Nas Notícias (do Daily Mail):“Muitos animais podem se comunicar de forma eficaz entre si, mas os seres humanos são únicos em sua capacidade de adquirir a linguagem.

“Os cientistas há muito têm questionado como somos capazes de fazer isso, e agora um novo estudo sugere que os padrões de som de línguas humanas são o produto de um instinto biológico inato – muito parecido com o canto dos pássaros.

“A pesquisa dos EUA diz que bebês nascem com o conhecimento básico e fundamental da língua, que lança luz sobre se a natureza ou a criação é responsável pela fala em seres humanos.

“‘Os resultados sugerem que os padrões de som de línguas humanas são o produto de um instinto biológico inato, muito parecido com o canto dos pássaros’, disse a Professora Iris Berent da Northeastern University, em Boston, que foi co-autora do estudo com uma equipa de investigação da Escola Internacional de Estudos Avançados na Itália.

“Os cientistas viram que os recém-nascidos reagiram de forma diferente para os dois tipos de palavras de uma forma semelhante à dos adultos.

“Jovens lactentes jovens ainda não aprenderam nenhuma palavra e sequer balbuciam, embora ainda compartilhem o sentido de como as palavras devem soar com adultos.

“Os investigadores acreditam que esta descoberta mostra que nascemos com o, conhecimento fundamental e básico sobre o padrão de som das línguas humanas”.

Meu Comentário: No cerne de nossa natureza do “ser humano falante” há uma só língua; a linguagem da alma coletiva da qual todas as línguas se originaram, incluindo as línguas egoístas que são semelhantes às linguagens de computador, que são baseadas num único princípio fundamental.

Há uma indicação na Bíblia na história de como a humanidade se espalhou da antiga Babilônia. Ao nos aproximarmos da correção de nossa natureza egoísta e da integração de cada um em todos os demais, vamos sentir a necessidade de voltar a esta base natural e unificada da comunicação.

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Pergunta: Como nós podemos desenvolver a sensibilidade pelos desejos da comunidade?

Resposta: Quanto mais vocês saírem para o público, mais Kelim (vasos) vocês irão receber deles. Mesmo que vocês sejam duros e insensíveis, e for difícil para vocês trabalharem com as pessoas, vocês vão começar a ser estimulados por eles, apesar de tudo. Porque vocês investem esforços neles, o próprio ego obriga vocês a satisfazê-los.

Isso ocorre porque eles se tornam seus filhos. Vocês investem neles e seus esforços estão lá. Parte de vocês já está com eles depois de cuidar deles. Então vocês vão querer ser integrados com as deficiências deles, para satisfazê-los. A principal coisa é trabalhar o máximo possível na disseminação. Quanto mais rápido nós absorvermos as deficiências do público, mais rapidamente vamos avançar.

De fato, o nível inferior não é realmente inferior para nós, pois, de fato, está escrito: “Porque todos Me conhecerão, do menor ao maior deles” (Jeremias 31:33), especialmente quando trabalhamos com o público em geral na terra de Israel, ou seja, com o desejo de que uma vez era organizado em dez Sefirot.

A nação de Israel atingiu o estado espiritual e foi quebrada. Portanto, nós temos de levar o método de correção a ela. Não basta apenas conectar a nação de Israel a nós. Em vez disso, nós temos que tornar cada um deles um Cabalista com realização espiritual.

Se eles não quiserem subir para um nível assim, então nós também não vamos subir. Nós devemos vê-los como indivíduos que estão conectados a nós no mesmo nível em que nós existimos. E nós vamos ver que eles vão nos alcançar muito rapidamente.

Nós devemos transmitir o método de correção a eles, começando com uma breve explicação seguida de mais e mais. Todo mundo deve ser um mestre do método para que possa explica-lo a si mesmo e aos outros, de modo que eles entendam o pensamento da criação, o objetivo da criação, a missão da nação de Israel e das nações do mundo, a razão para a crise e a maneira de corrigi-la.

Depois disso, eles vão querer saber o que a Torá representa e vão ficar surpreendidos com a descoberta do que está escondido lá. Nós devemos explicar tudo isso, pois, sem isso, a nação de Israel não vai cumprir sua missão. Depois, o mundo inteiro deve fazer a mesma coisa.

