Opinião (Agência Centrla de Notícias da Nova Russia): “A política dos últimos anos tende a atrasar a chegada do fascismo. Mas o fascismo chegará a todos os lugares, nos ombros do liberalismo, como um passo para o fascismo. O nacionalismo é o último esteio do povo, fragmentado, esmagado pelo mercado.

“Postulados do fascismo:

“Orgulho nacional: esta é a única coisa que o mercado deixa para o povo; o nacionalismo está se desenvolvendo em todo lugar, identificando-se com a justiça; o nacionalismo é a ideologia à qual todos recorrem, depois de terem sido desapontados com outras. No início, o orgulho nacional chama-se patriotismo.

“Unidade do povo e do Estado: a partir de agora, em desacordo com a política do governo, você não vai concordar com as pessoas, com toda a nação. A unidade da vontade de milhões de pessoas com a vontade do governante é natural.

“Tradição, rejeição do progresso.

“Desigualdade: estados fascistas são exércitos; caracterizam-se pela desigualdade, mas a desigualdade do exército fascista está preparada para o mercado. O fascismo é desigualdade constitucional, incorporada na firme hierarquia imperial.

“Totalidade: o fascismo virá em todos os lugares, em todos os países, em suas versões do fascismo. Hoje, nada pode ser se opor ao fascismo.

“Paganismo: uma modificação da religião cristã às necessidades da consciência; divisão em puro-impuro, na visão em preto e branco do mundo”.

Meu Comentário: Baal HaSulam descreveu tudo isso no início do século XX. Ele avisou que, de acordo com a lei do desenvolvimento social, o fascismo surge após o capitalismo se não é substituído pela educação integral e a “sociedade da última geração”. Portanto, não temos escolha. Não devemos poupar esforços na disseminação da educação e formação integral.

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Agora nós estamos escrevendo a história juntos. Dia após dia, nós temos que criar um livreto com explicações que serão relevantes por um curto período, para esse dia, e assim seguimos em frente.

Nunca houve nada assim antes, e certamente este trabalho também vai continuar depois de nós, mas sobre a mesma base que estabelecemos hoje. Um período muito original já começou, pois estamos agora fazendo uma transição, uma inovação, e este novo fluxo irá apenas continuar e crescer.

Certamente, uma inovação vai acontecer em todos os níveis, mas não há transformação mais fundamental e importante do que o que está acontecendo agora com as pessoas no mundo de hoje. O mundo está saindo de uma forma irracional de existência onde a sua evolução é gerenciada por forças internas. A evolução natural do programa (“em seu tempo”) empurra e cutuca você por trás e você é como um burro, correndo para frente, tentando escapar dos golpes do destino.

Agora, a transição já chegou, na qual você continua a avançar, mas você mesmo coloca um saco de grãos na frente de seu burro para ele correr mais rápido. Esta é uma abordagem nova e completamente diferente da evolução em que você se torna um parceiro com o Criador.

O Criador não é obrigado a empurrar e cutucar seu burro. Em vez disso, você se levanta e senta no burro como um ser humano, preparando o saco de ração para ele, e o pendura na frente da cabeça do seu burro e este avança, corre, e você está montando ele.

Pergunta: Como é possível ter certeza a cada dia que você encontrou uma explicação mais adequada para esse dia?

Resposta: Se você estiver conectado com seus amigos e a partir desta conexão encontra uma maneira de abordar as pessoas, então você certamente não cometerá um erro. Não há nenhuma outra maneira de realizar isto. Há apenas a conexão mais apropriada entre nós para a nação e o mundo, e nada mais.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/06/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: É possível convencer as pessoas a se conectar em um bom caminho para evitar problemas, como o sequestro dos jovens?

Resposta: O mundo inteiro é um desejo de ser preenchido. Quando não há nenhum preenchimento a pessoa se sente mal e sofre. Se houver muito preenchimento, ela se sente bem e desfruta. Quando uma pessoa se sente bem, ela não precisa de qualquer preenchimento extra, e então não ouve nada. Mas, se ela precisa de algo, e você se oferece para preencher essa necessidade, ela vai ouvir você e vai querer receber o que você oferece.

