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O Antissemitismo Tem Provocado A Emigração Da UE

Dr. Michael LaitmanNas Notícias (do Jewish News One): “Com o antissemitismo mais uma vez em ascensão na Europa, desde a Hungria até a Holanda e a França, o Fundo Nacional Judaico procurou examinar o motivo do seu ressurgimento e como lidar com o problema através da cooperação e comunicação”.

“O antissemitismo, que é o preconceito, ódio ou discriminação contra os judeus por causa de sua herança judaica, passou por uma longa história de expressão desde os tempos das civilizações antigas, com a maioria dele originando-se nas civilizações pré-cristãs e cristãs da Europa.

“Joël Rubinfeld, copresidente do Parlamento Judeu Europeu e presidente da Liga Belga contra antissemitismo:

“‘Há o seguinte desafio: existe um futuro para os judeus na Europa? E a situação com a ascensão do antissemitismo na Europa Ocidental e Oriental é muito preocupante, e a Agência dos Direitos Fundamentais publicou uma pesquisa no ano passado, mostrando que 29% dos judeus europeus estão pensando em emigrar da Europa por não se sentirem mais seguros como judeus vivendo aqui. Este valor sobe para 40% na Bélgica e cerca de 50% na Hungria ou França. Portanto, isso é muito preocupante e nós precisamos tomar todas as medidas necessárias e, na verdade, os políticos devem tomar todas as medidas necessárias para restabelecer a confiança entre os judeus da Europa’.

“Muitos judeus na Europa dizem que o antissemitismo está aumentando – cidadãos na Bélgica, França, Alemanha, Hungria, Itália, Letónia e o Reino Unido expressaram preocupações sobre sua própria segurança e a de membros da família. A conferência JNF procurou abordar a questão, sublinhando a importância da defesa de Israel e KKL-JNF na União Europeia.”

Meu Comentário: O antissemitismo é um fenômeno natural, porque os judeus são os portadores de um gene espiritual especial, o “ponto no coração”. Sua presença explica a singularidade desta nação, sua história e talento. Mas sua singularidade reside no destino: no nosso tempo, quando o mundo esgotou as possibilidades de seu desenvolvimento egoísta e procura a direção e o método do seu posterior desenvolvimento, os judeus devem revelar sua base, “Ame ao próximo”, e o método para obter isso: a sabedoria da Cabalá.

Eles devem aprender e aplicá-lo em si mesmos, e com isso revelar um exemplo do futuro para o mundo e trazer a Luz às nações do mundo. É por aspirar a este destino que iremos descobrir que só esta ação irá anular o ódio das nações do mundo para conosco. Caso contrário, inconscientemente, eles sentem e nos culpam por seus problemas.

Redenção Sob A Cobertura Da Escuridão

Dr. Michael LaitmanA partida do exílio acontece na mais completa escuridão. Em direção à redenção, a escuridão se torna cada vez maior para que não haja qualquer apreensão pelos grandes desejos egoístas que são descobertos durante a passagem dos 49 portões de Tuma’a (impureza), onde a crueldade do desejo de receber, o ego, aumenta cada vez mais.

Junto com isso, é necessário fechar as fontes de doação, a Luz, mais e mais, até chegarmos a um ponto em que o poder de Tuma’a não restará com qualquer possibilidade de apreender Kedusha (Santidade).

Não pode ser que Keudsha vai brilhar para aqueles nos 49 portões de Tuma’a. Eles se encontram no pior estado que pode existir, e precisamente dentro deste estado, deste ponto crítico, há um nascimento chamado de redenção.

Toda a escuridão que é sentida por eles é derivada do trabalho de Israel que anseia por doação e está pronto para doar, mesmo que eles não recebam nada em troca. Mas eles sentem estas coisas como benéfico para eles; quando os fluxos de Luz estão fechados e lacrados e as condições se tornam cada vez mais difíceis, aqueles que são atraídos para a meta aceitam isso como ajuda.

Devido a todas as limitações e pressões, eles têm a oportunidade de alcançar mais doação, mais Hafetz Hesed. Eu não tenho nada, e não preciso disso! Isso me ajuda, pois a limitação que vem Cima me coloca em Hafetz Hesed. Então, eu não quero nada além de ser direcionado à doação.