Nós precisamos ensinar e educar o mundo todo. Isso significa ser uma luz para as nações. Nós estamos falando de um estado em que cada um vai ter algum tipo de livre escolha, o que não pode acontecer hoje. Caso contrário, a pessoa não tem lugar no Kli (vaso) coletivo. Diz-se: “A minha casa será chamada de casa de oração para todos os povos” (Isaías 56:7), ou seja, que cada pessoa vai sentir uma deficiência por algo superior.

A coisa mais importante para nós é começarmos agora a ensinar a comunidade de forma gradual, em ondas. Nós começamos com uma introdução, seguida de jogos e assim por diante, de forma gradual, de modo que as pessoas comecem a abrir os olhos. Nós temos que educá-las e não apenas trazer-lhes algum tipo de infusão de uma solução nutritiva. Isso não basta para o nível de Adam (homem, ser humano).

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá0 8/06/14

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Pergunta: O que determina a nossa capacidade de absorver as deficiências e as dores do público e elevar esta oração ao superior?

Resposta: Através deste trabalho você tem que identificar a dor da ocultação do Criador por trás da dor do inferior, do povo. A única coisa que falta neste mundo é o poder do amor e da doação, o que significa a revelação do Criador.

Todas as deficiências corporais do público devem ser processadas e transformadas em um desejo pela revelação do Criador aos seres criados, pela revelação da força de doação. Assim você eleva seu AHP (vasos de recepção) caído a partir do nível inferior, ou seja, do público, quando você é impressionado pelo sofrimento dele. Mas quando você o eleva ao seu nível, você processa o MAN (a sua oração e a demanda) dele através dos seus vasos de doação na demanda pela Luz Superior, que é a única força que pode agir em tudo.

Assim, você se volta ao AHP do superior com um pedido diferente. As pessoas querem alimentos mais baratos, habitação mais barata, etc., enquanto você busca a Luz que Reforma, a Luz de amor e doação. Este é o seu trabalho, o trabalho dos sacerdotes. Você recebe suas demandas corporais quando todos gritam como bebês: “Dá-me, dá-me!”, mas você processa a deficiência deles na deficiência correta do nível superior, razão pela qual você está no meio.

O papel daquele que está no meio é um desafio. Você é como uma mãe que ouve seu bebê chorar e que precisa entender exatamente o que ele precisa. Ela processa seus gritos para a necessidade correta. Este é o trabalho desafiador do nível intermediário. Por um lado, você é feito do Criador, e por outro lado, você é feito do público por estar entre eles. Este é o papel dos sacerdotes, ministros do Criador.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá08/06/14

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Pergunta: Como você pede ao Elyon (superior) o que é verdadeiramente útil para você?

Resposta: Peça ao Elyon para que você saiba o que você quer. Isso é o mais certo, o mais útil: “Torne o desejo Dele o seu desejo” (Avot 2:4). Mas, para tornar o seu desejo como o desejo Dele, você deve saber qual é o desejo Dele. Então, peça isso!

Pergunta: Mas isso não funciona!

Resposta: Eu não sei se você pediu. Talvez você tenha recebido, mas não entendeu que esta era a resposta.

Pergunta: Como podemos identificar o AHP de Elyon (vasos de recepção do superior)?

Resposta: Nós começamos a reconhecer o AHP de Elyon na medida em que nos conectamos entre nós com nosso GE (vasos de recepção). Então, Ele começa gradualmente a ser discernido. O AHP de Elyon não existe sem GE do Tachton (vasos de doação do inferior), ou seja, sem a nossa conexão. Só através da nossa conexão é que vamos chegar ao conceito de “Um”, e, portanto, podemos criar uma ligação com o Elyon.

As dez Sefirot no nível inferior se tornam uma Sefira no nível superior. Nós devemos conectar essas dez em um.

Pergunta: Como nós vamos fazer com que o nosso GE deseje se conectar?

Resposta: A disseminação é necessária porque este é um trabalho mútuo. Se você não recebe estímulo, uma demanda de baixo, mesmo que você tenha uma centelha, você nunca pode despertar uma conexão com o Elyon.

Enquanto um homem não é casado, ele ainda não deixou a infância, vive com sua mãe para o prazer, passa o tempo num bar com os amigos ou no futebol. Mas se ele se casa e tem um filho, ele tem compromissos, preocupações, problemas e demandas.