Agora, quando tal necessidade premente de mudanças positivas foi invocada nas pessoas, nós temos deixa-as saber que nós temos a solução para salvar os jovens raptados. Para isso, nós temos que nos conectar.

É porque todo mundo quer os rapazes de volta! Então, vamos nos conectar. Este é um sistema que é subordinado a leis claras onde ele funciona ou não. Todos os problemas resultam da falta de conexão de acordo com os Reshimot (reminiscências) e de acordo com o tempo.

Agora nós temos que estar mais conectados, mas já que nós ainda não estamos conectados, este problema surgiu. Se quisermos nos livrar desta aflição, temos que nos conectar. Nós devemos nos preocupar constantemente com nossa conexão e aproveitar cada vantagem que recebemos para fazê-lo. Caso contrário, não seguiremos o caminho do “eu devo apressar” (Achishena), o caminho da Luz, mas o caminho “em seu tempo” (Beito), o caminho do sofrimento. O evento trágico dos rapazes raptados é um exemplo disso.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/06/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Você disse que nós devemos organizar workshops sobre questões agudas que aparecem como resultado de interações. É necessário promover estas situações, dado que elas certamente poderiam se acumular e, assim, parecer como abcessos, ou é preferível montar workshops com antecedência?

Resposta: Tentem fazer tudo o que vocês podem e o Criador vai transformá-los como for necessário. Sua preocupação com o amanhã é certa, mas isso deve ser mais organizado. Isto significa que eu não posso dizer, “o que será, será, uma vez que tudo está nas mãos do Criador”. Eu não realizo a livre escolha dessa forma.

Da mesma forma, eu não posso dizer que tudo depende de mim, de modo que eu não quero prestar atenção em nada. Isto também não é correto. Em geral, antes da ação nós dizemos, “Tudo depende de mim”, e dizemos isso desta forma, como se isso verdadeiramente dependesse apenas de nós. No final da ação, nós podemos dizer que tudo isso foi determinado desde o início pelo Criador e aconteceu apenas de acordo com Sua decisão.

Como regra geral, estas duas situações, estas duas equações díspares, são comparáveis apenas além do Machsom (barreira), quando nós começamos a trabalhar com a linha média. Até então, nós só fazemos tentativas de conectá-las. Tudo depende de mim, ou tudo depende do Criador. Portanto, primeiro tente levar tudo para a sua conta e, depois disso, atribua à conta do Criador.

Da Convenção de Sochi 09/06/14, Lição 1

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Comentário: Nós estamos atravessando um imenso número de estados. Em uma das lições você deu conselhos para gravar esses estados e, depois disso, como nós mudamos em nossas atitudes para com os outros e o mundo exterior. Eu gostaria de esclarecer como fazer isso.

Resposta: É aconselhável gravar nossos estados, porque isso nos sacode e nos obriga um pouco. Através da análise desses estados, de repente eu começo a me pegar pensando: “mas eu não pensei dessa forma ontem. Antes de ontem eu não agi assim. Eu me comportei assim antes e agora de maneira bem diferente”.

Isso significa que eu estou começando a notar as mudanças dentro de mim. Eu recomendei a gravação de seus sentimentos, de modo que você vai sentir que graves mudanças estão gradualmente acontecendo em você que o aproximam de estados basicamente novos.

Pergunta: Cada pessoa avalia isso individualmente ou todo o grupo faz isto como resultado do trabalho compartilhado?

Resposta: O grupo também. Mas num grupo todos os tipos de mudanças podem acontecer o tempo todo: as pessoas vêm e vão. Como resultado disso, a influência do indivíduo na sociedade é descoberta e a influência da sociedade no indivíduo. Mas, em geral, o grupo pode avaliar seu estado, o quanto ele reagiu antes de uma maneira prejudicial com várias ações com alguém ou alguma coisa, considerando que agora ele entende que deve ser mais paciente.

