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Megacidades Dividem As Pessoas

Dr. Michael LaitmanOpinião (Alexander S. Puzanov, professor do Departamento de Economia e Gestão Municipal, Escola Superior de Economia, Rússia): “A vida na metrópole moderna distorce reações humanas naturais, destrói a integridade de uma pessoa e aumenta a distância entre as pessoas. Moradores de megacidades tendem a refletir muito e a inibir impulsos emocionais naturais.

“Eles têm muitas personalidades, pois têm vários papéis sociais – no trabalho, em casa, na loja, no espaço virtual. Tal número de papéis em diferentes “estágios” leva à destruição do ‘eu’ humano.

“A desconexão entre as pessoas está crescendo na cidade grande, mas a metrópole tenta controlar ativamente os diferentes aspectos da vida humana. Uma avalanche de informações diversas engole uma pessoa na cidade, forçando-a a descartar e filtrar isso.

“Na cidade, ocorre uma transformação de reações humanas naturais. A redução da distância física entre as pessoas é inevitável numa cidade com alta densidade populacional. É acompanhada por um aumento na distância social”.

Meu Comentário: A correção da sociedade e das crises universais está precisamente na redução da distância entre as pessoas. Mas essa correção só pode ser alcançada pela atração da Luz Superior, a propriedade de doação, que se manifesta na unidade correta.

Um Coração Que Vê

Dr. Michael Laitman Pergunta: Diz-se que “O Senhor vai abrir os olhos do seu coração”. O que significa os “olhos do coração” e como eles podem ser abertos?

Resposta: Abrir os olhos do coração significa que o coração é sábio e entende. Os olhos são o vaso de Hochma e o coração é o vaso de Bina. Quando esses vasos se conectam como Aba ve Ima (pai e mãe), como Hochma e Bina, a pessoa começa a sentir Hochma dentro do coração.

Nosso coração é o desejo de receber, o desejo de desfrutar. O coração é corrigido quando adquire o atributo de doação, a Luz de Hassadim. Eu posso entender a realidade escondida que nos controla de acordo com a Luz de Hassadim que está vestida no coração. Então meu coração se torna um coração sábio, um coração que compreende, um coração que sente.

Ele não sente apenas o desejo corporal de desfrutar, mas também a verdadeira realidade. Isso significa que eu adquiri a sabedoria do coração. Há uma correção no desejo chamado um coração que é realizada pela Luz de Hassadim e então Hochma é vestida em Hassadim. Então, diz-se que o coração entende, e tais pessoas são chamadas de sábias de coração, uma vez que receberam a correção de Hassadim e dos seus desejos. Hassadim é tão corrigida que eles também podem receber a Luz de Hochma e receber a fim de doar, então o coração começa a ver.

Da 3a parte da Lição Diária de Cabalá 20/03/14, Escritos do Baal HaSulam

Na Sombra Do Criador

Dr. Michael LaitmanA Torá, “Êxodo” (Vayakhel), 35:30-35:34: Depois disse Moisés aos filhos de Israel: “Eis que o Senhor tem chamado por nome a Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá. E o Espírito de Deus o encheu de sabedoria, entendimento, ciência e em todo o lavor, e para criar invenções, para trabalhar em ouro, e em prata, e em cobre, e em lapidar de pedras para engastar, e em entalhar madeira, e para trabalhar em toda a obra esmerada. Também lhe dispôs o coração para ensinar a outros; a ele e a Aoliabe, o filho de Aisamaque, da tribo de Dã”.

Bezalel é o atributo que entende como reunir todas as partes separadas da alma e torná-las partes que estão conectadas corretamente: onde colar, tecer, cortar, conectar e combiná-las. É o trabalho de um escultor.

Hoje, a humanidade está num estado de terrível contradição e é antagonicamente controlada num sistema rígido. É impossível trazê-la de volta a zero e começar a corrigi-la de lá, como uma máquina que funciona mal e que você para e começa a se aprofundar, verificando suas partes separadas, desmontando e remontando.

Afinal de contas, o sistema da humanidade está constantemente trabalhando e em constante mudança! Na medida em que a humanidade muda, nós temos que constantemente perceber que mudança nós podemos fazer durante o seu movimento errado, a fim de corrigi-la gradualmente. No entanto, ela sempre rejeita isso.

Você pode imaginar o que aconteceria se nós começássemos a fazer algo com a humanidade agora, com o sistema bancário, os políticos, a infraestrutura da pedagogia e da educação, com os problemas de diferentes religiões e crenças, com tudo o que existe na sociedade? Se fizéssemos alguma coisa em algum lugar, os outros imediatamente gostariam de colocar tudo de volta no caminho egoísta.

Portanto, nós devemos abordar este sistema quando compreendemos como podemos começar a fazer alguma coisa com ele, porque ele continua avançando egoisticamente. Como podemos fazer mudanças nele para que o ego não consiga controlar e usá-los para seu próprio bem, e as pequenas correções que fazemos no sistema consigam mudar o ego, ainda que ele controle todo o sistema?

