Opinião (Ethan A. Huff, escritor e entusiasta da saúde): “Ao discutir as questões que envolvem organismos geneticamente modificados (OGM) – ou seja, organismos que carregam as características genéticas de outras espécies ou bactérias – o foco é tipicamente de quão seguros (ou inseguros) estes novos produtos semelhantes a alimentos são para os seres humanos. Mas o renomado engenheiro de risco e duas vezes autor de best-seller Nassim Taleb pensa que um problema ainda maior com os OGM seja a sua ameaça para o planeta, e a probabilidade estatística de que eles acabarão por levar ao colapso da vida na Terra”. …

“Como eles representam um risco sistêmico ao invés de um risco localizado – traços de OGM são conhecidos por se espalhar sem restrições em todo o ambiente – OGM acabarão por violar a chamada ‘barreira de ecocídio’, levando à uma falha catastrófica do ecossistema”.

“’Há limitações matemáticas para a previsibilidade de um sistema complexo, ‘na natureza ‘, razão pela qual focar na diferença entre ameaças locais (ou isoladas) e sistêmicas é um aspecto central de nossas advertências’, Taleb é citado pela Fool.com, observando que é essencialmente impossível conter a propagação inevitável de traços de OGM à distância”.

“’O [princípio da precaução] não está lá para tornar a vida confortável, mas sim para evitar uma certa classe do que é chamado em probabilidade e seguros ‘problemas ruins’ escreve Taleb e seus colegas em seu artigo. ‘Para a natureza, a ‘ruína’ é ecocídio: um fim irreversível da vida em certa escala, o qual poderia ser o planeta’”.

“OGM não são ‘científicos’, e quase todos os argumentos utilizados em sua defesa são falhos”.

“Além de usar a matemática e análises baseadas em risco para mostrar que os OGM simplesmente não podem coexistir com a natureza como é comumente afirmado – OGM acabarão por contaminar o mundo natural ao seu redor – Taleb também desconstrói muitos dos ‘argumentos’ utilizados pelos defensores dos OGM para defender o uso comercial de materiais transgênicos não testados, incluindo a mentira muitas vezes repetida de que os OGM não são diferentes de organismos naturais”. …

“Taleb também chama a atenção para as estratégias enganadoras de empresas de biotecnologia na tentativa de legitimar o uso continuado de OGM através do medo. Alegando que fome e más colheitas generalizadas ocorrerão se todos formos incapazes de adotar OGM não é diferente de brincar de roleta russa para sair da pobreza, afirma Taleb – tal abordagem é pouco científica, e mesmo assim estas e outras táticas são a base da agenda pró-OGM”.

“‘O que as pessoas não percebem é que a modificação de culturas impacta todo mundo e exporta o erro do local para o global’, conclui Taleb e seus colegas. ‘Eu não gostaria de pagar – ou ver meus descendentes pagando – pelos erros dos executivos da Monsanto. Nós devemos exercer o princípio da precaução aqui – a nossa versão não ingênua – simplesmente porque só iríamos descobrir erros após um dano ambiental considerável e irreversível’’.

Meu Comentário: Com a exceção de mudar a natureza humana de egoísta para altruísta, não há outra maneira de reduzir o consumo a um nível razoável e parar de tratar o planeta não como um ser vivo, um sistema, com o qual temos que estar em equilíbrio. Isso se baseia na mudança da consciência humana, que só pode ser alcançado através da educação integral.

Categoria: Crise, Saúde por souzapin - Comentários desativados em “OGM Podem Causar ‘Fim Irreversível Da Vida’ na Terra”

Baal HaSulam, Carta 13: Na verdade, eu sinto todos vocês juntos, que “hoje” foi substituído por vocês por “amanhã”; em vez de “agora”, vocês dizem “mais tarde”. Não há cura para isso, exceto esforçar-se para entender esse erro e distorção: que aquele que é salvo pelo Criador é salvo somente se ele precisa da salvação hoje. Aquele que pode esperar até amanhã vai obter sua salvação depois de seus anos, Deus me livre.

Nós só precisamos trabalhar em nossa deficiência. Todo o problema é alcançá-la. E a deficiência que é direcionada corretamente torna-se imediatamente um lugar para a descoberta e absorção de propriedades espirituais, a Luz Superior.

Todo o nosso trabalho deve ser apenas nas deficiências, nesse desejo. E o desejo deve ser através da equivalência e acomodação para a Luz de acordo com todas as leis da física: o vaso e a Luz precisam ser compatíveis de acordo com suas frequências e localização. É impossível usar um saco para armazenar água, ou um frasco para preparar cimento. Tudo tem o seu próprio recipiente, e é assim na espiritualidade; esta é uma condição muito importante e básica.

O problema é que nós não sentimos que não há necessidade de trabalhar na Luz, que está disponível em abundância e está em repouso absoluto, e que precisamos trabalhar no vaso, em nossa deficiência. A deficiência só pode ser alcançada através de um trabalho mútuo entre nós. Na medida em que ansiamos ativamente em atingir o estado espiritual corrigido, neste grau a Luz Circundante nos ajudará a preparar o pedido correto, até que ele seja revelado como Luz Interna.

Isso aconteceu com vocês devido à negligência no meu pedido de se esforçarem no amor dos amigos, como já expliquei para vocês em todos os sentidos possíveis que esta cura é suficiente para compensar todas as suas falhas. E se vocês não podem subir ao céu, então eu lhes dei uma maneira de se mover na terra. Então, por que vocês não acrescentaram nada a este trabalho?

O vaso é a alma coletiva que existia antes da quebra de Adam HaRishon. E na medida em que reunimos suas partes, a fim de devolvê-lo à sua forma correta, a fim de doar, assim nos aproximamos de realizar a nossa função correta.

Isto é expresso no amor dos amigos, na conexão mútua, a fim de se parecer com o Criador, de modo que a conexão entre nós será de acordo com as leis espirituais: amor e garantia mútua.

Certamente nós nos descobrimos com características e direções que são opostas a isso, mas daí nós temos algo para orar, ou seja, para elevar MAN. Em resposta, nós descobrimos ajuda e satisfação do Alto, como está escrito: “A Torá não foi dada a não ser para aqueles que comeram o maná (Man)”, ou seja, para aqueles que são nutridos por seus pedidos ao Criador.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 04/04/14, Escritos do Baal HaSulam

Categoria: Alma Coletiva, Lição Diária de Cabalá, Oração e Intenção, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Um Vaso Adequado Para O Armazenamento Da Luz

Baal HaSulam, Carta 13: Você deve saber que há muitas centelhas de santidade em cada um no grupo. Quando você reunir todas as centelhas de santidade num lugar, como irmãos, com amor e amizade, você certamente terá um nível muito elevado de santidade por um tempo, da luz da vida… e a salvação do Senhor é como o piscar de olhos.

A verdade é que este é um esforço que nenhum de nós está preparado para fazer. Portanto, nós somos negligentes, preguiçosos e desencorajados. Mas junto com isso, é muito fácil! Afinal, esta é a forma como tudo é organizado.

Tente reviver um órgão que foi separado e isolado do corpo. Não importa o esforço que você fizer, não vai funcionar. Mas se nós o ligamos ao corpo, ele recebe imediatamente tudo o que precisa, todo o alimento; ele renova a troca mútua de materiais com o corpo e começa a viver.

O vaso não é encontrado em qualquer um de nós, mas apenas na conexão entre nós. Se nós movemos a ênfase de nós mesmos para a conexão entre nós, para um espaço que devemos preencher com um campo denso do poder do amor, então descobrimos que não há nenhum lugar vazio no mundo, mas especificamente o que estava oculto é revelado lá.

A principal coisa é esclarecer e revelar onde concentrar a atenção, onde investir esforços, e onde eu preciso esperar e pressionar por compensação.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 04/04/14, Escritos do Baal HaSulam

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Muito Fácil Viver Juntos

Pergunta: O que significa que um estudante se esconde do seu professor?