Mas o mais importante é que todos estabeleçam uma meta para si mesmos: “Eu quero ver o quanto eu mudei”. Essas podem ser mudanças muito graves sob a influência da Ohr Makif, que deve ser descoberta nesse grupo, pois você realmente as produziu.

Portanto, você precisa experimentar mudanças muito sérias, e isto deve ser visto: você era preguiçoso, e se tornou mais diligente, você era disperso e desatento, e mudou para o bem. Todo mundo muda de forma diferente, mas isso deve ser reconhecido.

E o mais importante é que você sente mais a sua conexão interna, o que pode aparecer até mesmo como resultado de atividades físicas. Você sempre mostra preocupação com o seu “bebê” comum que nasce entre vocês, seu desejo geral compartilhado e aspiração comum.

Este estado geral comum é muito valioso para você. Ele se torna tão importante para cada um que a vida pessoal não importa para ele; a principal coisa é não obstruir a nossa sociedade, nossa sensação comum e nossa conexão comum que já começou a aparecer e tem seu próprio direito de existir.

E esse é o Adam (humano) que nós estamos criando. Esta é aquela parte comum de Malchut que nós compomos juntos e na qual, em breve, após a composição acumular energia suficiente, o Criador será revelado.

Da Convenção de Sochi 09/06/14, Lição 1

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M. Weisman, “O Midrash Diz” (Capítulo “Shemini“): Há apenas um método para se aproximar do Criador, e que é a absoluta obediência à Sua vontade. E o Senhor diz a Moisés: “Diga a seu irmão Aarão que Eu lhe fiz uma grande honra. Diga a ele onde estão seus filhos, é onde a parte mais interna da Shechina estará, o que significa o lugar onde o Criador é revelado, Sua presença divina. Mesmo você e seu irmão Moisés não atingirão tais alturas.

Isto se refere ao estado que os seres criados não podem alcançar até o final da correção. Ele é revelado após os níveis de Aarão e Moisés.

O fato é que Moisés é enterrado no Monte Nebo, do outro lado do Rio Jordão, e seu local de enterro é desconhecido até hoje. Acontece que ele alcançou um nível que ninguém revelou ainda. Mas este ainda não é um nível de conexão e unidade completa que inclui tanto as pessoas como a Torá, ou seja, todas as partes da alma geral.

Porém, no final da correção geral, todos os níveis serão revelados e o que é chamado de imagem alegórica da tumba de Moisés. Em princípio, não há nenhuma tumba, já que ele escalou a montanha sozinho e morreu lá.

Mais tarde, o estado de Moisés irá surgir novamente, mas num nível que todas as outras almas abaixo irão começar a subir com ele, se conectar com ele e avançar até o fim da correção. Então, nós realmente iremos ascender ao nível sobre o qual é dito que “mesmo você e seu irmão Moisés não atingirão tais alturas”.

A Torá fala sobre a preparação que nosso desejo egoísta passa antes de entrar no que é chamado de terra de Israel, ou seja, antes do desenvolvimento completo do nosso egoísmo em amor e doação.

Ela só fala sobre o período quando saímos do Egito e chegamos à fronteira da terra de Israel, passando por quarenta níveis espirituais e quarenta anos vagando no deserto (a ascensão de Malchut – desejo de receber – à Bina – desejo de doar). Depois há a descida de Bina à Malchut, quando começamos a atingir o nível de Malchut, elevando-a à Bina e depois subindo de Bina à Keter (coroa).

Depois que toda a massa é corrigida pela subida gradual, há uma ação chamada Rav Pealim Mekabtziel, uma força especial que une todas as partes corrigidas do geral (Mekabtziel é a conexão que compacta tudo numa única força).

Esta é uma correção adicional. Quando ela for cumprida, haverá uma subida até o nível de Keter. O nível de Moisés será então realmente revelado, não do jeito que é descrito aqui, mas no próximo nível, quando todos os níveis se mesclam e ascendem ao nível de Keter.

