A sabedoria da Cabalá diz que o Criador é o bom que faz o bem. Para realizar a Si mesmo, Ele criou o desejo de receber, que é chamado de “criatura”. Este desejo deve ser desenvolvido de acordo com o plano do Criador, de acordo com seu programa, até que a criatura entenda e sinta-O como o bom que faz o bem, como grande.

Este é o desejo do Criador. Os Cabalistas nos explicam que não é porque Ele quer que reconheçamos Sua grandeza, Sua onipotência, e nossa dependência Dele. Nós estamos falando sobre o mais alto, portanto, é claro que isso é assim. Não, o Criador quer nos elevar ao nível Dele.

Portanto, nós temos que passar por certa consciência da força superior em nossa natureza e revelar como podemos ascender à sua altura. O Criador desfruta que O experimentemos, ou seja, que cheguemos ao Seu nível. De acordo com a lei de equivalência de forma, chegar à adesão com Ele significa adquirir as mesmas propriedades que as Suas.

O período de nossa autocorreção é o caminho, a escada, os degraus que nos levam para cima através dos cinco mundos. A criatura só pode realizar essa subida se tem certeza e sabe com certeza que deve fazer isso. Então, ela tem a força para realizá-lo.

De onde a criatura obtém o poder para realizar as ações que levam para cima, da recepção para a doação, em oposição à sua natureza? A criatura tem que ter uma compreensão, consciência, e sentir que está no mau estado egoísta de recepção, e tem que chegar a um bom estado de doação que é completamente oposto ao seu atual.

Dizem-nos que nós podemos fazer isso se tivermos a ajuda do Criador. A Luz Superior é derramada sobre nós, e assim nós começamos a falar de uma maneira diferente e entender que receber é ruim para nós e doar é bom.

Então, simplesmente deixem o Criador fazer isso! Ele criou o desejo de receber dentro de nós e agora pode “brilhar” em nós para transformar esse desejo em doação. Mas não, isso não pode ocorrer porque, então, perdemos a independência e nos tornamos como “anjos”, isto é, forças que executam apenas determinadas ações. Em vez disso, nós temos que admitir e aceitar para nós mesmos que receber é ruim e doar é bom.

Esta afirmação interna é chamada de “reconhecimento do mal”, e nada mais é necessário. Nós só precisamos reconhecer o mal do desejo de receber e o bem que é inerente ao desejo de doar. Uma vez que isso acontece dentro de nós, nós definitivamente paramos de usar o mal do desejo egoísta que se manifesta neste momento, e começamos a usar o desejo de doar, manifestado como bom.

Parece que isso não é brincadeira de criança: se um médico me explicasse o que é bom e o que é ruim, o que é prejudicial e o que é saudável, eu apreciaria e seguiria o seu conselho. No entanto, eu tenho que reconhecer o mal de mim. Assessores que me dizem o que é bom e o que é ruim não vão me ajudar. Eu tenho que descobrir com muita precisão por conta própria que o desejo de receber é mau e que o desejo de doar é bom.

Aqui, certa “corda” fina é esticada que não pode ser expressa em palavras. Eu preciso me manter neutro internamente, elevando-me acima da criatura, uma vez que o desejo de receber é definido como o mal e o desejo de doar como bom, com a primeira qualidade pertencendo à criatura, e a segunda ao Criador. No entanto, eu preciso me antecipar à criatura, ficar na sua frente, e olhar para esses dois desejos. Então, com base neste ponto completamente independente, eu preciso definir o desejo de receber como mal.

Esta será a verdadeira realização do mal. Isso não é feito “tudo sob encomenda” para mim, não com base no prazer e sofrimento que levam à minha decisão quando, repetidas vezes, eu jogo um “jogo de negociação”, escolhendo de acordo com os critérios do meu egoísmo. Nem o “perito”, o “juiz” e o “provador” em mim deve se destacar, nem do lado do Criador nem do lado da criatura, mas aparentemente um passo em frente.

Este é um pré-requisito. É impossível que o Criador seja bom aos meus olhos. Por que Ele é bom? Será que é porque Ele criou o meu desejo e está desfrutando Seus presentes? Não, é apenas um dado, a criação em que nos encontramos. O Criador deseja que nos “antecipamos” à criatura, para que possamos concordar com Ele, que Ele faça isso dessa forma.