Resposta: A pessoa não pode se abrir completamente, nem para si mesma, e certamente nem para os outros, incluindo seu professor. Mas os estudantes devem esclarecer estados que ocorrem entre si. Eles devem constantemente perguntar sobre isso e esclarecer, não o que cada um sente de forma individual, mas a relação entre eles.

Há um período no trabalho espiritual, quando um estudante tem um monte de perguntas, mas por algum motivo não as faz e as mantém para si mesmo. Mesmo que isso o torture, o pressione, e o faça se sentir irritado e chateado, ele não consegue trazer essas questões para fora e perguntar-lhes. Acontece com todo mundo quando se esclarece estas questões por si mesmo.

Mas estas questões devem ser esclarecidas e perguntadas entre os amigos. Se não for pessoal, mas geral, como é revelado nos vasos entre nós, deve ser esclarecida.

O que cada um sente dentro de si não importa. O que sentimos entre nós é o vaso para a revelação da Luz e é isso que importa! O trabalho no grupo é para mudar o foco do que eu sinto dentro de mim para o que eu sinto em relação aos outros e o que acontece entre nós.

É como se eu olhasse através de binóculos e tivesse que mudar constantemente o foco de mim mesmo para todos, para todo o grupo, com o que acontece entre nós e não em cada um de nós.

Então eu entendo que a minha atitude negativa em relação a alguém machuca todas as conexões do grupo. Portanto, não pode ser que você não ame alguém, mas você realmente ama os outros. Não existe tal coisa, visto que com isso você já corrompe todos os relacionamentos. E como você não consegue tolerar isso, isso deve ser corrigido.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 04/04/14, Escritos do Baal HaSulam

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O Que Cada Um Sente Internamente Não Importa!

Pergunta: Se o maior avanço ocorre quando você faz os maiores esforços, nós devemos procurar especificamente os lugares mais difíceis para disseminar?

Resposta: Quando nós disseminamos, nós devemos procurar a conexão mais interna com as pessoas que disseminam. A disseminação depende de quanto nós mesmos nos anulamos diante dales em nossa disseminação e, ao mesmo tempo, doamos a elas.

É como quando os pais se relacionam com um filho pequeno. Por um lado, eles cuidam dele, o guiam, e fazem tudo por ele, e, por outro lado, fazem tudo de acordo com a sua vontade, para seu próprio bem.

Esta deve ser a nossa atitude para com as pessoas, assim como um pai em relação ao seu filho.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/04/14, Q & A com Rav

Categoria: Disseminação, Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Procurar Uma Conexão Interna

Pergunta: Por que Baal HaSulam e Rabash observam os costumes de Pessach tão cuidadosamente?

Resposta: Pessach é a saída do desejo egoísta por mim mesmo para o desejo de doar. Isso se chama êxodo do Egito, onde o Egito simboliza toda a inclinação ao mal, o nosso ego. A subida acima dele é o êxodo do Egito.

Primeiro nós temos que percebê-lo espiritualmente e não corporalmente. Mas há costumes que mantemos neste mundo por causa da conexão entre o ramo corpóreo e a raiz espiritual.

A raiz espiritual é expressa em diferentes formas de intenção e ações de doação que temos que realizar, o que significa ações de dar com uma intenção altruísta. A aquisição da capacidade de doar é chamada êxodo do Egito.

Quando agimos desta forma no mundo espiritual, nós sentimos quais ramos corporais em nosso mundo se combinam com estas raízes espirituais. Assim, os Cabalistas determinaram costumes corporais, como diz a Torá que durante este tempo nós devemos comer pão especial, “pão da aflição” (Matza), pão sem fermento.

