O período de tempo entre o 17^o dia de Tamuz e Tishá B’Av (o 9^o dia de Av) é considerado o período mais difícil do ano. Não há misticismo nisso. Há simplesmente “forças de julgamento” e “forças de misericórdia” na natureza. Estas três semanas até Tishá B’Av, que são chamadas de “As Três Semanas”, são um tempo em que as forças de julgamento estão particularmente no trabalho.

Estas são as forças que colocam particularmente diante de nós grandes exigências de correção, esclarecimento e introspecção. Mas visto que nós não estamos prontos para isso e somos incapazes de transformar essas forças de julgamento em forças de bondade e misericórdia, nós sentimos uma pressão especial neste momento, muitos problemas e todos os tipos de punições.

Pergunta: Há pessoas que têm medo de ir ao mar com seus filhos neste momento. Esse medo se justifica?

Resposta: Há períodos agradáveis, bons e desejáveis, e há períodos desagradáveis, maus e indesejáveis. A melhor época é Purim. Este é o símbolo da realização da correção, que é chamado de a “vinda do Messias”. No entanto, quando corrigimos a nós mesmos, as três semanas desagradáveis ​​e más antes de Tishá B’Av tornam-se o período mais exitoso.

Tisha B’Av é considerado como o pior dia para os judeus ao longo da história, porque especificamente neste dia o Primeiro e o Segundo Templos foram destruídos, os judeus foram expulsos da Espanha, e uma infinidade de outros desastres aconteceram, e apesar de tudo isso, podemos transformar este dia no melhor dia.

Pergunta: Não poderia ser que esta é simplesmente uma profecia auto-realizável, porque esperamos seu dissabor?

Resposta: Não é uma profecia auto-realizável. Isso se refere à atividade de forças que existiam antes mesmo do aparecimento dos seres humanos na face da terra.

Essas forças se preparam para tal atividade, mesmo nos mundos superiores, que mais tarde se torna materializados em nosso mundo, o menor e o pior de todos os mundos. As forças de julgamento e as forças de misericórdia foram criadas desde o início na natureza. Estas são as linhas esquerda e direita, e a pessoa está no meio. Se nós conseguimos inclinar o mundo no sentido da compaixão e bondade, nós corrigimos todas essas forças más, todos os julgamentos, todas as situações desagradáveis, em situações boas.

Mas isso só é possível com a condição de que nos conectamos e unimos. Caso contrário, não temos possibilidade de fazer isso. Portanto, “Você deve amor o seu próximo como a si mesmo” é considerado como a lei geral e essencial da Torá, que inclui em si todas as nossas correções, todas as ações que devemos realizar neste mundo.

Nós não só podemos parar as forças de julgamento, mas também transformar a sua ação em algo bom. Elas se tornarão forças do bem, muito melhor do que as forças que agora nos parecem tão boas que nos mimam e cuidam.

A Natureza está preparando desastres terríveis para nós para os próximos dez anos. Neste verão, a Europa tem sido prejudicada pelo calor terrível que chegou a 50 graus centígrados. Ao mesmo tempo, os cientistas preveem uma diminuição da atividade solar e a chegada de uma nova era do gelo.

Se o próprio homem corrige as forças de julgamento e as transforma para o bem, ele pode usá-las para dirigir a ação delas, com a ajuda de toda a humanidade para corrigir toda a humanidade, todo o mundo, desde as relações entre as pessoas até o clima, todos os desastres naturais: tufões, tsunamis, erupções vulcânicas e muito mais.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 14/07/15

Categoria: Israel, Nações do Mundo |