Como está escrito no Livro do Zohar, “Quando o Cohen (sacerdote) estende suas mãos, a Shechina habita em seus dedos, porque o Criador concordou com o Cohen nessas bênçãos. Israel é abençoado de cima, da Shechina que habita em seus dedos, e de baixo para cima, do Cohen pronunciando uma bênção”.

A oração do Cohen (sacerdote) tem um efeito muito interessante. Ele é coberto por um pano especial chamado Talit e levanta suas mãos para cima de certa maneira e diz: “O Senhor te abençoe”, e assim por diante.

Ao mesmo tempo, as pessoas não devem olhar para ele porque o sacerdote personifica a Luz Superior para a qual é proibido olhar diretamente, apenas através de um Masach (tela), a Luz de Retorno, recebida com a preparação da intenção a fim de doar.

Portanto, todos os presentes abaixam os olhos. Não há nada de especial nessa ação corporal em nosso mundo, exceto como dica do estado espiritual interno de uma pessoa que recebe a Luz de um estado superior.

É dito que, “Quando o Cohen estende suas mãos, a Shechina habita em seus dedos”. Esta é uma condição onde a Luz Superior atravessa todas as nove Sefirot até Malchut, através de todos os estados de Yod-Hey-Vav-Hey do nome do Criador, e, assim, é imprimida em Malchut.

Malchut, por si só, produz a Luz de Retorno (Ohr Hozer). Essa diz, Amém. “Amém” significa verdade. Esta palavra é comumente usada, mas quase ninguém entende o seu verdadeiro valor.

Quando Malchut diz “Amém”, isso significa que ela recebe tudo o que desce sobre ela de cima e torna-se o recipiente das nove primeiras Sefirot.

Em outras palavras, se ela está pronta para receber as nove Sefirot, torna-se Nukva, a parte feminina das nove Sefirot, e representa toda a nação.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 28/01/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual |