Garantir O Bem Estar Do Amigo
Baal HaSulam, O Arvut (Garantia Mútua): Todos de Israel são responsáveis uns pelos outros).
(Sanhedrin, 27b, Shavuot 39): Isto é falar do Arvut (Garantia Mútua), quando todos de Israel tornaram-se responsáveis pelo outro. Porque a Torá não foi dada a eles antes de todos e a cada um de Israel foi perguntado se ele concordava em levar sobre si o Mitzva (mandamento) de amar os outros na medida plena, expressa nas palavras: “Ama o teu amigo como a ti mesmo”. Isto significa que todos e cada um em Israel tomariam para si cuidar e trabalhar para cada membro da nação, e satisfazer todas as suas necessidades, não menos do que a medida impressa nele, para cuidar de suas próprias necessidades.
Pergunta: Como é possível garantir que a um amigo não faltará qualquer coisa de que ele precise?
Resposta: O grupo une-se e conecta-se de acordo com as condições espirituais que devem existir entre os amigos. Eles precisam se preocupar que cada amigo terá tudo o necessário, o que não é “nem condenado, nem louvado”, e deve ser para todos.
E depois há um mínimo necessário, pois cada amigo deve ter a oportunidade de investir suas forças ao máximo para alcançar o propósito de sua vida junto com o grupo.
Os ativos físicos devem ser tais que são necessários para a existência e não menos. Desde os dias dos sábios do Talmud, a exigência para atormentar o corpo e austeridades foi abolida. Por isso, é proibido nos limitar intencionalmente para que o corpo sofra.
Todo mundo precisa organizar a sua vida neste mundo, a fim de existir de acordo com as normas aceitas em nosso tempo. O grupo deve se preocupar com isso. Certamente um amigo não pode cair nas mãos dos amigos e esperar que o grupo cuide dele.
Mas se um amigo tenta por si mesmo, então é necessário ajudá-lo a atingir o nível necessário exigido para a existência. E, em seguida, ele deve investir todo o resto de seus poderes em nossa conexão, a fim de revelar o Criador, nesta conexão entre nós.
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Da 4ª parte da Lição Diária de Cabala de 5/04/14, Palestra sobre a Unificação da Nação.
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