Segue-se que aqueles 49 portões de Tuma’a me estabilizam para a doação. O que aconteceria se isso não tivesse acontecido e eu já tivesse recebido mais Luz, revelação, entendimento, como eu exijo agora? Eu não seria capaz de me tornar Hafetz Hesed. Com esta grande Luz, com compreensão e consciência, eu não iria querer deixar o Egito. Seria absolutamente muito difícil fazer isso. Simplesmente não tenho tal poder.

Portanto, eu avanço especificamente sob as forças de pressão, no escuro. A escuridão crescente torna-se um sinal de que eu posso ser estabilizado mais à frente e, então, dirigir-me à doação.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/04/14, Escritos do Ari

Se Não Há Pedidos, Não Há Mudanças

Laitman_049_01Nosso trabalho deve se concentrar em orar para tornar o nosso pedido o mais correto e preciso possível, na forma máxima que estivermos preparados para obter de nossa condição. A cada momento precisamos tentar localizar o pedido certo de acordo com sua direção, intensidade e caráter. Isso é o mais importante.

Se examinarmos a nós mesmos, veremos que não estamos pedindo para o Criador. E mesmo se pedimos, pedimos por nós mesmos, lamentando nossa condição pessoal. E esta é, certamente, a manifestação do maior ego.

Pessoas comuns neste mundo que não estão envolvidas com o estudo de Cabalá estão em melhor condição do que nós. Afinal, elas não exigem que o Criador mude, melhore ou corrija o que Ele fez para elas, descordando Dele. Elas simplesmente aceitam tudo como é, uma vez que estão separadas do Criador. Pelo menos elas não vão até Ele com demandas e reivindicações, perguntando onde está a sua merecida recompensa. Uma demanda como essa é completamente oposta à oração certa.

É possível organizar uma mudança tão grande em nós de modo que vamos pedir corretamente apenas para trabalhar num grupo. Uma pessoa sozinha não pode se manter neste processo. Se estiver sozinha, ela vai cair no seu ego novamente; ela vai começar a atribuir tudo e pedir para si mesma. Ela não tem os meios para se formatar e organizar corretamente o seu apelo ao Criador. Isto é possível somente através da oração comum.

É útil vermos todos esses conceitos muito claramente. Se não conseguirmos quaisquer alterações no caminho, este é um sinal de que não estamos pedindo por eles. Todo progresso espiritual é realizado apenas através da descoberta prévia de uma deficiência, um pedido.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/04/14, Escritos do Rabash

Os Componentes De Uma Oração Correta

Dr. Michael LaitmanPergunta: O que o grupo faz para se voltar corretamente ao Criador?

Resposta: O grupo deve influenciar cada um dos seus membros e fornecer todas as condições necessárias para revelar MAN (oração) em cada um. Isso significa que é necessário esclarecer:

• O que é o Criador? Quem é o Criador?

• Como exatamente eu me volto a Ele; com qual pedido? Isto significa que deve haver uma oração de muitos (coletivo), por muitos.

• Como exatamente a pessoa deve pedir dentro de uma faixa muito estreita? Se eu quero me voltar ao Criador, eu preciso fazer isso num espaço extremamente estreito de acordo com a forma do pedido.

Primeiro eu preciso me preparar para me voltar a alguém com qualidades muito elevadas. Meu medo não é um medo bestial em relação a Ele, mas de reverência por Sua elevação espiritual.

Minha oração deve passar pelo grupo, pelo qual eu peço como um pai pediria por seus filhos amados. Devido a isto, eu me torno semelhante ao Criador, trazendo-me às Suas características através da equivalência de forma e alcanço a adesão com Ele.

Ele é o doador, e eu também quero doar. Nós temos um campo compartilhado onde trabalhamos pela nossa doação. Meu investimento em doação é a deficiência, um pedido a Ele para doar aos outros. E Ele está feliz em doar-lhes através do meu pedido, pois meu pedido abre a possibilidade de doação a Ele. O mundo inteiro está em apuros, com problemas, em crise; então nós podemos ver que vasto campo de trabalho nós temos.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/04/14, Escritos do Rabash

Dê Contentamento Ao Criador Com Cada Palavra Do Zohar

Dr. Michael LaitmanO Livro do Zohar, Parashá “BeShlach,”, seção 134: A ordem do surgimento das Luzes nos três Nekudot de Holam, Shuruk, Hirik. Que no início Malchut sobe à Bina, sob sua Hochmah, e depois sua Bina e TUM cai abaixo do seu nível de ZA.

E ela é deixada com apenas duas Sefirot, KH e com duas Luzes, Ruach Nefesh. E considera-se que Bina é perfurada, para que nada seja deixado nela exceto Ohr Nekeva, que ilumina de baixo para acima. Então, suas Sefirot são chamadas pelo nome de pedras furadas. Este é o ponto de Holam.

Com cada palavra que lemos, nós tentamos não esquecer o que queremos de nossa conexão. Nós renovamos o nosso pedido com cada palavra.

Agora nós tentamos dar um passo à frente, não apenas para buscar uma conexão com cada palavra, mas também pedimos pelo sucesso dos amigos, pedimos por eles.

Da intenção e do pedido de conexão, nós podemos passar para uma intenção e pedido pelos amigos. Agora nós temos que adicionar uma intenção aqui que queremos dar contentamento ao Criador com cada palavra, criar um sentimento, uma relação como esta, um estado, o que certamente trará contentamento ao Criador. Desta forma, nós organizamos o Kli em que damos contentamento ao Criador.

Se o grupo pretende dar contentamento ao Criador, e eu desapareço nele, todo o grupo obtém o mesmo valor como o Criador. Apenas o grupo é o Kli, e o Criador é a Luz que conecta, corrige e preenche o Kli. Por estarmos incluídos num grupo e orando por uma conexão que trará contentamento ao Criador, nós já ansiamos dar alegria a Ele.

E a principal alegria para o Criador é quando tentamos trazer esta conexão ao mundo inteiro. Para nós, os Kelim são projetados somente para perceber e realizar este trabalho, mas deleitar o Criador só é possível com os Kelim de todo o mundo. Então vamos sair e tentar conectá-los.

No Zohar, nós lemos sobre as ações que ocorrem em níveis elevados. Por que nós achamos que isso vai nos ajudar? Porque não existem outras ações além do ato da conexão, mas em todos os níveis isso acontece de uma forma mais sutil, mais detalhada, mais complexa e mais intensa. Mas são as mesmas dez Sefirot com atos cada vez mais arrojados de conexão.

Portanto, não importa onde lemos. Se nossa intenção for certa, ou seja, pela correção e conexão, nós lemos tudo desta forma e, assim, abriremos todos os canais de Luz.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/04/14, O Livro do Zohar

A Fórmula De Comunicar-se Com Seu Filho

Dr. Michael LaitmanPergunta: Se um filho está zangado e irritado, que falha nos pais isso indica? O que falta ao filho que eles deviam lhe dar? Ele sente falta da atenção deles?

Resposta: Os pais não devem procurar a origem da raiva do adolescente. Um filho tem suas próprias indagações internas, mas ainda não entende o que elas são exatamente. Ele ainda não consegue esclarecê-las sozinho, e se sente mal por não encontrar uma solução para elas.

Nesta idade é natural, pois toda a sua vida está ainda pela frente, o mundo está confuso e ele sente a pressão de seus pares e do ambiente. Por outro lado, ele passa por diferentes mudanças internas. Aqui há a necessidade de a fórmula certa de se comunicar com o adolescente.

É uma boa ideia fazer um esforço para aliviar a pressão dos estados complicados nos quais os filhos se encontram através de um passeio ou do esporte. Se possível, eles devem ser levados para longe da cidade por alguns meses, mas a melhor coisa é engajá-los em esportes, já que é energia, desenvolvimento, comunicação.

