O primeiro festival na próxima série de feriados de Tishrei é Rosh Hashaná, o Ano Novo judaico. Ele simboliza o início do despertar da espiritualidade; ele surge no mesmo dia em que pela primeira vez na face da Terra os seres humanos foram despertados para um anseio por algo maior, de maior valor, para algo que daria maior valor do que o que os dias da semana dão.

O nome desse indivíduo era Adão. E tal como entendemos, ele se perguntou sobre o significado da vida. Assim, o primeiro dia em que tal desejo excepcional apareceu em Adão e as questões que o acompanhavam, é indicado no calendário judaico como o feriado de Rosh Hashaná. Ao que parece, este é o único evento na história antiga sobre o qual sabemos exatamente quando aconteceu, no dia primeiro de Tishrei (setembro-outubro) 5.775 anos atrás.

Em momentos decisivos da vida, nós também, como Adão, contemplamos algo mais elevado; sobre algo que nos ajudará na prática, e não serão apenas novas garantias de políticos, religiosos ou quaisquer outras promessas.

Foi realmente não há muito tempo que o nosso povo estava precisamente diante de questões deste tipo.

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Os feriados em Israel são muito mais do que apenas uma tradição; eles estão conectados com o presente muito mais do que pensamos.

Os feriados do povo judeu são uma linha pontilhada do nosso destino, um cardiograma quebrado da batida do nosso coração comum. Neles reside o simbolismo e as informações que podem ser facilmente perdidos nos labirintos impenetráveis ​​da história ou distorcidos além do reconhecimento.

Cada feriado carrega dentro de si uma mensagem, não só sobre o nosso passado, mas também sobre o nosso futuro.

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Pergunta: Que resultados práticos a sabedoria da Cabalá nos traz?

Resposta: Nós ficamos surpresos, por que no mundo tudo “ocorre não da forma que gostaríamos”; não entendemos por que nossas ações constantemente causam resultados e reações negativas.

A sabedoria da Cabalá explica que a razão para todos os nossos fracassos é que não levamos em conta as condições, que todas as nossas ações passam por um “bloco” que é chamado de “meta da criação”.

Através de nossas ações, ou mais corretamente, de nossas intenções, nós enviamos sinais a ele. E com a mesma intensidade que esses sinais são compatíveis com o programa da criação, eles nos influenciam com ações positivas. E conforme a incompatibilidade com a meta da criação, eles nos influenciam com ações negativas (uma correlação negativa oposta).

Enquanto nós não absorvemos e compreendemos este sistema de gestão da criação, levando a criação à uma meta, nós recebemos eventos inesperados e desagradáveis, sem compreender que esta é uma reação às nossas atividades.

A sabedoria da Cabalá revela o órgão que gere isso para nós, e nós aprendemos ao trabalhar com ele, corrigindo nossas ações de acordo com seu programa, e eliminando quaisquer surpresas desagradáveis.

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Juntos, nós já passamos por um ano difícil e através de uma “mudança extrema na atmosfera” entramos num outono de “celebração festiva”. Não basta que as sirenes tenham abrandado e que o tempo de feriados e férias chegaram, como que para intencionalmente possibilitar que façamos uma pausa e tenhamos a capacidade de avaliar com calma o que aconteceu.

Portanto, não vamos perder essa oportunidade. Nós mesmos temos crescido em outros feriados, mas pode ser que isso nos ajude especificamente a levantar um pouco a cobertura tradicional e a perscrutar mais profundamente a essência das coisas. Os feriados atuais nos lembram que a união é a chave para resolver os nossos problemas. Eu espero que todos recebam a sua mensagem e a implementem este ano.

Rav Dr. Michael Laitman.

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