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Convenção de Nova Jersey – “Completando O Círculo” – Lição De Preparação No. 6

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Lição No. 6: Completando o Círculo e Começando Novamente

• O que temos alcançado?

• Como se contentar com a nossa realização?

• O Pacto

1) Este é o significado do que está escrito: “Vós estais hoje, todos vós”, ou seja, tudo o que vocês passaram, todos os estados que experimentaram – estados de Gadlut ou estados menores do que Gadlut, que foram considerados intermediários ou próximos. Você toma todos os detalhes e não compara um grau com outro, porque não cuida de qualquer recompensa, mas apenas em fazer a vontade do Criador… Em outras palavras, o estado em que ele está no momento é tão importante para ele como quando pensou que estava num estado de Gadlut. Naquela época, “O Senhor vosso Deus faz convosco neste dia”.

Isto significa que, assim, o Criador faz um pacto com ele. Em outras palavras, precisamente quando a pessoa aceita a Sua obra sem quaisquer condições e concorda em fazer o trabalho santo sem qualquer recompensa, que é chamado de “rendição incondicional”, este é o momento em que o Criador faz um pacto com ela. – Escritos do Rabash, Vol 1, Artigo 19 “Vós Estais Hoje, Todos Vós”

2) Que ele esteja contente com a sua porção, louve e dê graças ao Criador por lhe dar uma pequena parte no serviço do rei, mesmo que apenas um minuto por dia ou um minuto a cada dois dias. Deixe-o considerar isso um grande tesouro.

E mesmo que seu ato seja muito simples, no entanto, ele deve tentar ser feliz, e ele receberá vida do fato de que foi autorizado a servir ao rei. E ele é obrigado a dar louvor ao Criador em todas as oportunidades.

Eu ouvi de Baal Hasulam que pelo louvor e gratidão que a pessoa dá ao Criador ao se aproximar Dele, ela continua a Luz de Kedusha para baixo, de modo que se sentirá completa, e então chama-se que ela está no estado de Baruch (bendito), e Baruch se adere ao Baruch. Mas quando a pessoa se mantém no estado de amaldiçoado, Baruch não adere ao amaldiçoado, como os sábios disseram. – Escritos de Baal Hasulam, Vol 2, Carta No. 36

3) O mesmo se aplica quando a pessoa sente que  chegou um pouco mais perto da santidade, quando sente alegria por ter sido favorecida pelo Criador. Assim, ela também deve dizer que a principal razão para sua alegria é que agora há alegria Acima, na Santa Shechina, porque ela foi capaz de aproximar seu órgão privado dela, e não tem que enviar seu órgão privado para fora. E ela fica alegre por ser recompensada em agradar a Shechina… – Shamati 1, “Não Há Outro Além Dele”

E essa pessoa deve estar feliz, e oferecer gratidão e louvor ao Criador que a recompensou com uma pequena compreensão da Kedusha, independentemente do quanto ela tem… Por isso, ela diz, “a pequena compreensão que tenho na Torá e Mitzvot é mais importante que qualquer um dos prazeres mundanos… e eu vejo que há pessoas que não têm isso”. Segue-se que ela é a única em quem a bênção habita, e tem uma razão para estar feliz. Ela vê que o resto das pessoas é feliz e alegre com bobagens, enquanto o Criador lhe deu sabedoria e entendimento para se regozijar no Criador. – Escritos do Rabash, Vol. 2, Artigo 19 “O Que Significa na Obra ‘Não Há Benção No Que é Contado’”

4. … Há muitas pessoas no mundo que não receberam a força para realizar o trabalho santo, mesmo na mais simples das formas, mesmo sem a intenção e em Lo Lishma (não em Seu Nome), mesmo em Lo Lishma de Lo Lishma, e até mesmo, em preparação para a preparação da vestimenta de Kedusha (Santidade), enquanto que a ela foi dado o desejo e o pensamento de, ocasionalmente, fazer o trabalho santo, mesmo na forma mais simples possível, se ela pode apreciar a importância dele, de acordo com a importância que atribui ao trabalho santo, nessa medida ela deve louvar e ser grata por isso.

Isto é assim porque é verdade que não podemos apreciar a importância de ser capaz de manter às vezes as Mitzvot do Criador, mesmo sem qualquer intenção. Neste estado, a pessoa chega a sentir euforia e alegria no coração.