Assim, da mesma forma, se não sairmos para os Tachtonim (inferiores), para a comunidade, e levá-los conosco, ou seja, se não produzirmos filhos espirituais que nos obriguem a crescer, nós nunca desejaremos isso. Este é a ordem dos níveis; eles estão todos em GE e AHP e caem para o nível inferior.

Portanto, se você deseja se conectar com Elyon, você deve despertar o Tachton. Somente o Tachton vai obrigar você a se conectar a Elyon; é assim que isso funciona. Assim, o Livro do Zohar não foi revelado até os nossos dias, e a sabedoria da Cabalá estava escondida porque não havia chegado o tempo para os Tachtonim serem despertados.

No momento em que os Tachtonim se tornam apropriados para serem despertados, na medida em que nós trabalhamos com eles e os despertamos, nós somos obrigados a subir ao Elyon. Caso contrário, não haverá qualquer demanda em todos os níveis, apenas o GE, os Kelim (vasos) de doação.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 08/06/14

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Pergunta: Como podemos usar adequadamente o tempo: passado, presente e futuro? Nós devemos nos apegar ao momento presente para viver o aqui e agora?

Resposta: Se nós sentíssemos apenas o momento presente e não o passado, presente e futuro, seríamos elevados acima do tempo ou morreríamos. Um dos dois.

Os mortos estão livres da sensação de tempo e não sentem suas mudanças, mas esta não é a liberdade que uma pessoa está procurando. Animais e plantas sentem o passado, presente e futuro num determinado grau, e até mesmo uma pedra inanimada tem um registro do que aconteceu com ela no passado.

Mesmo que não tenhamos conhecimento desta sensação, a pedra sente sobre si influências externas e, de alguma forma, parece perceber o passado, presente e futuro de alguma maneira, de acordo com a sua resistência às influências externas.

Portanto, sentir apenas um dos três tempos indica uma perda da sensação da vida. Isso não é interessante, mas sim elevar-se acima da sensação de passado, presente e futuro, e controla-los, ou seja, gerenciar e controlar os processos que passam por mim. Eu preciso esclarecer como posso gerir e controlar o passado, presente e futuro na forma de influências sobre mim a partir de uma fonte externa.

Se eu me unir com esta fonte e aprender sobre ela, eu vou começar a controlar os três tempos diferentes e me tornar o mestre do tempo, o mestre da minha vida. Eu posso me mover livremente do passado para o presente, para o futuro, e de volta do futuro para o presente e o passado. Eu posso subir completamente acima deles e não ser mais dependente deles.

Eu mesmo vou mudar o tempo e o tempo não vai me mudar. E tudo isso depende de como eu vou ser capaz de superar o meu desejo de receber, esse órgão através do qual eu sinto as mudanças de tempo. Se eu subo acima do meu desejo egoísta e me torno completamente livre dele, eu paro de sentir o passado, presente e futuro como a minha vida.

A pergunta pode ser feita, com o que eu me associo? Eu preciso conhecer toda a linha de tempo do desenvolvimento do meu desejo: como ele é criado, como ele é alterado, e que forma ele deve atingir. Para descobrir tudo isso, eu tenho que subir para outro nível chamado o plano da criação.

Cada objeto no mundo tem o seu passado, presente e futuro, ou seja, sua causa e efeito. Eu preciso sempre me referir à causa, e assim vou ser capaz de investigar facilmente e ver todas as consequências. Se eu sei a causa, mesmo que eu não veja o resultado como até agora, eu já vou saber o que vai acontecer. As futuras formas de todos os seus resultados já estão latentes em sua causa.

Desta forma eu chego a pergunta mais importante sobre a vida: “Onde é a sua origem? De onde eu vim? O que é uma pessoa? Por quem eu fui criado? Que tipo de força me controla e para que objetivo ela me leva?”.

Se eu pudesse responder a todas essas perguntas, eu poderia gerenciar e controlar minha vida e ser libertado dos grilhões do tempo.

De KabTV “Uma Nova Vida” 17/04/14

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Pergunta: Que tipo de poder existe nas centelhas que caíram nos mundos de Beria, Yetzira e Assia?

