A Meta Da Criação É Alcançar O Amor
A meta da criação é alcançar o amor, e o significado do amor não é o significado habitual da atração física geralmente não relacionada com amor, mas em receber satisfação pessoal.
O amor verdadeiro é a conexão pela qual nós sentimos as deficiências dos outros e agimos a fim de preencher seus desejos. A deficiência cresce durante a subida. Ela é preparada com antecedência para nós em todos os níveis. No entanto, para atingir isso, nós devemos ascender do fundo, da quebra para cima. Isto significa que nós avançamos sempre contra o nosso ego, contra a quebra.
Portanto, nós temos que aumentar o desejo que foi preparado para nós de cima 620 vezes por nosso esforço, e então iremos descobrir a conexão que havia entre nós antes, de uma forma 620 vezes mais forte.
É como uma gota de sêmen, um ponto do desejo que foi aderido à Luz de Ein Sof (Infinito) e agora cresceu 620 vezes mais, já que ele deve se esforçar cada vez contra seu desejo quebrado. Assim, ele atravessa as fases de Ibur (concepção), Yenika (sucção) e Mochin (mente), até atingir uma equivalência de forma com a Luz Superior.
Baal HaSulam escreve na Carta n º 11, “…mas você deve sentir o amor e isso é sentido apenas em um lugar de deficiência. Este é o significado de, ‘Aquele que partilha o sofrimento do povo é recompensado em ver o conforto do público…'”
A preparação para a adesão ao Criador é conseguida através do trabalho com o público, onde toda a deficiência por Ele está concentrada. Assim, eu posso estabelecer meu anseio pelo amor. Na medida em que posso desenvolver o amor ao próximo dentro de mim, eu me preparo para a adesão com o Criador.
“… e ‘Na medida que uma pessoa destina, a ele é destinado‘”. A intervenção de cima não pode ser mais do que a intervenção de baixo, já que tudo é medido de acordo com a deficiência, e a Luz Superior não tem nenhuma medida.
“Muitas vezes você ouviu que todo o bem do despertar de baixo refere-se apenas à nossa aprendizagem de como sentir a deficiência…” Eu não posso receber uma deficiência pronta, mas devo estabelece-la por mim mesmo, passo a passo, através da busca, por subidas e descidas, com respeito ao ambiente. Não é a deficiência que importa, mas adquirir a arte de atingir a deficiência. Assim, eu aprendo os caminhos de Deus.
“… como é definido diante de nós pelo Criador“. Nós não estabelecemos a deficiência por nós mesmos, mas a descobrimos através de nossos esforços.
Como está escrito, “Uma oração faz metade“, porque, enquanto a pessoa não sente metade da deficiência — a parte que foi cortada do todo e a parte que não se sente como deveria — ela é incapaz de completar Dvekut (adesão).
Há uma deficiência e há um derivado da deficiência, em outras palavras, a deficiência que é uma deficiência como uma oração antes de uma oração. Nós sentimos uma ligeira deficiência da espiritualidade, mas ela não é real. Isso nos desgasta e nos causa dor, e não sabemos o que fazer com ela.
“É assim porque isto não será considerado vantajoso para ela, e a pessoa não mantém ou sustenta algo desnecessário“. Nós não sentimos qualquer deficiência por essa deficiência, e o verdadeiro sentimento da deficiência é a recompensa.
“Nossos sábios nos disseram que há um remédio para esse sentimento pelo poder da oração. Quando a pessoa é persistente em orar e ansiar apegar-se a Ele perpetuamente, a oração pode fazer a metade, ou seja, que ela irá reconhecer que é metade. Quando as centelhas se multiplicam e se tornam absorvidas nos órgãos, ela certamente será recompensada com a salvação completa e a parte irá se aderir ao todo para sempre“.
Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 18/06/14