O benefício disso é grande: nós não somos mais dependentes do que e como Ele nos criou. Nós temos que subir acima do bem e do mal, independentemente das intenções conectadas a eles. Nós devemos chegar a um outro grau, elevando-se acima deles até o início do plano da criação que existia antes mesmo Dele nos criar, antes Dele decidir ser revelado à criatura como o doador e ter criado a criatura receptora. Parece que nos encontramos antes desse momento e até mesmo antes de sua causa. E este é o lugar onde realmente nos encontramos.

Portanto, a realização do mal deve ir mais fundo, dentro da profundidade qualitativa. Não se trata do quão terrível é o meu egoísmo sem fim e quão bela é a doação. Trata-se da qualidade e essência: Por que eu defino alguém como mal e alguém como bom? Esta escolha deve ser feita em meus próprios sentimentos. Ela só mede os detalhes de percepção para mim “para as estatísticas”, e acima dela eu revelo um princípio superior, que está acima da criatura e antes dela. Assim, o reconhecimento do mal abrange a totalidade da realidade e nos eleva acima dela.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/09/14, Escritos do Baal HaSulam

Categoria: Baal HaSulam, Egoísmo, Equivalência com o Criador, Lição Diária de Cabalá, Percepção, Trabalho em Grupo por souzapin - Comentários desativados em Antecipar A Criatura

Pergunta: Durante o recente ataque de mísseis e da operação militar “Rocha Duradoura” havia um sentimento geral de unidade entre as pessoas em Israel. Mas como podemos manter a unidade? Afinal, quando a operação militar acabou, ela começou a desaparecer novamente. Mesmo o primeiro-ministro disse que teria sido melhor se tivéssemos continuado a viver em tal unidade.

Resposta: Mas o governo não pode fazer nada aqui. A unidade não é determinada por uma ordem de cima. O governo só determina leis, estruturas e limites e não pode invocar a compaixão, o amor, o calor, a unidade ou a conexão nas pessoas.

Não é trabalho do governo. O governo pode fornecer os meios, os recursos e o poder, mas não se ocupar disso. Preocupar-se com a garantia mútua é obrigação da sociedade, dos cidadãos.

De KabTV “Uma Nova Vida” 27/08/14

Categoria: Disseminação, Israel, Israel Hoje, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em A Unidade Não É Determinada Por Uma Ordem De Cima

Pergunta: Nós vamos voltar às etapas de como as pessoas se aproximam internamente. Como isso acontece?

Resposta: O primeiro passo é quando eu não quero usar um estranho, outra pessoa, qualquer amigo do meu povo, ou seja, no grupo com o qual vamos ao ideal espiritual, o princípio de “Ama o teu próximo como a ti mesmo”.

Quando eu ascendo a este grau, sinto que não quero fazer nada de ruim para o outro; eu não tenho pensamentos ruins sobre ele. Eu posso superar o meu egoísmo, me conter em todas as suas formas, e toda a minha energia está focada em ser totalmente neutro em relação às pessoas, desejando estar conectado a elas, querendo estar com elas. Ou seja, eu não penso e não cuido de mim mesmo, apesar de tudo o resto.

Isso é chamado de “restrição” dos seus desejos egoístas e é aparentemente um estado neutro: não desejar e não fazer ao seu próximo o que você não desejaria para si mesmo.

E o próximo passo é “amar o teu próximo como a ti mesmo”. Isso não é neutralidade, mas uma ação positiva. Porque originalmente a pessoa descobre que todas as suas ações são direcionadas somente em seu próprio benefício, e ela não consegue fazer o bem para os outros, a não ser para o seu próprio benefício.

Assim, nós estamos falando de três etapas:

• Em primeiro lugar, há o reconhecimento do egoísmo;
• Em seguida, sua neutralização;
• E depois, a sua correção, a sua aplicação para o benefício dos outros.

E esta ação final é a essência do amor.

Pergunta: Nós podemos dizer que Abraão construiu uma sociedade perfeita?

Resposta: Sim, é claro. Abraão construiu uma sociedade perfeita dessas pessoas da Babilônia que ele levou consigo.