Resposta: Nessas centelhas está a necessidade de alcançar a doação, porque elas estão sob a influência da Luz Superior e, em si mesmas, pertencem à Luz. Mas elas não podem voltar ao Elyon (Superior) se não atingirem a equivalência de forma com ele, e isso só é possível através da conexão entre as centelhas. Dessa forma, elas despertam o Elyon.

Elas se reúnem e estão conectadas entre si conforme as concessões mútuas, a anulação do seu ego, de seu AHP, e conforme a conexão entre elas, o desejo de se conectar com seu Galgalta ve Eynaim (GE), organizando-sede tal forma que elas se tornam semelhante à estrutura do superior e podem despertá-lo para a maturidade.

Estas não são apenas algumas centelhas que se elevam da lareira. A centelha espiritual é chamada assim porque, por enquanto, somente num grau mínimo eu me descubro em relação ao sistema de Kedusha.

Eu devo esclarecer e organizar meu GE e AHP e querer usar os vasos a fim de doar. Por isso eu preciso começar a me conectar com os outros; uma centelha é chamada assim porque ainda não tem poder ou direção.

Quando eu começo a me conectar com os outros no nível material, não em vasos espirituais, com isso eu construo uma forma que corresponda ao superior. Mesmo que isso seja completamente egoísta, a fim de receber, já se encontra ajustado à forma do superior.

Para me conectar com outras pessoas, eu devo anular meu AHP e me conectar com os outros em seu GE. Com isto eu realizo as condições para o workshop: eu contraio meu desejo de receber e estou pronto para me conectar com os amigos, com os outros. Desta forma, eu me organizo em algum tipo de linha, com dez Sefirot completas; acima estão os vasos de doação e abaixo os vasos de recepção. É assim que os vasos são organizados de acordo com a importância que dou a eles.

Eu começo a me preocupar que os amigos têm suas necessidades. Isso significa que eu percebo o amigo como maior do que eu e estou pronto para conectar e estar integrado com seu AHP e estou pronto para apoiá-lo com o meu GE. A partir disso, nós nos organizamos como dipolos onde cada um está incluído com o seu GE no AHP do outro.

Em tal forma nós construímos Malchut a partir de nós mesmos, como um suporte para revelar a Luz, como um prato, um Kli, em que há tanto GE como AHP. Quando estamos organizados desta forma, nós nos tornamos uma espécie de Partzuf onde há a integração direita entre todas as suas partes.

Nesta forma, nós pedimos ajuda de cima e despertamos nosso Elyon. Nós dependemos de seu AHP e sentimos que não podemos passar sem a sua ajuda. Nós não podemos estar ligados ao seu GE, pois só o seu AHP é o que nos interessa, porque recebemos dele, e assim começamos a despertar este AHP que caiu dentro de nós, que é chamado MAN.

Conforme nos conectamos um com o outro e nos tornamos um vaso, o Elyon ativa seu AHP e nos traz Luz. Então, nós estamos conectados com nosso GE ao seu AHP e criamos um único Partzuf com ele em um estado chamado de o primeiro estado de Gadlut (maturidade). Desta forma, nós podemos adquirir e alcançar o nosso primeiro nível espiritual.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá08/06/14

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O Midrash Diz, Capítulo “Shemini“:” Aarão tinha quatro filhos e dois deles Nadav (Nadabe) e Avihu (Abiú) não eram apenas bonitos, mas também tinham capacidades excepcionais.

Beleza refere-se ao recebimento da Luz de Hochma (a Luz da vida) a fim de doar.

Beleza refere-se à parte feminina da alma (a linha esquerda), ao desejo de receber que pode trabalhar a fim de doar. Mas, no caso de Nadav e Avihu, ela foi revelada no lado direito, uma vez que eles eram os filhos. Isso significa que se refere realmente a um erro que é típico da juventude. Mas a juventude refere-se à aquisição e os estágios iniciais de se acostumar com o novo nível.

“Se somarmos a sua inocência e integridade bem conhecida, então é claro que eles deveriam se tornara os futuros líderes da nação. Até mesmo os seus nomes indicam a grandeza: ‘Nadav’ significa que ele é digno de um papel sublime (decorrente de ‘Nevidut‘ raiz hebraica de ‘generosidade’), e ‘Avihu’ indica que ele é digno de se tornar o pai da nação judaica (decorrente da mesma raiz hebraica ‘pai’).