Pergunta: Eu me lembro de quando eu era adolescente. Quando o conflito surgia entre meus pais, eu sempre me sentia preocupado se eles se acertariam. O que os pais devem fazer nesses casos? Eles devem trabalhar juntos para resolver a brecha no relacionamento ou devem imediatamente sair disso e tentar superar a crise junto com os filhos?

Resposta: Os pais não devem tentar esconder que existem algumas diferenças. Eles devem tentar explicar tudo para o filho e resolver seus problemas, mas ainda assim, não devem contar tudo para os filhos.

Afinal, há muitos problemas entre adultos e o filho não precisa saber sobre todos eles. Ele não consegue perceber e digerir todos os conflitos dos adultos e tudo o mais, se os conflitos são entre os pais. Nós temos que proteger a psique do filho. Os pais sempre terão conflitos que é melhor para os filhos desconhecerem.

De KabTV “Conversas com Michael Laitman” 11/12/13

Vamos Nos Conhecer

Dr. Michael LaitmanPergunta: Muitas vezes, pessoas que vivem juntas por muito tempo realmente não se conhecem. No método integral há um exercício chamado “relacionamento”, quando os cônjuges começam a se conhecer novamente: a mulher diz como ela vê o marido, e ele diz como vê a si mesmo e assim por diante. Quando eles comparam isto, entendem que não se conhecem. Tal exercício pode ser usado com um adolescente?

Resposta: Este é um exercício muito prático e benéfico, mas deve ser usado gradualmente porque é muito difícil para uma pessoa sair de si mesma e começar a perceber o mundo através do outro, especialmente o oposto dela. É ainda mais difícil para um filho se envolver neste processo, porque ele sempre vê os pais se comunicando numa base puramente doméstica. Portanto, é melhor não juntá-lo em interações integrais quando os pais discutem alguns problemas comuns.

Eu sei isso por minha conta. Meus pais eram doutores: minha mãe ginecologista e meu pai dentista. Muitas vezes eles falavam sobre questões profissionais. Minha mãe envolvida em pesquisa em seu campo e contava ao meu pai sobre isso, e eu ouvia por acaso.

Como um menino, eu estava interessado em problemas sexuais e ginecológicos. Mais tarde, eu fazia perguntas a minha mãe sobre estes temas, e ela explicava tudo cuidadosamente. Mais tarde, isto me ajudou bastante.

De certa forma, um filho é moldado sob a influência dessas conversas e discussões que ocorrem entre os pais. A questão é que não só nisso ele se integra nas profissões dos pais, mas também se integra na tecnologia da comunicação entre eles.

Pergunta: Como os pais devem agir se durante as discussões sobre problemas familiares, eles veem que o filho escuta às escondidas?

Resposta: Deixe-o escutar. Depois disso, vocês podem chamá-lo e explicar o que vocês falaram. Com isso, vocês lhe ensinam sobre uma cooperação mútua adequada, e mais tarde ele vai construir sua família de forma idêntica. Nós sabemos por nós mesmos quanto os estereótipos que recebemos dos nossos pais nos influenciam: ao ver como eles se comunicavam entre si, discutiam todos os tipos de situações da vida, argumentavam e concordavam um com o outro. Tudo isso se acumula e torna-se uma parte de nós.

Você pode intencionalmente esperar que o filho retorne da escola e deliberadamente inicie uma conversa sobre algum tema, discute-o de uma maneira agradável sem briga, tentando encontrar uma solução comum. Suponha que você esteja falando na cozinha, e ele anda por aí a ouvir sua conversa. Você pode perguntar a opinião dele, puxando-o casualmente para a discussão. Então, gradualmente, ele vai começar a expressar seu desejo de participar das discussões de família.

De KabTV “Conversas com Michael Laitman” 11/12/13

Caminho Para O Sétimo Milênio

Dr. Michael LaitmanDe acordo com a sabedoria da Cabalá, cada Sefira se divide em dez partes; cada uma delas por sua vez se divide em mais dez, e assim por diante. Nós agimos em Hesed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod e Yesod; elas simbolizam os seis dias da semana. Malchut é a última Sefira, o sábado (Shabat).

Quando a Luz Superior desce, ela nos complementa com suas propriedades, ou seja, outras três Sefirot mais superiores: Keter, Hochma e Bina. Quando todas são adicionadas, elas formam dez Sefirot, o sistema completo.