Esta é uma abordagem totalmente nova! Como podemos avançar nessa direção, mesmo se você recebesse a oportunidade? Mas ninguém lhe dá essa oportunidade. Afinal, você não é um rei e nem o Criador deste mundo! Basta entender que ele deve ser alterado de alguma forma, mas como?

Portanto, nós temos uma propriedade chamada ‘Bezalel’ (baa-El, propósito), que significa “na sombra do Criador”, quando uma pessoa quer o Criador para o trabalho e que ela deveria ser Sua sombra. É realmente por isso que ela segue o Criador, para que Ele possa criar, tecer e colar corretamente todas as partes da alma geral. É autoanulação total e plena adaptação com a sombra do Criador. É como se o Criador operasse dentro de uma pessoa, tornando seu coração sábio.

Em outras palavras, é graças à autoanulação, convergência e adesão com o Criador que a pessoa pode começar a mudar o mundo e criar o centro corrigido do mundo em torno do qual tudo o mais é construído.

Assim, através da fusão no centro do grupo, nós descobrimos o atributo de Bezalel lá, pelo qual podemos continuar a agir enchendo gradualmente o vaso coletivo geral que criamos até que a iluminação, o Criador, seja revelado nele.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 07/10/13

Encolher O “Eu” E Expandir O “Nós”

Dr. Michael LaitmanPergunta: Se leis claras e absolutas estão agindo num sistema, como uma pessoa pode desequilibrar o sistema? A menos que ela se encontre fora da natureza?

Resposta: Todo o sistema está conectado e funciona de acordo com leis absolutas. Mas neste sistema integral existe uma camada única que começa a crescer, e se chama “homem”.

Esta camada tem a capacidade de sacudir o sistema, de desequilibrá-lo e cada vez restaurar o equilíbrio e, novamente, desequilibrá-lo ainda mais e restaurá-lo para um maior equilíbrio. Para esta camada chamada “homem” há constantemente tais possibilidades. Afinal, esta é a forma como esta camada adquire um sentimento e inteligência de todo o sistema, por desequilibrá-lo e restaurá-lo, uma e outra vez.

Certamente essa camada não faz isso com seus próprios poderes: O sistema perde o equilíbrio através de um programa único para essa camada chamada “homem”. Há poderes únicos e fórmulas que desequilibram o sistema com relação aos seres humanos. O mundo superior não é alterado, apenas a sua imagem em relação a nós, no que diz respeito à bolha em que nos encontramos, as mudanças.

Isto é feito para que nos familiarizemos com o sistema e exijamos que ele volte ao equilíbrio. Através da nossa conscientização da falta de equilíbrio e exigindo que ele volte a um estado de equilíbrio, nós adquirimos inteligência e emoção, nos familiarizamos com o programa geral de todo o sistema. Então, nós começamos a encolher e expandir, a inspirar e expirar, e, desta forma, nos familiarizamos com o sistema.

Pergunta: Então, a pessoa tem liberdade de escolha ou não?

Resposta: A liberdade de escolha da pessoa está em se reunir com pessoas como ela neste sistema e, juntas, exigir equilíbrio, querer voltar o sistema ao equilíbrio. Esta é a liberdade exclusiva de uma pessoa. Isso ocorre apenas através do trabalho em grupo com pessoas como ela. Ela pode expandir gradualmente a camada e incluir toda a humanidade, conectando-se com eles e exigindo equilíbrio e harmonia. Esta demanda é chamada de oração ou elevar MAN.

Nós devemos nos esforçar por mudança. Na medida em que você se equilibrar com o sistema, você vai começar a senti-lo. Na medida em que você pode reduzir o seu “eu”, desta forma você se expande e estende o “nós”, e nessa área você vai sentir o equilíbrio e a harmonia de todas as forças que estão trabalhando lá na verdadeira natureza. Só então você será capaz de entender o que está acontecendo.

Não há alegria maior do que a resolução de dificuldades. Precisamente por sua inclusão num estado de equilíbrio e harmonia onde tudo é equilibrado, a Luz vem de cima e preenche todos os Kelim, e isso produz a verdadeira alegria.

Da 2a parte da Lição Diária de Cabalá 21/03/14, Escritos do Baal HaSulam

Inversões

Dr. Michael LaitmanSe eu anseio pela fé acima da razão, faço esforços para me aproximar de outras pessoas e peço ajuda do Alto para fazê-lo, eu recebo o endurecimento do coração a cada vez. O exílio e a redenção chegam alternadamente. Exílio é uma descida e redenção é uma subida, por isso estou constantemente num estado de subida ou de descida.

Os Cabalistas explicam que tanto as subidas como as descidas nos ajudam a avançar, como é dito: “A Torá sairá de Sião (decorrente da raiz “saídas, descidas”)”. Redenção significa que eu me aderi a outra pessoa com todo o meu coração, pronto para me conectar a ela. E é tudo acima da repulsa e do ódio; eu não tento apagar nada, mas avanço ao longo da linha média.

