Comentário: A ideia de que os desejos negativos surgiram nos espiões que foram enviados para espiar a terra de Israel é frequentemente mencionado no Midrash Raba.

Resposta: A questão é que há uma fraqueza inicial na pessoa se opondo aos esforços que lhe permitem entrar na terra de Israel. Afinal, qual é a diferença entre o deserto e a terra de Israel? No deserto, você pode estar apenas no nível de Bina, mas quando você entra na terra de Israel, deve ascender ao nível de Hochma, porque lá você começa a trabalhar com os desejos egoístas. Eles aparecem diante de você, e você percebe que é um paradigma totalmente diferente agora, uma atitude totalmente diferente em relação ao ego. Agora, você pode começar a exibi-lo de novo.

Você adquiriu o ego no Egito, e o absorveu. Você estava sob seu domínio e, por fim, tornou-o ainda mais egoísta do que os próprios egípcios. Além disso, você tirou do Egito o que se chama seus vasos. Você negou seus desejos egoístas durante os 40 anos de peregrinação no deserto e aprendeu a superá-los até que realmente conseguiu fazer isso. Depois, houve uma pausa, e você não os utilizou. Agora, quando você entra na terra de Israel, você aumenta novamente o Egito dentro de você e, gradualmente, revive o ego e começa a usá-lo novamente.

No entanto, agora você o transforma na terra de Israel na medida em que o desejo egípcio é transformado totalmente e visa o Criador, o atributo de amor e doação. Assim, todos os gigantes (ou seja, todos os obstáculos) parecem incrivelmente grandes para nós, porque, depois de estar no deserto onde nos acostumamos a comer MAN somente em relação ao Criador e sempre aspiramos a alcançar o nível de doação, nós precisamos despertar o Faraó dentro de nós, libertar este cão maléfico e começar a trabalhar com ele.

Estes são os mais terríveis desejos egoístas que precisamos aprender a superar. Portanto, é dito que sete nações guerreiras estão esperando por nós na terra de Israel que temos que lutar e conquistar.

É assim que o Egito age em nós, e, portanto, todos os dias, a pessoa deve imaginar que acaba de sair do Egito e, assim, constrói a terra de Israel, transformando o ego interno em externo. Então, o Monte Sinai se torna uma montanha sagrada onde o templo é construído.

De KabTV de “Segredos do Livro Eterno” 02/04/15

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Quando os espiões estavam colhendo frutas no vale de Eshkol, três gigantes que viviam em torno de Hebron estavam prestando atenção neles. Estes eram Aimã, Sesai e Talmai, os três filhos de Anak, o mais alto de todos os gigantes. Eles eram tudo o que restava dos antigos gigantes que nasceram após a geração do dilúvio. Quando os gigantes chegaram muito perto, todos os espiões desmaiaram com exceção de Josué e Calebe… quando eles viram que os espiões que desmaiaram estavam deitados no chão, os reviveram. Eles falaram: “Vemos que vocês vieram aqui para cortar as árvores que nós adoramos e quebrar as nossas estátuas!” Os gigantes rosnaram. “Não”, responderam os espiões, sussurrando: “Nós apenas escolhemos alguns dos frutos”. Os gigantes responderam com firmeza: “Vão embora daqui! Seu Deus em breve lhes trará a esta terra e, assim, vocês terão tempo de sobra para cortar nossas árvores”. (Das palavras do “Midrash Rabba”, Parashat Shelach).

O Midrash Rabba, assim como a Torá, fala sobre as nossas características interiores. Em particular, aqui ele está falando sobre a nossa necessidade de subir de Malchut à Bina, da característica de recepção para a característica de doação, e, de repente, nos deparamos com uma forte oposição.

Os gigantes são meus gigantescos desejos pessoais que devem ser corrigidos. Isto porque sem eles eu não vou ser capaz de existir no nível de Bina. Assim, as próprias características foram criadas dessa forma, de modo que somente superando-as eu me elevo a este nível. O “gigante” simboliza algo grande, imenso. Eu preciso de um grande ego, enormes desejos que parecem gigantes para mim.

A característica de Bina é a característica da doação completa, algo que é muito leve e macio, que é derramado como água, que revive e acalma tudo. E, de repente, a fim de alcançá-la, eu devo de alguma forma superar os imensos gigantes. Mas os gigantes não são características grosseiras; ao contrário, são as características de Bina. E se eu os utilizo corretamente, os recebo corretamente dentro de mim, eles não me incomodam. Mas, no momento em que eu começar a objetar que não quero corrigi-los ao seu nível, eles vão imediatamente se levantar contra mim.

Portanto, os gigantes dizem aos espiões que ainda vão voltar a esta terra. Em outras palavras, essas características que são encontradas em nós sabem tudo desde o início, porque são projetadas para proteger este nível e para torná-lo possível somente àqueles que estão aptos a entrar no nível de Bina. Desta forma, a fim de subir para o nível da terra de Israel, devemos superar enormes desejos egoístas, especialmente aqueles estados que são como “Hebron” ou “Siquém”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 02/04/15

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Pergunta: Será que a pessoa tem uma alma?

Resposta: Nós temos que criar a alma dentro de nós. A alma é a conexão mútua entre nós, ou seja, a complementação dos corações. Se nós alcançarmos pelo menos uma conexão mútua parcial, vamos sentir o próximo estado superior dentro dela. Portanto, “Ama o próximo como a ti mesmo” é a principal lei da Torá.

Pergunta: Será que isso significa que os valores espirituais e atributos mentais são palavras vazias?