A Luz que desce termina o trabalho que é feito nas primeiras seis Sefirot: Hesed, Gevurah, Tiferet, Netzah, Hod e Yesod, e completa Malchut, tornando o vaso um todo.

O sistema de correção é que a Luz Superior, que é chamada de Torá, cumpre todo o trabalho de remontar a alma comum depois de nos esforçarmos plenamente a fim de alcançar a conexão global, e isso é importante, como dito na Torá.

A Torá descreve em quais propriedades particulares e em quais condições devemos nos conectar e que tipos de egoísmo surgem em nós durante este processo. Todas essas explicações constituem um grande e amplo “romance”. Ao mesmo tempo, as coisas descritas na Torá são muito simples.

É semelhante ao fato de que a nossa realidade é constituída de elétrons, prótons e nêutrons; no entanto, quando eles se conectam, eles desenham uma imagem vasta e complexa do nosso mundo, que em si mesma é sempre as mesmas dez Sefirot.

Portanto, quando este princípio torna-se claro, é fácil perceber como qualquer parte da criação deve trabalhar no estado corrigido, qual é o atual nível de corrupção, e como devemos trabalhar com a inclinação egoísta, a fim de nos unirmos com outros para acionar a Luz que corrige.

Durante seis dias de trabalho gradual e constante, nós começamos a perceber que só a Luz é capaz de nos conectar e que a ordem onde a nossa união pode ser alcançada é extremamente rígida: Hesed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod. Naturalmente, não temos essas propriedades, pois elas só podem ser obtidas através da união com os outros.

Tudo que eu tenho é o meu egoísmo; tudo que você tem é o seu ego. Quando nos aproximamos, novas qualidades surgem no ponto do nosso contato. O altruísmo e o egoísmo se entrelaçam e criam uma sensação de jogos políticos, intelectuais e, mais importante, psicológicos, quando reciprocamente exploram um ao outro: quem e o que nós somos especialmente quando nos concentramos não em nós mesmos como indivíduos, mas na nossa inclusão mútua.

Primeiro, Hesed e Gevurah surgem entre nós; mais tarde, quando entramos mais um no outro, surge Tiferet, onde diversas propriedades se entrelaçam. Cada um começa a se revelar em relação ao outro: quem é o outro. Eu posso me revelar apenas em relação a você, e você só pode fazer o mesmo em relação a mim. As propriedades comuns que se manifestam em nós são chamadas de Hesed, Gevurah, Tiferet, Netzah, Hod, Yesod. Elas são um limite, uma fronteira entre nós. A Luz que desce as cola juntas e, portanto, nos conecta juntos. Nosso ego permanece fora.

Quando a sétima Sefira, Malchut, junta todas as seis propriedades, elas se unem e, assim, as três Sefirot superiores, que são as propriedades da Luz, descem e um completo objeto espiritual surge.

Isso explica por que se diz que este mundo vai durar seis mil anos e que, no início do sétimo milênio a Luz vai completar o seu trabalho.

O sétimo milênio é a Luz que preenche toda a alma e começa a elevá-la para os próximos níveis: dos milênios oitavo, nono, e décimo. Esta é uma correção completa, porque nós começamos a trabalhar no nível das três Sefirot superiores: Bina, Hochma e Keter.

Mas isso só acontece depois que a alma comum é corrigida, quando o Adam quebrado se corrige e se depara com o Criador; quando a criação é corrigida. Neste momento, Adam percebe que aspira e possui o poder de alcançar o Criador, e ascende às três Sefirot superiores, que são Suas propriedades, e as obtêm.

É por isso que a queda de Adão e a quebra foram essenciais para a conclusão do ciclo de correção integral durante os primeiros seis mil anos, ao passo que o sétimo milênio representa uma subida ao milênios oitavo, nono e décimo.

O mais importante é concluir todo o esquema, então vamos entrar numa dimensão totalmente diferente, uma nova dimensão. Nós não sabemos que alturas seguir, porque este é um estado que precedeu a nossa criação.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/10/13