Mas aqui nós consideramos, em geral, não as pessoas, mas seus desejos! Isso vale também para os seguidores da obra de Abraão, Isaac e Jacó. Sim, eles são seus descendentes diretos, mas apesar de tudo, seus seguidores são chamados de “filhos”, discípulos. Assim, existem conceitos como a “casa de Abraão”, “casa de Isaac” e “casa de Jacó”. A “casa” significa a comunidade de pessoas que continuaram a crescer e se desenvolver.

Elas crescem num sentido físico também, mas o principal é que cresceram espiritualmente até que eles se uniram totalmente em suas aspirações mútuas, em conexão mútua no primeiro grau espiritual, que é chamado de “Jacó”. Este primeiro grau espiritual já é considerado o grau de “Israel”, com uma pitada da futura terra de Israel que será alcançada. Embora não haja nenhuma terra ainda!

Afinal, “Israel” significa “direto ao Criador”. Ou seja, quando você está em algum lugar e aspira à meta, então você é chamado de “Israel”, “direto à meta”. Atingir essa meta significa entrar na terra de Israel.

O que lhe falta para isso? Falta-lhe o egoísmo, que você vai corrigir e transformar na terra de Israel. É por isso que mais tarde eles tiveram que descer para o Egito.

Pergunta: Portanto, o grupo já foi chamado de Israel, e ainda teve que passar por um século de descida antes de adquirir a terra de Israel, o desejo, voltado à meta?

Resposta: Portanto, diz-se que Jacá sabia sobre o futuro e queria dizer a seus filhos, mas não lhe foi dado…

De KabTV “Babilônia, Ontem e Hoje” 27/08/14

Categoria: Antiga Babilônia, Israel, Nações do Mundo, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em A Sociedade Perfeita De Abraão, Parte 4

Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“, item 54: Quando o Criador vê que a pessoa completou a medida de seus esforços e terminou tudo o que tinha para fazer no fortalecimento de sua escolha na fé no Criador, o Criador a ajuda. Então, a pessoa alcança a Providência aberta, ou seja, a revelação da face. Assim, ela é recompensada com o arrependimento completo, ou seja, se une ao Criador mais uma vez com o seu coração, alma e poder…

Não há amparo aqui, não há razão para esperar que o Criador fique farto e tenha compaixão de nós como um pai misericordioso. Não devemos esperar que o Criador seja tocado por nossas lágrimas e tenha piedade e intervenha em nossa situação e perdoe a nossa falta de esforços.

Isto significa que a esperança é sem sentido, que em vez de nosso esforço é possível esperar um pouco, chorar um pouco, e tudo vai ficar bem. Em geral, no nosso mundo uma pessoa espera exatamente esse tipo de atitude em relação a si mesma de outras pessoas e do Criador. Mas isso não acontece aqui.

Nós somos obrigados a realizar e concluir a quantidade de esforço necessário da nossa parte. E isso deve ser verdadeiramente um esforço, ou seja, o esforço na construção de nosso Kli espiritual para revelação. Como se diz: Ele fez um decreto que não será transgredido (Salmos 148: 6). Se você tiver um desejo de dez gramas, que seja, digamos, o primeiro grau de adaptação ao primeiro nível obrigatório para descobrir o Criador, então você vai sentir a Sua presença, ou seja, Ele será revelado.

Enquanto o seu desejo for menos do que “dez gramas”, você está abaixo do limite e não sente o Criador. Isso significa que o Criador está oculto. Todos os sentidos funcionam de acordo com este princípio, incluindo os sentidos espirituais.

A percepção nos sentidos espirituais é dividida em 125 níveis que são divididos internamente em muitos outros subníveis. E não importa o que, nós temos que atingir o nível de sensibilidade que corresponda ao primeiro nível. E isso depende da medida de esforço que nós elevamos a nossa sensibilidade, ou seja, a expansão de nosso Kli.

Esta é a nossa sensibilidade conforme a doação, porque o Criador é doação, amor e conexão. Ele nos é revelado como tal. Portanto, nós temos que nos preparar de acordo: doação, amor e conexão entre nós. E nós sequer temos que atingir essas características diretamente, mas só temos um desejo de adquiri-las. E se especificamente nós dirigimos nosso desejo, ansiamos por isso e temos força suficiente, então nós começamos a descobrir o Criador. Isto é tudo.