Resposta: Esses conceitos são típicos do nível do nosso mundo e servem apenas para estabelecer alguma forma agradável de comunicação entre nós e nada mais que isso.

A fim de me chamar uma criatura espiritual, ou seja, uma criatura que tem uma mente superior e não apenas uma criatura que pode criar a próxima geração e ferir os outros, nós precisamos fazer esforços internos estudando a sabedoria da Cabalá.

Não há nenhum outro método como esse, porque todos os outros métodos resultam do pensamento humano, ao passo que a sabedoria da Cabalá resulta da revelação do sistema superior, da Providência superior.

Pergunta: Isso significa que você sugere que nós nos livremos dos maiores filósofos da história humana que compuseram ideias provenientes de sua própria mente?

Resposta: Não, a sabedoria da Cabalá se refere à ciência com grande respeito, mas a verdadeira ciência. Se você se refere à filosofia, então, como um doutor em filosofia, eu acredito que ela não é uma ciência, porque a filosofia não explorar a natureza e não pode pretender trazer a verdade, porque trata-se apenas de especulações decorrentes da imaginação humana. De qualquer maneira, todos se relacionam com ela hoje.

Pergunta: Nós podemos dizer, que se ouvíssemos o que os Cabalistas dizem, poderíamos evitar diversas catástrofes naturais?

Resposta: Se as pessoas tivessem ouvido os Cabalistas, tudo teria sido diferente há muito tempo. No entanto, quando começamos a ler e a cumprir a regra “Ama o próximo como a ti mesmo”, todos imediatamente viram as costas. Quando você usa palavras bonitas e diz coisas que não entendemos, sentimos que você está pedindo que façamos coisas que são impossíveis de fazer.

As pessoas não entendem que essa é a lei geral da natureza, a harmonia para onde a natureza vai nos levar de qualquer forma, mas pelo caminho do sofrimento. Nós, por outro lado, devemos entender e perceber que podemos avançar em ações positivas e evitar diferentes crises.

De uma Entrevista na RTN, Nova Iorque, 21/07/15

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Nas últimas décadas, o mundo entrou num período de crise, assim como o mundo experimentou na antiga Babilônia. Especificamente aí os judeus começaram a existir como um único povo unido, e depois disso caíram deste nível e foram espalhados por todo o mundo.

A sabedoria da Cabalá adverte sobre a recorrência da crise mundial geral, de modo que oferece simultaneamente um manual de instruções, um guia, que explica o que os judeus devem fazer para atingir novamente a união, tornando-se um farol para as nações e levando o mundo para o bem.

Se agora, quando nos tornamos separados, nós voluntariamente começarmos a nos conectar, isso irá estabelecer o bom caminho para o mundo cumprir a sua missão. Todos os líderes antissemitas entendiam muito bem que podemos determinar o estado do mundo; eles nos repreendiam e condenavam por não cumprirmos o nosso papel. Portanto, se desejamos o bem para nós e para toda a humanidade, e queremos colocar um fim no antissemitismo, precisamos lembrar que tudo depende apenas de nós, e não do mundo. O mundo é apenas o resultado de nosso estado interno.

De uma Entrevista na RTN, Nova Iorque, 21/07/15

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Pergunta: Você diz que nós não precisamos corrigir ninguém, a fim de nos unir. O que isso significa? Nós temos testemunhado atrocidades terríveis de assassinos e criminosos recentemente. Nós não temos que corrigir essas pessoas?

Resposta: Não, nós só devemos deixar essas pessoas entenderem que elas precisam de todos os demais, e todos devem permanecer do jeito que são e só devem se conectar e unir. Se uma pessoa odeia alguém, ela tem que subir acima do sentimento de ódio e não tentar removê-lo ou se livrar dele, matando os outros, pois se faz isso, ela não se livra do ódio, mas sim o intensifica ainda mais. Está escrito: “O amor cobrirá todos os pecados”. Pecados se referem às diferenças entre nós, que permanecem, mas que cobrimos com o amor.

Veja como a natureza funciona: negativo e positivo se conectam; moléculas são formadas e suas combinações geram diferentes criaturas, corpos proteicos, etc. Todas as diferenças, oposições e contradições entre si permanecem, mas elas sabem como se conectar corretamente a fim de se complementar. Este é todo o segredo.

Nós temos que fazer o mesmo no nível humano, em nossa consciência, e, assim, a nossa vida vai ser maravilhosa. Na verdade, é na conexão entre toda a humanidade que difere tanto entre si que o estado superior é revelado. Vamos descobrir o mundo futuro, a vida de acordo com a alma, não de acordo com o nosso corpo físico, acima de nossa proteína vida corporal. Na verdade, é por nossos pensamentos, desejos e nossos diferentes atributos que um corpo chamado a alma, que é um para todos, é construído quando eles se complementam, a fim de se conectar. Então, todo mundo começa a sentir o estado superior, o mundo superior.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 02/08/15

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Nas Notícias (mignews): “O que assusta as pessoas mais do que qualquer coisa no mundo? 46% dos entrevistados têm medo da mudança climática e do aquecimento global, 41% têm medo do ISIS (Estado Islâmico) e da crise econômica, 62% dos americanos e 53% dos israelenses têm medo do programa nuclear iraniano, 33% têm medo de ataques cibernéticos”.

Meu Comentário: Eu acho que o mais importante não é a causa do medo, mas a solução para o medo. A solução está na união das pessoas; ela vai anular todas as razões de medo do futuro e vai abrir novos horizontes de desenvolvimento!

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