Não só os outros notaram sua singularidade, mas também a reconheceram. Uma vez Nadav disse a Avihu: ‘Quando Moisés e Aarão se forem, vamos tomar o seu lugar’. E o Criador lhe respondeu: ‘Vamos ver quem vai enterrar quem’”.

Pergunta: O que significa “quando Moisés e Arão se forem, vamos tomar o seu lugar”?

Resposta: Significa que os filhos podem subir mais alto do que o nível dos pais.

Não há morte na espiritualidade. Quando passamos o nível de Moisés e Aarão, certamente seremos superiores a eles, e estaremos em seu lugar.

Moisés e Aarão são duas linhas, dois níveis, um abaixo do outro, mesmo na linha do meio. Aarão é mais para a linha esquerda e Moisés é mais para a linha direita, e assim eles trabalham juntos na linha média. É o mesmo com Nadav e Avihu.

No conjunto, Nadav e Avihu estão realmente num nível mais elevado do que Moisés e Aarão, mas sua missão é, na verdade, indicar a revelação do mal. Portanto, no final, eles morrem, mas com isso eles cumprem sua missão. Estes são, na verdade, dois atributos que devem ser revelados no próximo nível acima de Moisés e Aarão.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 15/01/14

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Comentário: Uma vez, você nos deu a tarefa de traduzir o conto de fadas Chapeuzinho Vermelho para a linguagem espiritual…

Resposta: Não há nada, exceto as forças espirituais no universo. Você pode pegar qualquer história que quiser e traduzi-la para o idioma das ações espirituais.

Digamos que na história de Chapeuzinho Vermelho, sua avó representa Bina. O lobo representa o ego (Klipa) que quer tirar vantagem da avó. Ao mesmo tempo, o lobo ajuda Chapeuzinho Vermelho a encontrar o caminho para sua avó.

As perguntas da menina: “Por que os olhos, as orelhas e os dentes do lobo são tão grandes?”, mostram um surgimento gradual, passo-a-passo, do mal em nós, o que é impossível de esclarecer com antecedência.

O caçador representa a Luz Circundante que corta o estômago do lobo e libera a avó segura e ilesa.

Você pode pegar qualquer história e convertê-la para a língua das ações espirituais, porque todas elas são apenas vestimentas externa sobre os processos internos. Qualquer história imaginária que vem à nossa mente, não importa o quão fantástico ou improvável, ainda tem uma raiz espiritual que descreve este fenômeno.

O exercício de “Chapeuzinho Vermelho” é baseado na visualização das ações que existem neste mundo e tentando encontrar as suas raízes espirituais que controlam a materialidade. Eu quero que todos reconheçam as forças espirituais que governam tudo o que há.

Comentário: Por outro lado, você constantemente reitera que tudo o que acontece conosco no presente só pode ser explicado depois que atingimos as raízes espirituais.

Resposta: Se considerarmos este mundo do jeito que eu mencionei antes, nós vamos atingir as raízes espirituais, tentando ver as forças espirituais por trás de cada ação que acontece conosco.

Porém, não é assim tão importante. O que realmente importa é que devemos combinar a aspiração para revelar as forças espirituais com os nossos esforços para conectar com o outro. Quando nós começarmos a sentir que estamos ficando mais perto de nossos amigos, que nos reabastecemos, conectamos em nossas intenções e pensamentos, e nos unimos em apoio mútuo, vamos começar a controlar nossos sentimentos e relacionamentos. Assim, vamos considerar as ações que ocorrem neste mundo, no nosso nível, como mecânicas.

Na verdade, isso é o que chamamos de revelação do Criador, quando O governamos, como é dito: “Meus filhos Me derrotaram”.

Pergunta: Você acha que, se considerássemos este mundo um lugar que é governado por forças espirituais nós penetraríamos mais profundamente nessas questões?

Resposta: Uma vez, nós estávamos voltando de uma caminhada com o meu professor Rabash, e estávamos perto de sua casa. Havia uma lata de lixo com uma tampa que se abria pressionando um pedal. Um cavalo se aproximou da lata e pressionou o pedal, a lata de lixo se abriu e o cavalo começou a comer comida descartada.

Quando eu vi essa imagem, eu congelei, mas meu professor disse: “Você vê isso? É um anjo”. Rabash automaticamente reconheceu as forças espirituais que regem os corpos animais, protêicos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 15/01/14

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