O louvor e a gratidão que a pessoa dá a isso expandem os sentimentos, e ela é exaltada por todos os pontos no trabalho santo, e sabe que trabalhadora é, e assim, sobe cada vez mais alto. Este é o significado do que está escrito, “Eu Te agradeço pela graça que fizeste comigo”, ou seja, pelo passado, e com isso ela pode dizer com confiança, e ela realmente diz, “e que Farás comigo”. – Baal HaSulam, Shamati, Artigo 26 “O Futuro da Pessoa Depende e Está Ligado à Gratidão pelo Passado

5) Baal HaSulam explicou a questão de fazer uma aliança: Quando duas pessoas veem que se amam, elas fazem um pacto entre si que seu amor sempre permanecerá. E ele perguntou: “Se elas se amam e entendem que esse amor nunca as deixará, por que qual a razão desse pacto? Por que elas fazem esse pacto, ou seja, com que propósito?”…

… Se há sempre um estado onde a pessoa terá queixas contra a outra, ambas lembrarão o pacto que fizeram quando o amor foi revelado entre elas.

Segue-se que fazer o pacto é para o futuro. É como um contrato que assinam que não serão capazes de se arrepender quando virem que os laços de amor não são como eram, que este amor lhes deu grande prazer enquanto  estavam fazendo o bem um ao outro, mas agora que o amor foi corrompido, eles são impotentes e ninguém pode fazer nada pelo o outro.

Mas se elas querem fazer algo por seus amigos, devem considerar a realização do pacto que tinham antes, e disso deveriam reconstruir o amor. É como uma pessoa que assina um contrato com seu amigo, e que o contrato os conecta para que não possam se separar um do outro. – Escritos do Rabash, Vol. 1, Artigo 19 “Vós Estais Hoje, Todos Vós”

6. E vocês, os amigos que estão aqui, assim como vocês estavam anteriormente num estado de amor, devem permanecer inseparáveis a partir de agora, até que o Criador se alegre com vocês e invoque paz sobre vocês e pelo seu mérito haverá paz no mundo. “Em prol dos meus irmãos e amigos, direi: ‘Que a paz esteja com vocês'”. – O Livro do Zohar com o Comentário Sulam [Escada], “Aharei Mot”, Itens 64-65

Criando Um Povo A Partir De Uma Coleção De Exílios

laitman_749_01A partir de agora, a saída dos judeus da diáspora acabou. Na verdade, eles regressaram à sua nação. Mas é possível chamá-los de povo? Esta é uma coleção de exilados (Kibbutz Galuyot), uma coleção de fragmentos e não mais do que isso. Eles nem mesmo ficam juntos.

Pergunta: Mas é também um processo espiritual, caso contrário, será que nós seríamos capazes de voltar à terra de Israel?

Resposta: Certamente, tudo é gerido por forças que empurram cada um de nós e todos nós juntos a um determinado objetivo. Este é o comportamento coletivo global.

Pergunta: Então, o que mudou em relação a nosso povo depois de voltarmos à nossa terra?

Resposta: Nada. Uma oportunidade nos foi dada para criarmos um único povo unido a partir de nós mesmos, como era no tempo de Abraão, que é o que os Cabalistas nos convocam a fazer. E todo o resto depende de nós; depende de nós compreendermos a missão e a possibilidade de realizá-lo entre o povo, com quem devemos ter sucesso em trazer à unificação.

De KabTV “A Última Geração” 23/06/15

Experimentos com Renda Básica

laitman_626Nas Notícias (facto.ru): “A Holanda começará um experimento social: algumas dezenas de pessoas receberão regularmente uma renda monetária que não depende de suas atividades. Os pagamentos serão feitos pela nação ou alguma outra instituição”.

“Os pagamentos serão pagos a todos, sem exceção, independentemente do nível de renda, sem a necessidade de executar o trabalho. Até mesmo no ano de 1795, Thomas Paine descreveu em seu livro Justiça Agrária uma renda essencial a ser paga pelas autoridades para cada pessoa acima de 21 anos de idade”.

“O experimento deve refutar os críticos; é possível que receber uma renda incondicional reduzirá a pressão excessiva sobre as pessoas, fará as pessoas mais felizes, mas não eliminará o desejo de procurar trabalho. Atividades semelhantes possibilitarão que os homens consigam uma melhor educação, e que as mulheres tirem longas férias para cuidar dos filhos”.

