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Refúgio

Dr. Michael LaitmanPergunta: O Holocausto que se abateu sobre a nação judaica foi o evento mais trágico de toda a nossa história. Mas quando vemos como o antissemitismo está ganhando força em todo o mundo, parece que, em vez de se tornar uma coisa do passado, o Holocausto é possível inclusive hoje. Pode o Holocausto acontecer de novo?

Resposta: O ponto do processo que está acontecendo conosco é para nos arrependermos de nossa natureza egoísta e exigirmos sua substituição, a substituição do ódio pelo amor fraternal. A fim de chegar a esse tipo de realização, nós precisamos aprender sobre todo o programa da criação.

A ciência da Cabalá explica que toda a criação é um sistema analógico fechado, cuja totalidade das partes estão interconectadas em todos os níveis numa esfera. Assim, cada elemento afeta todos os outros elementos, e todos participam harmoniosamente no sistema, exceto o homem.

Imagine uma esfera que ainda a natureza inanimada, plantas, animais, e que todos existem em total simbiose com o outro. Mesmo que víssemos como um deles devora o outro, é apenas porque o homem, a criatura mais desenvolvida, é má e egoísta por natureza.

O egoísmo nos separa e nos obriga a lucrar à custa dos outros, a competir e guerrear. Cada pessoa se sente melhor se consegue chegar à frente dos outros, em vez de deixá-los chegar à frente dela.

A natureza humana é oposta à natureza integral global e perfeita, que é um sistema redondo e fechado. Mas, no final, a humanidade tem que chegar à equivalência com a natureza e alcançar um estado maravilhoso, perfeito, onde todas as nações do mundo estão unidas.

Há uma nação especial chamada a nação de Israel, que tem o método para alcançar a unidade. Esta nação viveu em tal unidade por 1600 anos, desde o tempo da antiga Babilônia em diante.

Depois de sair da antiga Babilônia, a nação judaica atravessou a terra de Canaã, o Egito e o deserto do Sinai, e depois atingiu a terra de Israel, onde viveu até a destruição do Templo e sua expulsão no último exílio. Por cerca de 1500 anos, essa nação viveu pelo princípio do “ama ao próximo como a si mesmo”.

A nação judaica viveu na realização da natureza geral da unidade, e em virtude disso alcançou as leis da natureza geral, alcançou o “Criador”, ou perfeição, amor mútuo e doação.

Depois disso, nós caímos da altura do amor para o ódio e, assim, nos tornamos iguais a todas as nações do mundo, entre as quais vivemos até hoje. Mas cerca de cem anos atrás, a nação judaica teve a oportunidade de voltar à terra de Israel, a fim de criar novamente o Estado de Israel aqui.

O Estado de Israel deve ser criado de acordo com o nosso programa, as leis pelas quais estamos habituados a viver, ou seja, as leis da unidade da nação e do Estado. Sem essa unidade, que atende a nação judaica, isto é, o “ama ao próximo como a si mesmo”, não podemos nos tornar uma nação. É por isso que ainda somos chamados de uma reunião de exilados.

Só pela realização do método da unidade, que nos foi dado, é que vamos construir a nação de Israel. Caso contrário, não podemos ser considerados uma nação. Parece que vivemos juntos, num país, mas, na realidade, cada um é por si mesmo. É assim que vivemos hoje. Muitas pessoas até gostariam de sair, e ficariam felizes em deixar o país se tivessem a chance de viver bem no exterior.

Não há o espírito de uma nação aqui, vivendo num país, em sua terra. É mais como um refúgio onde nos reunimos porque não tínhamos outra escolha. No entanto, enquanto que em gerações anteriores, imediatamente depois do Holocausto, quando os judeus escaparam para cá de outros países, Israel se assemelhava a um refúgio, hoje já não é mais um, porque hoje cada pessoa tem a oportunidade de viajar pelo mundo e viver onde ela quer. Você pode encontrar israelenses em qualquer parte do mundo. Ou seja, nós estamos mais uma vez dispersos por todo o mundo, como se a ameaça já tivesse passado e nós pudéssemos sair do refúgio.

Mas, de acordo com o programa da criação, nós temos que nos tornar uma nação, e não é para podermos viver bem, mas para mostrar o bom exemplo para todos os outros. Este é o significado de se tornar “uma luz para as nações do mundo”.

Nós vamos ter que perceber essa unidade, quer queiramos ou não. Portanto, vamos experimentar todos os tipos de problemas dentro da nação de Israel, junto com um terrível ódio e antissemitismo de fora, de outras nações, até que tudo isso nos obrigue a unir. Mas nós podemos nos tornar conscientes da necessidade de unir por nossa própria conta e começar a trabalhar nisso de acordo com o método da Cabalá, que explica como a amar ao próximo como a si mesmo. Então não precisaremos ser cutucados por lutas internas ou ódio externo.

De KabTV “Uma Nova Vida” 12/04/15

A Ociosidade Do Parlamento Europeu

Dr, Michael LaitmanEu li no artigo “Rússia Alemanha“, que em 2015 apenas algumas dezenas de leis foram tratadas no Parlamento Europeu, que é composto por 751 representantes.

A manutenção deste criativo exército legislativo custa aos contribuintes 1,7 bilhões de euros por ano. De acordo com as perspectivas deste ano, os representantes aceitarão prontamente essa diminuição em suas atividades e vão continuar com o seu próprio negócio, sem qualquer sentido de haver um problema.

Meu Comentário: Eu acredito que essa é a forma como a composição (da UE) está gradualmente tornando-se obsoleta e irrelevante. No entanto, isso pode ser bastante benéfico, uma vez que muitas pessoas aprenderam com esse projeto, que foi um fracasso desde o início. A única razão para o seu fracasso foi que não foi baseado em qualquer forma de integração, mas em simples cálculos egoístas. Porque tudo isso está ocorrendo numa época de verdadeira integração da natureza; qualquer forma de integração artificial está condenada a desmoronar. No seu conjunto, este projeto acabará por ter que ser completamente encerrado.

Kosher, Apropriado Para Servir O Criador

laitman_560“(Levítico 1: 2):”. …de animais, de gado ou do rebanho”. Bendito seja o Onipresente que disse sobre Si mesmo através dos primeiros Tzadikim, Adão trouxe um touro ao altar, como é dito (Salmos 69: 32): “E isso vai agradar o Senhor mais do que um jovem touro”. Noé o que estava escrito na Torá, como é dito, (Gênesis 8:20): “E Noé construiu cumpriu um altar ao Senhor”. Abraão cumpriu toda a Torá, como é dito, (Gênesis 26: 5): “Porque Abraão me obedeceu”, pois ele fez um sacrifício e trouxe um carneiro, Isaac cumpriu o que estava escrito na Torá e atirou-se diante de seu pai como um cordeiro ao matadouro. Jacó cumpriu o que estava escrito na Torá, como é dito, (Gênesis 35: 4): “. E entregaram a Jacó todos os deuses das nações…”. (Vayikra Rabá 2:10)

Três tipos de animais simbolizam as três linhas no trabalho espiritual. A pessoa deve classificar todos os desejos dentro dela e escolher os que irão ajudá-la a alcançar o maior trabalho. Esta é a linha de Jacó, a “linha média”, que inclui no seu interior o positivo e o negativo.

Abraão é Hesed, Isaac é Gevura, e Jacó é Tiferet. Para cada um deles, há um animal Kosher adequado, ou seja, adequado para servir a fim de doar ao Criador através da sociedade.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/11/13

A Sorte Dos Gatos

laitman_564Pergunta: O que são estes 49 Portões de Tuma’a (Impureza) que eles atravessaram antes do êxodo do Egito?

Resposta: Nós tentamos sair do nosso ego rumo ao amor ao próximo, e não estamos prontos. Nós tentamos mais uma vez, e novamente não temos êxito. Nós tentamos de novo e de novo, até que, basicamente, descobrimos que todos nós estamos numa situação em que não queremos deixar o Egito. Nós não temos nenhuma possibilidade de fazer isso, nem força. Nós não somos capazes de sair. É uma situação completamente desesperadora.

Nosso ego, como é agora, nos puxa para todos os tipos de estupidez com as quais tentamos preencher nossas vidas. Portanto, de que forma as nossas vidas diferem da vida de um gato, além do fato de que o gato se sente bem consigo mesmo? Ontem, o tempo estava claro. Ele deitou e se aqueceu ao sol. Há algo para comer, então o gato come e dorme, e nada mais lhe preocupa.

A pessoa precisa receber milhares de vezes mais do que um gato para se sentir satisfeita. Portanto, quem é mais alegre e feliz, a pessoa ou o gato? Ao que parece, o gato é mais feliz. Ele fica no sol o tempo todo, sabe que seu dono sempre vai alimentá-lo, e não está preocupado com nada para si mesmo.