Então, o túmulo de Moisés será revelado, ou seja, o estado em que podemos atingir o nível de Moisés e junto com ele vamos começar a subir até o fim completo da correção.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 22/01/14

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Pergunta: Por que Baal HaSulam nos fala sobre como o Masach (tela) sobe e desce, sobre como Bina se mescla com Malchut, etc.? Por que devemos saber todos esses detalhes?

Resposta: O Baal HaSulam nos fala sobre nossos fundamentos, nossas raízes. É porque uma pessoa neste mundo age também como um animal, preocupada apenas em como preencher a si mesma, sem se importar com mais nada (se algo acontece um milímetro longe dela, ela não se importa nem um pouco), ou ela pode ser incomodada por perguntas como: Quem sou eu? De onde eu vim? Por que estou vivendo, para quê?

Se uma pessoa pensa em tais questões que estão um pouco além do seu próprio corpo, ela já pertence ao nível humano e não ao nível animal. Um animal é totalmente fechado dentro de si.

A sabedoria da Cabalá nos fala sobre as raízes que pertencem ao nível humano, isto é, tudo o que é externo a mim. Externo a mim significa externo à minha existência corpórea. Corpóreo significa de um extremo a outro: do nascimento à morte, enquanto o corpo vive. Esta é a única coisa com a qual o animal se importa.

No nível humano, no entanto, a pessoa pergunta: De onde eu vim e para onde eu vou? Estas perguntas não pertencem ao nosso sistema interno, mas ao sistema externo. Eu tenho que revelá-lo e, assim, receberei as respostas para todas as perguntas, tais como: Quem eu sou, Por que eu vivo, e o que está acontecendo comigo?

Portanto, quando lemos as descrições do sistema superior nos livros de Cabalá, nós podemos não nos importar ou podemos nos importar muito e, consequentemente, descobrimos que essa história realmente se refere a nós. Ela se refere ao nosso comportamento e o nosso funcionamento no nível animal e também no nível espiritual. Espírito se refere ao que está fora do corpo.

No artigo “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, Baal HaSulam nos fala sobre nossas bases. Até certo ponto ele nos fala sobre Malchut mesmo e sobre como ela se espalha de cima a baixo. Malchut é considerada o nível animal, mas Malchut está conectada à Bina, que é a base, a raiz do nível humano.

Por sua conexão com Bina, Malchut pode se assemelhar à Bina e, assim, alcançar o nível de Keter, que é o Criador. Eis porque a conexão entre Bina e Malchut é tão importante. Na verdade é o ponto onde uma pessoa se conecta com o Criador.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/06/14, Escritos do Baal HaSulam

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M. Weisman, “O Midrash Diz” (Capítulo Shemini), “O Oitavo”: Antes de entrar no Mishkan (“Tabernáculo” – a presença do Criador), Nadav e Avihu beberam vinho com todos para comemorar esse dia alegre.

Vinho simboliza a linha esquerda, a revelação das Gevurot. Isto significa que Nadav e Avihu seguiram a linha esquerda em absoluto egoísmo, claramente ignorando a preparação do correto vaso espiritual.

A questão é que como eles não puderam cumprir a revelação adequada do Criador.

Quando a pessoa está prestes a realizar o trabalho espiritual de se aproximar de um estado mais sublime, ela tem que se preparar para isso consistentemente. Ela deve ter o atributo de doação, o atributo de recepção, a intenção correta, a conexão com todos esses atributos, pelo menos com as pessoas. Ao mesmo tempo, ela deve se conectar ao nível superior, estando na sua parte inferior.

No caso de Nadav e Avihu, no entanto, eles cometerem um erro atrás do outro, como se estivessem correndo sem pensar.

Mas isso é feito de propósito de Cima. Quando uma pessoa recebe um egoísmo adicional, excedendo suas habilidades, ela perde completamente sua sabedoria. Ela cai e executa tudo sob a influência do seu ego crescente, que cobre os olhos, dizendo: “Eu quero!”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 15/01/14

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