“No Canadá, um experimento semelhante não apresentou um decréscimo significativo no mercado de trabalho, mas mostrou um aumento significativo na qualidade da educação, formação e saúde. Na Namíbia, experimentos foram conduzidos por dois anos, o que levou a uma redução da pobreza, um aumento no esforço ativo, diminuição da criminalidade, melhoria da frequência escolar e da saúde das crianças relacionadas com a nutrição adequada. Na Índia, como resultado de um experimento como este no ano de 2010, houve um aumento da atividade econômica, melhoria da situação habitacional e das condições sanitárias, alimentos, saúde das pessoas e frequência escolar. Em geral, as experiências demonstraram uma influência positiva”.

Meu Comentário: O mundo vai chegar à conclusão de que todos receberão subsídios obrigatórios na condição de que participem de cursos de reeducação.

Longo Caminho Para O Templo, Parte 1

laitman_742_03A História Começa com Adão

Pergunta: O nono dia do mês de Av (Tishá Be Av) é um dia especial de luto. Neste dia, ocorreram as destruições dos primeiro e segundo templos, assim como muitos outros eventos trágicos na história do povo judeu.

No entanto, hoje em dia, as pessoas seculares não prestam muita atenção neste dia. Qual a importância do dia, e como ele se relaciona com a nossa vida hoje?

Resposta: Eu acho que a razão de nossos contemporâneos em Israel não saberem sobre o nono dia do mês de Av é que eles não se associam com a sua história.

Os jovens pensam: “Bem, era uma vez, havia um templo, mas, desde então, dois mil anos se passaram. Não tem nada a ver com minha vida agora. Por que eu deveria voltar repetidamente à mesma história? Outras nações não se preocupam com o que lhes aconteceu há milhares de anos”.

Realmente, houve muitos acontecimentos importantes na Roma antiga, Grécia e Alemanha, mas as pessoas que agora vivem nesses países não os comemoram. Da mesma forma, a geração mais jovem de Israel não dá qualquer valor ao nono dia do mês de Av.

No entanto, por todos os meios, eles reavaliariam sua atitude se soubessem que os feriados judaicos não estão relacionados a eventos históricos. Nossa história reflete o que acontece na natureza. É a natureza que grava o avanço da humanidade no calendário.

Nós pensamos que a história começou 14 bilhões de anos atrás, quando o universo surgiu, ou 4,5 bilhões de anos atrás, quando o planeta Terra apareceu no sistema solar. Nós facilmente podemos pular um período pré-histórico que precedeu o aparecimento da humanidade, como o Mesozóico ou Paleozóico. A história da humanidade pode ser calculada a partir do surgimento do “primeiro homem”, Adão.

Adão não era um homem primitivo que apareceu como resultado da evolução dos macacos que desceram das árvores centenas de milhares de anos atrás, como as escavações arqueológicas mostram. O primeiro homem, Adão, viveu 5775 anos atrás. Ele foi o primeiro que revelou o sistema que governa este mundo.

Por um lado, esta descoberta tornou-se possível por causa de um grande desejo que ele tinha. Por outro lado, esta descoberta foi pré-determinada desde cima. Então Adão revelou o sistema da governança superior e começou a explorar o mundo. Ele lançou uma escola própria e foi seguido pelos discípulos que mais tarde continuaram sua busca.

Esses eventos são descritos na Torá, nos escritos de (Flavius) Josephus, e em muitas outras fontes. Adão foi o primeiro que revelou o sistema de governo superior chamado o Criador, o sistema do poder superior que controla toda a natureza.

Não há necessidade de visualizar esse poder como imagens divinas, espirituais. É só um poder superior geral que inclui uma pluralidade de forças. Este poder é informativo e sensorial. Ele suporta toda a natureza. É o poder da governance superior.

Adão foi o primeiro que revelou este poder. Isso explica por que ele é chamado de primeiro homem. Numerosas pessoas viveram antes dele. Muitas gerações transcorreram antes de seu nascimento. Ele nasceu de um pai e mãe como todo mundo.

Adam escreveu o livro, O Anjo Raziel (Raziel HaMalaach), que está disponível hoje em dia. Ele tinha muitos discípulos. A Torá descreve de forma colorida os eventos que aconteceram com os estudantes de Adão. Um dos discípulos de Adão, Noé, foi salvo do dilúvio na arca que chegou ao Monte Ararat.

Até agora, as pessoas estão procurando os restos da arca e fazem filmes de Hollywood sobre esses eventos. Adão e Noé merecem uma boa compensação por fornecerem excelentes cenários para filmes populares.

A descoberta de Adão foi transferida de aluno para aluno, de geração em geração. Cada um de seus seguidores começou uma escola própria. Esta é a forma como a humanidade cresceu e finalmente chegou ao estado da antiga Babilônia.

Continuado.

De KabTV “Uma Nova Vida” 05/07/15