A diferença entre Matza e pão é que Matza não contém fermento; ele contém apenas farinha e água. Esta massa tem que ser amassada durante um determinado período de tempo: 18 minutos, de acordo com as propriedades espirituais – 9 Sefirot da Luz direta e 9 Sefirot da Luz de retorno, excluindo Malchut. Afinal de contas, é Malchut que torna a massa azeda, e por isso usamos apenas 9 Sefirot da Luz Direta e a Luz de Retorno, sem Malchut, um total de 18 Sefirot. Em nosso mundo isso é expresso por 18 minutos.

Nós estamos autorizados a manter a farinha e a água juntas por 18 minutos até que a massa chegue ao forno, o que impede a conexão em desenvolvimento entre elas. Nós não adicionamos nenhum tempero ao Matza, só farinha e água.

Matza é o mesmo pão, mas sem Malchut. Ela foi arrancada dele, de modo que os Cabalistas determinaram esse costume de acordo com o ramo corpóreo da raiz espiritual. Todos esses símbolos são lembretes da saída do ego, da subida sobre ele. Todos os costumes de Pessach resultam de como nos sentimos nas raízes espirituais que estão separadas do nosso ego, do desejo de desfrutar, e quando passamos ao desejo de doar.

Não há nada de santo nessas ações corporais, mas elas são importantes por causa de sua relação com a raiz espiritual. No mundo espiritual, cada um tem que realizar essas ações, enquanto que no mundo corporal, nós realizamos algumas delas e há algumas que eu não realizo.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/04/14, Q & A com Rav

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Pão Com 0% De Malchut

Pergunta: Na sabedoria da conexão há um exercício chamado “Espelho”. Cada um vê seus próprios defeitos num parceiro. Suponha que os pais tenham treinado isso e agora desejam incluir seu filho no campo compartilhado. Com isso, eles veem alguma deficiência nele; eles entendem que esta é a sua própria deficiência. Será que parceiros precisam trabalhar nisso?

Resposta: Antes de incluir um filho em exercícios deste tipo, é necessário explicar a psicologia de uma pessoa a ele. Por exemplo, deixe-o ler um livro que descreve a formação psicológica que possibilite que ele entenda quem ele é e como percebe o mundo.

Você não precisa sequer ensinar o filho, mas simplesmente querer que ele entenda como as pessoas são limitadas, o quanto não veem e não sentem seu ambiente, o quanto se enganam. Você explica a um filho que, por estar familiarizado consigo, ele vai entender melhor o mundo, a sociedade circundante e os seus amigos; será mais fácil para ele se conectar com eles.

Isto significa que antes de tudo é preciso subornar o ego. Assim como eles dão um cubo de açúcar a um urso de circo e ele executa uma tarefa, também aqui, você sempre precisa pensar em algum tipo de “doce” que você vai dar ao filho, de modo que ele se interesse. Com tais exercícios difíceis, os filhos precisam estar envolvidos gradualmente. Certamente é difícil para eles superar o ego original, mas, assim, eles são atraídos a isso.

Nós devemos ter muito cuidado para que o filho não vá longe em seus pensamentos e imaginação e não comece a imaginar que o mundo está completamente invertido, como num espelho, em que ele pensa que você é o seu reflexo. Isto é porque a psicologia das crianças ainda não está estabilizada e, por vezes, esta pode ser prejudicial e dolorosa.

Portanto aqui é necessário se comportar de acordo com as inclinações da criança. Há pessoas técnicas que têm grande dificuldade em entender isso, porque basicamente têm uma percepção mecânica do mundo. E há aquelas que têm uma afinidade por ilusões e incertezas quânticas. Por isso, é necessário levar em conta todos os aspectos do caráter da criança.

De KabTV “Conversas com Michael Laitman” 11/12/13

Categoria: Educação por souzapin - Comentários desativados em Exercícios Num Invólucro Doce

Pergunta: Suponha que uma criança preguiçosa tenha crescido em nossa família. O que isso indica sobre os pais? Qual é a deficiência ou defeito?

Resposta: Em primeiro lugar, isso indica que a criança não tem motivação para se mexer. Ela não tem a grandeza de um objetivo que compense ela se levantar, desprender-se de seu computador favorito que a suga, e começar a se envolver com outra coisa.

