamento, apatia, distância mútua no coração e na mente.”

“Por que ninguém queixa-se disto? Talvez as pessoas estejam simplesmente confusas com a mídia? Mas nós já sabemos a resposta que foi ouvida há pouco tempo e não perdeu sua relevância.”

“Como é possível chegar até nós? Mesmo o Holocausto não fez as pessoas pensarem novamente sobre o seu destino.”

“’ Eu já deixei minhas considerações essenciais serem ouvidas no ano de 1933. Além disso, falei com os líderes da geração, e as minhas palavras não eram aceitas, então, embora eu gritasse bem alto e advertisse sobre o colapso do mundo, isto não causou uma boa impressão …. ‘- isto é o que um amigo próximo de Abraham Kook escreveu, o Cabalista Yehuda Ashlag. Ele gritou, não só aqui, mas também na Polônia, de onde ele tentou trazer 300 famílias antes da Segunda Guerra Mundial. Tudo estava pronto, e ninguém interferiu, exceto … a liderança judaica que baniu Ashlag e realmente encaminhou-o para a Palestina, o que tornou impossível para ele realizar seu plano. Escusado será dizer que tanto os líderes e as famílias que ele listou pereceram no Holocausto.”

“Não é tudo isto suficiente para nós, para tirarmos conclusões? Para nós, não é suficiente.”

“‘O filho de Ashlag veio a mim’, escreve Ben-Gurion em seu diário no ano de 19581, ‘eu disse a ele sobre meus encontros com seu pai, quando eu queria falar com ele sobre cabalá e ele queria falar comigo sobre o socialismo … ‘, isso é tudo.”

“Pessoas espertas, conhecedoras, e cuidadosas, unanimemente indicaram a essência dos problemas, o defeito sistêmico social que impedia a nação desde o início, mas sua voz foi engolida na cacofonia de acusações e recriminações mútuas, em disputas pequenas, com grandes implicações. Se até mesmo uma pessoa da estatura de Ben-Gurion não compreendeu, não absorveu, a mensagem que era tão clara para os membros da sua geração, não é surpreendente que ainda soframos do mesmo mal.”

“O diagnóstico de Bialik está correto: em nossa terra nós somos estranhos uns aos outros num grande grau. Israel é dividido, dividido em setores, e confundido por um olhar ávido em um bezerro de ouro, vestido com a roupa honrosa dos valores liberais.”

“Somos a única democracia no Oriente Médio? Sim. Mas a democracia está doente, falta calor nas relações normais entre as pessoas. Então tem que vir o tempo para recuperar-se da doença? ‘Nossa Tel Aviv está doente’, disse Bialik, ‘E eu te abençoe e a mim para que mereçamos ver sinais de recuperação depois que eu voltar’. Às vezes, a esperança vive mais tempo do que a própria pessoa e passa a seus descendentes, de modo que eles vão perceber, apesar de tudo’.”

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