É como um exame visual com um optometrista: “Você vê essas letras?” – “Não!” “E você as vê agora” – “Sim!” Existe um limiar de sensibilidade para cada sentido, e quando ele é atingido, de repente, a descoberta acontece.

Da Lição Diária de Cabalá 29/08/14, Escritos do Baal HaSulam

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em “E Agora, Você Vê?” – “Sim!”

Pergunta: Eu realmente não entendo como o progresso científico pode prejudicar a humanidade?

Resposta: A ciência é uma busca pelo Criador através de nossas mentes materiais. Os cientistas conduzem vários estudos e experimentos com a ajuda dos nossos cinco sentidos corporais, a fim de encontrar a força superior. Todos os tipos de pesquisa científica destinam-se a descobrir o Criador e resolver o mistério da vida.

Nós temos a intenção de atingir a força superior, compreender a estrutura da criação, descobrir seu objetivo e desvendar o segredo de nossa existência usando nosso cérebro e os sentidos físicos corporais. Isso é impossível. Esta estrada leva a um beco sem saída. Depois de milhares de anos de desenvolvimento científico, nós acabamos numa crise que nenhuma ciência é capaz de resolver. A ciência não é capaz de garantir nem mesmo o nosso bem-estar material.

A ciência é um método de revelação das fraquezas humanas e um meio de descobrir erros em nossa busca para resolver o mistério da vida e descobrir a meta e essência de nossa existência através de nossos sentidos e inteligência terrestres. A ciência escolhe caminhos sinuosos; no entanto, ainda nos leva a conclusões certas. Nossa tarefa é perceber a incongruência dos nossos esforços e aprender a confiar totalmente na Luz que Reforma.

O objetivo do desenvolvimento do mundo é nos deixar desapontados com nós mesmos. Diz-se: “Não há momento mais feliz na vida de alguém do que quando a pessoa se torna completamente desiludida com suas habilidades”. Na verdade, é realmente uma grande descoberta! Imagine que toda a humanidade passa por esse processo.

Quando isso acontecer, nós vamos perceber que só uma oração pode nos ajudar; em outras palavras, nada exceto elevar MAN e adquirir a ajuda da força superior nos deixam agir corretamente e alcançar o nosso objetivo. Não há nada que possamos fazer além de perceber que fora da escuridão é a Luz que determina tudo. Luz é fé.

Hoje, nós podemos falar sobre estas questões abertamente. Cerca de 50 anos atrás, ninguém concordaria com essas ideias, inclusive eu. Eu era o defensor mais zeloso do progresso científico. Eu pensava que a ciência era tudo!

Os anos se passaram. A humanidade se decepcionou com a ciência. Ninguém espera que os cientistas façam descobertas que a humanidade possa realmente se beneficiar. Todas as descobertas estão condenadas a nos trazer prejuízos porque contradizem o objetivo da criação e os meios de sua realização, uma vez que nos impelem a confiar na nossa capacidade intelectual.

Isso explica por que não podemos esperar que a ciência nos ajude a alcançar resultados positivos. A menos que paremos de confiar no progresso científico e interrompamos nosso “encantamento” com a magnitude do nosso intelecto, nada pode realmente nos mover para frente. Vamos simplesmente continuar ao longo da estrada do progresso científico.

Por outro lado, não podemos negligenciar a ciência, uma vez que é um caminho que, de qualquer forma, nos leva ao objetivo, ainda que o faça de forma indireta. Qualquer caminho para o Criador é sagrado. No final do nosso caminho, o anjo da morte vai se transformar em anjo santo. “O anjo da morte” vai absorver todos os nossos erros, incluindo a evolução científica.

O problema não está na ciência em si, mas no fato de que confiamos em nós mesmos e contamos com o nosso orgulho, a nossa crença de que podemos chegar a uma boa vida sem se conectar com o Criador. Esse erro é comum para aqueles que estudam a sabedoria da Cabalá, mas a transformam numa teoria. É o erro mais grave que se chama Klipa (casca, a força do mal).