Pergunta: Portanto, essa é uma lacuna dos pais que não desenvolveram outras áreas de interesse nela?

Resposta: Talvez seja um erro dos pais, e pode ser que a própria vida não obrigue a criança a se envolver em alguma outra coisa. Tudo chega até ela com facilidade, tanto na escola como em casa.

Num caso como este, é necessário comportar-se de acordo com um pino que puxa outro pintoEntão, se ela é preguiçosa, você não deve forçar hobbies ou outras atividades que lhe obriguem correr ou fazer algo com as mãos; em vez disso, dê-lhe a oportunidade de progredir especificamente ao longo de sua própria rota. Ela vai se sentar atrás do computador ou do tablet, mas vai fazer alguma coisa criativa. Por isso se diz: (Provérbios 22:6), “Ensine a criança de acordo com seu caminho”.

Aliás, a preguiça é inerente a todas as pessoas desde o início. Mas existem pessoas cuja psicologia interior é dirigida para alcançar tudo sem investir energia física. De fora nos parece que a pessoa é preguiçosa, mas, basicamente, ela está simplesmente tentando resolver seus problemas desta maneira.

Eu não vejo nada de mal nisso. Se as pessoas fizessem menos atividades que são inúteis, seria muito melhor. Basicamente, elas realizam um trabalho inútil e até prejudicial. Assim, a preguiça é uma característica muito útil. Só é necessário dirigi-la no caminho certo.

De KabTV “Conversas com Michael Laitman” 11/12/13

Categoria: Educação por souzapin - Comentários desativados em Progredir Ao Longo Do Meu Próprio Caminho

A Torá, “Êxodo” (Pekudei), 40:33: Finalmente, Moisés armou o pátio ao redor do Tabernáculo (Mishkan) e colocou a cortina à en­trada do pátio. Assim, Moisés terminou a obra.

A construção do vaso geral onde o Criador pode ser revelado terminou. A preparação de uma pessoa para a realização do Criador terminou.

Agora, nós somos obrigados a realizar um trabalho especial, interior, para a criação de tais condições em que a força superior será revelada nos atributos aparentemente corporais de uma pessoa.

A Torá, “Êxodo” (Pekudei), 40:34-40:38: Então a nuvem cobriu a Tenda do En­contro, e a glória do Senhor encheu o Tabernáculo. Moisés não podia entrar na Tenda do Encontro, porque a nuvem estava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o Tabernáculo. Sem­pre que a nuvem se erguia sobre o Tabernáculo, os israelitas seguiam viagem; mas, se a nuvem não se erguia, eles não prosseguiam; só partiam no dia em que ela se erguia. De dia a nuvem do Senhor ficava sobre o Tabernáculo, e de noite havia fogo na nuvem, à vista de toda a nação de Israel, em todas as suas viagens.

Se examinarmos o que a Torá diz através de imagens em nosso mundo, podemos atravessar o deserto do Sinai em duas semanas. No entanto, a nação de Israel vagou no deserto e realmente acampou lá por 40 anos. Portanto, é assim que a preparação do local para a revelação do Criador é descrita alegoricamente. Se tivermos o desejo de revelar o Criador, Ele será revelado, mas não de uma forma clara, externa.

O ponto é que existem diferentes níveis e graus de parte dos nossos desejos, da aproximação ao estado de amor e doação na conexão entre nós. Embora alguns dos nossos desejos tenham atingido o nível de Moisés, os outros desejos não se aderem a este estado. Portanto, a revelação do Criador é vaga no momento.

A nuvem e a fumaça são sinais das linhas direita e esquerda. Fogo é revelação e nuvem é ocultação.

Isto se refere aos estados iniciais do nosso desenvolvimento espiritual, levando a uma conexão completa. Já existe um vaso (um desejo corrigido) formado numa pessoa, e ela sabe que quando continuar a trabalhar, vai descobrir a força superior neste vaso. É uma fase muito séria em nossa formação espiritual.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/10/13

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Uma Vaga Revelação Do Criador