O gato olha com desprezo a forma como o seu dono corre o tempo todo. Ele corre para o trabalho, faz mil outras coisas. Ele não entende por que as pessoas tomam uma vida tão agitada para si mesmas. Por que elas estão correndo tanto? Todos os dias, elas andam no mesmo círculo: eles colocam as crianças na creche e correm para o trabalho, para a loja, e para casa. Elas preparam alimentos, comem e vão dormir para começar tudo de novo. Vale a pena circular assim o ano todo, para sair de férias uma vez por ano por sete dias?

E o gato fica deitado todo o dia, se lambe, e é bom para ele. Então, qual de nós é mais alegre e feliz? Quem é mais completo? Certamente, é o gato, ao passo que a pessoa é uma criatura mais miserável, como está escrito sobre Ismael, “… a sua mão será contra todos, e a mão de todos contra ele”. (Gênesis 16:12).

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/04/15, Escritos do Rabash

Venda e resgate

A Torá, “Levítico” 25: 47- 48: Se um residente não judeu ganha riqueza com você, e seu irmão se torna destituído com ele e é vendido a um residente não judeu entre vós ou a um ídolo (?) da família de um não judeu. Depois que ele é vendido, ele terá a redenção; um de seus irmãos deve resgatá-lo.

Um estranho é o ego externo que por si só torna-se um maior nível em relação ao povo de Israel (Galgalta vê Eynaim). Isto fala sobre os estados corrigidos. Então, se há um estrangeiro que se instala com você e levanta a mão, o que significa que ele torna-se grande e corrigido, então, seu irmão, que é menor do que ele em nível, a sua venda a um estrangeiro torna se sua correção. Você deve vendê-lo porque a entrada sob um nível superior com maior ego, chamado de um estranho, é a correção.

No entanto, depois de ter vendido seu irmão para um estrangeiro, você pode resgatar e comprá-lo de volta, pois ele já corrigiu-se ao ser vendido, o que significa que ele anulou-se para o estrangeiro. Quando a redenção resgatá-lo, ele retorna a você juntamente com a parte do estrangeiro que ele adquiriu no momento da venda. [Leia mais →]

Tornando-se Livre Da Dominação Do Ego

A Torá, “Levítico” 25:44 – 25:46: O seu escravo ou escrava a quem você pode ter das nações que estão em seu entorno, a partir deles você pode adquirir um escravo ou uma escrava. E também dos filhos dos moradores que vivem no meio de vós, deles você pode adquirir [escravos] e de suas famílias que estão com você, que foram gerados na vossa terra, e eles tornar-se-ão sua herança. Você deve prendê-los como herança para seus filhos depois de ti, como os bens adquiridos, e pode, assim, tê-los atendendo-o para sempre. Mas, como para os vossos irmãos, os filhos de Israel, um homem não deve fazer trabalhar o seu irmão com rigor.

A Torá nos diz sobre os diferentes estados egoístas a que somos submetidos, um dos quais é a escravização ao nosso ego.

Não devemos perceber o que a Torá nos diz como uma história sobre as relações mútuas entre as pessoas, uma vez que as relações mútuas neste mundo são preenchidas automaticamente de acordo com os nossos atributos naturais. A Torá nos diz apenas sobre os nossos estados internos. [Leia mais →]

Liberdade E Dependência

A Torá, “Levítico” 26: 1 – 26: 2: Vocês não devem fazer ídolos para vós mesmos, nem devem estabelecer uma estátua ou um monumento para vós mesmos. E na vossa terra vocês não podem colocar um pavimento de pedra onde prostrar-vos, pois eu sou o Senhor, vosso Deus. Vocês devem manter os Meus sábados e temer Meu Santuário. Eu sou o Senhor.

Não prostrar-se significa tentar ser o mais independente possível-livre.

Este é um paradoxo, mas a liberdade e independência devem ser formatados sob o slogan, “pois eu sou o Senhor, vosso Deus”, o que implica absoluta falta de liberdade. É nesta absoluta falta de liberdade que eu compreendo que devo ser totalmente livre, o que significa subir acima de mim mesmo, e unir-me com o Criador.

Na verdade, é na unidade com Ele que eu consigo a independência completa. É difícil perceber esse paradoxo devido à sua dualidade, mas existe. Os cientistas que lidam com a física quântica também estão começando a perceber essa dualidade. Embora eles não percebam, teoricamente, eles entendem que isto é assim.

No entanto, como podemos integrar esses dois opostos? É absolutamente impossível. É impossível na percepção unidimensional. Não podemos sequer imaginar o que significa ser livre de acordo com a nossa unidade com a força do Criador. A fim de fazer isso, nós precisamos ter um sistema interno que combina os dois opostos.

Pergunta: Isso significa que eu tenho que estar livre de todos os ídolos e imagens de escultura que eu sigo?

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