Baal HaSulam, Shamati # 33, “Os Lotes em Yom Kippurim e com Hamã”:” Assim, a pessoa vê que toda a grandeza do Criador que ela obteve foi por causa dos Se’arot e as contradições que teve. Este é o significado de “o Senhor nas alturas é poderoso”. Isso significa que a grandeza do Criador é concedida através de Aderet“.

Claro que é impossível conseguir sem o suporte do grupo, sem o trabalho que os outros executam. Eles podem até não falar sobre isso, mas como estamos todos conectados uns aos outros, eu fico mais forte graças aos outros. Assim eu posso continuar a passar por todos os Dinim (julgamentos) e acumular os esclarecimentos necessários até chegar à medida suficiente para a revelação da grandeza do Criador.

O Criador não é revelado no começo, mas sim a grandeza do Criador. Portanto, nós vemos que sequer precisamos disso. A pessoa revela o Criador quando exige a grandeza Dele e não quando pede para conhecê-Lo.

Eu avanço quando consigo discernir com clareza e sentir de forma cada vez mais acentuada que esta é a grandeza do Criador. Eu não exijo conhecer o Criador de qualquer outra forma que não a força da sua grandeza que me permite avançar à adesão e executar ações de doação que são independentes de qualquer discernimento diferente de Sua grandeza.

Eu quero pensar apenas nisso e que vou vê-la como a melhor coisa. Eu não tenho mais nenhuma necessidade de todos os discernimentos e esclarecimentos que seguem essa grandeza, de modo que não serão desculpas para meus atos. Só uma coisa basta para mim: que o Criador é grande.

Isso é chamado de fé pura, sem qualquer benefício próprio. Eu não peço ao Criador que me alimente, me traga saúde, paz, uma vida boa, boas relações com as pessoas, sucesso, etc. Na verdade, isso está acima de todas essas deficiências, principalmente a falta de sucesso, acima do fato de que o Criador me dá nada e que o Faraó se revela cada vez mais, acima de toda grande decepção, acima da escuridão, que eu peço apenas uma coisa: a grandeza do Criador, ou seja, o poder de trabalhar para Ele.

Deste modo, a rejeição do meu ego é revelada cada vez mais. Aqui eu descubro a distância entre os dois extremos: o sentimento do desejo de receber e o reconhecimento da grandeza do Criador, que são dois opostos.

Eu estabeleço a grandeza do Criador, “o Senhor nas alturas é poderoso”, sobretudo os Se’arot (cabelos), as contradições, que são rejeitadas pelo desejo de receber, acima de todos Dinim que sinto. Esta grandeza é estabelecida nos Se’arot. Assim, eu estabeleço os dois discernimentos opostos dentro de mim, e a distância entre eles é o volume da minha alma. Na verdade, isso é  revelado por esta oposição.

Conclui-se que através dos Se’arot pessoa gradualmente descobre a grandeza do Criador, até que encontra os nomes do Criador, chamado ‘os treze atributos de misericórdia’. Este é o significado de ‘e o mais velho servirá ao mais jovem’ e ‘os ímpios a preparam, mas o justo a usam’.

Ímpio refere-se a todas as minhas descidas e decepções, todas as vezes que eu me pego com o desejo de fazer alguma coisa para o meu próprio benefício, para voltar aos cálculos anteriores, não estado separado de mim mesmo ou aderido ao Criador. Assim, eu estabeleço gradualmente a minha nova forma.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 30/05/14, Shamati # 33

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