Quando eu consigo chegar a uma determinada conexão, eu sinto imediatamente o frio arrepiante na nossa relação com qualquer pessoa ou grupo, e eles se tornam indiferentes a mim. Mas eu devo entender que essa indiferença e o endurecimento do coração já pertencem ao próximo nível.

A fé e a inclinação a se conectar, que eu tinha anteriormente, transformam-se numa inclinação para se separar. Então, eu tenho que trabalhar para voltar à conexão novamente com a ajuda do grupo, com o seu apoio e garantia mútua e a Luz que Reforma, mas mais tarde eu vou esfriar novamente.

Nós sabemos que na descida de cima para baixo Malchut do Partzuf superior se torna Keter do Partzuf inferior. Assim, no momento que eu subo, eu atinjo minha Keter, que é a doação máxima que eu só posso imaginar e querer, e ela imediatamente se torna Malchut da recepção egoísta superior. A subida ocorre de acordo com este princípio.

Nós só podemos explicar isso a partir da perspectiva das Reshimot (reminiscências): se houver Reshimot de Aviut (espessura) da fase da raiz e Reshimot de Hitlabshut (vestimenta) no próximo nível, no próximo nível já é a fase um e dois e no nível superior é a fase dois e três. Assim, há uma inversão constante: exílio e redenção, exílio e redenção, como inversões, na medida em que um se desenvolve às custas do outro.

O principal é não ficar impressionado com as descidas e subidas, mas ficar constantemente impressionado com o ritmo das mudanças. Quanto mais mudanças houver melhor! Israel são aqueles que apressam o tempo, que santificam tempo. O tempo, ou seja, o ritmo do avanço, é a principal coisa para Israel.

Nós não precisamos prestar atenção às mudanças que passamos. Nós não precisamos mergulhar num estado e afundar nele. Pelo contrário, o principal é passar por tantas mudanças quanto possível.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 25/03/14

O Firmamento, Os Justos, E O Fim Da Correção

O Livro do Zohar, Capítulo “Beresheet” (Gênesis), item 379: Na passagem “e o Todo-Poderoso criou o firmamento”, refere-se ao mais alto firmamento, Atzilut. No entanto, o que está estabelecido em Atzilut é formado e se espalha para baixo em todos os níveis de BYA, até o fundo do mar mais baixo.

Pergunta: O que é o firmamento?

Resposta: O firmamento é um limite para que a criação possa subir e mesclar com o Superior, e não acima disto. Acima do firmamento existem vasos (Kelim) que a criação pode receber, mas vivemos no espaço entre o céu e a terra, em AHP.

Pergunta: Ao atingir a justificação completa do Criador, se alcança um estado chamado de “justo completo” e torna-se o firmamento, que conecta o mundo superior com o inferior. É isto mesmo?

Resposta: O justo é aquele que está no nível do firmamento. Ele revela doação que flui através dele.

Pergunta: O criador é a propriedade de doação? [Leia mais →]

Dando O Mais Precioso

A Torá, “Êxodo” (Vayakhel), 35:22: Homens e mulheres, todos os corações que os moveram, todos os que desejavam fazer uma oferenda de elevação de ouro para o Senhor, vieram trazer broches, brincos, anéis e pingentes- objetos de ouro de todos os tipos.

Uma doação refere-se a rasgar, o que é caro para o nosso ego, de nós mesmos. Estas são as “jóias” que temos que sacrificar a fim de fazer com elas a parte comum da alma onde a Luz pode entrar.

A palavra sacrifício decorre da raiz “próximo”, em hebraico, aproximar-se. Isto significa que, por um lado, nós as rasgamos do nosso ego e, de outro lado, chegamos mais perto do Criador.

Nossa missão é preparar as condições para a Luz ser revelada entre nós, na parte central, onde todos nós somos conectados. Ao rejeitar o ego, nos aproximamos apenas por nossas partes altruístas, pelo nosso coração desejoso, o que significa, apenas pela parte que pode entrar em contato com os outros. [Leia mais →]

A Torá Do Exílio E Da Era Da Redenção

Pergunta: Por que a Torá está escrita de uma forma que não nos puxa para a conexão? Em vez disso, ela fala sobre vários crimes e punições que são totalmente opostos à lei de não pensar sobre nós mesmos.

Resposta: Será que isso significa que a linguagem da Torá afasta-o das ações corretas? A Torá fala sobre tudo de uma maneira que faz com que seja difícil focar a correção. Primeiro de tudo, não há qualquer menção do grupo, de conexão, ou amor. Sim, está escrito: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”, e ainda mesmo que esta seja a principal lei daTorá, esta frase é citada apenas em um dos livros, não em todos eles.

Não está escrito antes de cada mandamento que primeiro temos que amar o nosso próximo como a nós mesmos e a partir daí amar ao Criador, e, em seguida, observar as leis da Kashrut ou reposição de danos. Esta regra principal é mencionada apenas uma vez, a lei é ensinada às crianças no início de seus anos de escola, mas não há nenhuma referência a esta noção em qualquer outro lugar em todo o livro. [Leia mais →]