Nossa tarefa é seguir com precisão todas as instruções e estudar a Torá em vez de fazer truques com as nossas mentes. Há uma linha muito fina entre os dois processos. Estudar a sabedoria (Hochma) da Torá significa revelar a Luz de Hochma com a ajuda da Luz da correção que se materializa na Torá. A sabedoria da Torá é a Luz de Hochma vestida com a Luz de Hassadim.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/08/14, Escritos do Baal HaSulam

Categoria: Ciência, Estudo Cabalístico, Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Caminhos Sinuosos Para O Mistério Da Vida

Pergunta: Como as melodias dos mundos espirituais (superiores) ajudam os alunos que têm se envolvido no método de atingir os mundos superiores por um longo tempo?

Resposta: Ao ouvir essas melodias de tempos em tempos, eles constantemente encontram profundezas cada vez maiores e mais novas.

A questão é que as pessoas que estudam o método do Baal HaSulam o consideram seu Professor. Eles entram no mundo que ele descobriu e ele os leva e revela-o a eles. Eles o seguem ao estudar seus artigos, cartas, e trabalhos de vários volumes  como o Talmud Eser Sefirot (TES – O Estudo das Dez Sefirot), por exemplo.

O professor Kfitza comparou este livro com um livro de física clássica para o 11^º ano de Landau-Lifshitz. Ele me disse uma vez que essa é a base da física espiritual.

Além disso, o trabalho mais sério do Baal HaSulam é o Comentário ao Livro do Zohar, que nenhum grande professor espiritual antes dele poderia escrever por 2000 anos.

É uma informação muito interessante que descreve de forma mais precisa e especial a conexão entre a mente e os sentidos quando você tem que analisar seus sentimentos com a mente e expandir a mente com seus sentimentos, o que ajuda você a examinar e esclarecer suas sensações.

Assim você trabalha em duas linhas: com a ajuda da linha de seus sentimentos você expande sua mente e com a ajuda da mente você entende os novos sentimentos que surgem dentro de você. Quando elas se fundem numa só linha, as duas linhas ajudam você a sentir a Providência superior.

Portanto, todos os alunos do Baal HaSulam sentem essas melodias de forma diferente com a nova percepção que é criada neles, pelo vaso da Providência superior, o sexto sentido. Eles já as reproduzem em suas emoções desenvolvidas, com a ajuda da mente, e compreendem em sua mente com a ajuda dos novos sentimentos.

A música aparentemente simples dos mundos superiores eleva as camadas mais profundas das emoções e uma nova compreensão superior numa pessoa. Ela milagrosamente inclui tanto a mente e os sentidos.

De KabTV “Conversas com Michael Laitman” 09/02/14

Categoria: Música por souzapin - Comentários desativados em Expandindo Nossa Mente E Nossos Sentidos

Do livro: O Segredo Essencial dos Judeus, M. Brushtein:

Os Postulados da Teoria da Integralidade

A conexão dá uma sensação de vida.

A Natureza é um organismo comum.

O organismo da natureza passa sequencialmente através dos níveis inanimado, vegetal, animal e humano de desenvolvimento.

O ser humano inclui os níveis inanimado, vegetal e animal.

O egoísmo limita o ser humano. É por isso que ele não pode avaliar as perspectivas de desenvolvimento.

Categoria: Egoísmo, Israel por souzapin - Comentários desativados em O Segredo Essencial Do Judeus, Parte 42

Pergunta: O pensamento pode ser medido?

Resposta: A nossa matéria é o desejo. Nós medimos o desejo com os quatro graus de Aviut (espessura). Nós temos uma escala para medir o desejo espiritual de 100% a 0% do mundo do Infinito ao nosso mundo. Estando no nível espiritual, eu posso medir o desejo de acordo com o grau de Aviut. Eu crio a tela sobre o grau de Aviut do desejo. A tela juntamente com o Aviut me dá a força do desejo: o que quero, o que aspiro, o que estou planejando fazer.

Em outras palavras, a Luz Circundante determina meus pensamentos conforme a minha capacidade de executar ações de doação. Onde eu posso verificar isso? Conforme o Aviut. O poder do pensamento é medido pela minha capacidade de conectar a minha intenção e minha ação ao Aviut do meu desejo.

Nós não podemos medir o pensamento com a mente, mas eu verifico e meço a influência do pensamento sobre o desejo, e com esta medida avalio o pensamento.

Cabalá para Principiantes 21/10/10

Categoria: Estudo Cabalístico, Palestras por souzapin - Comentários desativados em Medindo O Pensamento Com A Dimensão Da Tela