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Quando A Minoria Influencia A Maioria

Dr. Michael LaitmanOpinião (Karen Shahinian, jornalista da Slon): “Nós aceitamos a opinião da maioria como verdade, acreditamos na opinião pública mais do que em nossos próprios olhos, porque é desconfortável estar em desacordo com a maioria. Não importa o que a maioria nos diz, o que importa é não sermos diferentes.

“Digamos que existam apenas 10 mil pessoas numa pequena praça, e um enorme país silencioso ao redor – a minoria revolucionária tem sua própria influência. Ela não é dominada pela maioria; é importante o que a minoria diz.

“Nós temos que atender a opinião da maioria, mas não a da opinião da minoria, mas ouvi-la com atenção, tentando entender por que eles pensam de forma diferente, e esse é o poder escondido e a influência da minoria. Visto que não temos medo deles, eles não são perigosos, nós começamos a ouvi-los e a pensar no conteúdo.

“No início, a influência da minoria não aparece, mas o tempo passa, e uma questão séria surge: é realmente necessário manter-se até o fim e não deixar a praça? Claro, se a opinião da minoria estava correto, e valia a pena ficar. Tudo depende da unidade da minoria e sua perseverança em articular suas ideias.

“Neste momento, a propaganda começa a desviar o conteúdo e a criticar a qualidade dos representantes das minorias, para desacreditá-los. Isso funciona porque quando uma pessoa pensa, ela se torna nervosa – e tem o prazer de ouvir a explicação simples da propaganda. A principal e única arma da minoria é a persistência, para não parar de transmitir suas ideias.

“Do ponto de vista da biologia, diferir da maioria é um erro; se todo mundo se comporta de uma determinada maneira, isso significa que este é o único caminho correto, e aqueles que agiram de forma diferente foram devorados.

“O termo ‘sabedoria da multidão’ (das massas) significa que a resposta média da multidão é a mais precisa e correta, porque todo mundo comete um erro em torno da verdade, e a opinião média é a mais próxima possível da verdade. Mas essa regra só funciona se o público não é tendencioso, está num ambiente estável, quando as circunstâncias são claras. Mas quando tudo está mudando e é inseguro, a maioria torna-se confusa, e a minoria tem a chance de influenciar pela sua ideia.

“Se a opinião da minoria não for ficção, mas verdadeira, ela será viável e gradualmente se espalhará para a maioria e se tornará a regra. Assim que a economia cair e a estabilidade for perturbada, a maioria ficará desorientada e estará pronta a aceitar novas ideias”.

Meu Comentário: No nosso caso, é necessário acrescentar a influência da Ohr Makif (Luz Circundante), que, na medida da nossa preparação em reeducar as massas, vai organizar as condições necessárias para a correção da sociedade.

Confiança Que Nos Conecta Com O Ambiente

Dr. Michael LaitmanPergunta: Qual é a conexão entre confiança e alegria?

Resposta: A confiança nos traz alegria. O sentimento de confiança é resultado de uma iluminação especial que vem do Alto e sustenta a pessoa como se num travesseiro de ar, enchendo-a de alegria.

Existem duas formas de confiança: confiança devido ao que eu tenho no meu bolso, até que ponto sou mais forte do que o ambiente, ou a confiança no ambiente, do quão forte o ambiente é e o fato de que eu estou incorporado nele, ou seja, que a minha confiança depende do ambiente. É uma das duas.

A confiança é a conexão com o ambiente, quando eu sou mais forte do que o ambiente ou quando o ambiente é mais forte do que eu, mas eu estou conectado a ele. O melhor sentimento de confiança é quando eu estou satisfeito com o estado de pequenez. Então, eu estou certamente nos braços do ambiente, sentindo-me confiante como um bebê nos braços de sua mãe.

Quando o bebê cresce, ele não sente o mesmo sentimento de confiança que sentia antes. Ele já tem dúvidas e tem medo de tudo, enquanto um bebê nos braços de sua mãe não se preocupa com nada, e esse é o melhor momento.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/03/14, Escritos do Baal HaSulam

Um Dueto: O Criador E A Criatura Num Só Violino

Dr. Michael LaitmanPergunta: Hoje, muitos de nossos amigos estão indo ao encontro do público que vai ouvir falar sobre a sabedoria da Cabalá pela primeira vez. Como podemos adquirir a fé através do público?

Resposta: A fé vem do Criador e a deficiência por ela vem do público. Nós, por outro lado, temos que estar no meio como os coordenadores, como um elo. Nós atingimos o público com as nossas intenções para agradar o Criador, uma vez que eles são o vaso geral da alma que está diante de nós, e nós queremos torná-lo um, de modo que o Criador será revelado nele para que possamos agradá-Lo.

Ao sair ao público, nós devemos sentir que somos representantes do Criador que receberam uma oportunidade maravilhosa para agradá-Lo. Nós mostramos ao público que temos tal boa vontade e um coração aberto, sem qualquer benefício próprio ou quaisquer demandas, mas apenas a inclinação para fazer-lhes o bem.

Se atingirmos o público com esta intenção, vamos ter sucesso. Nós estamos num estado de Hafetz Hesed no que diz respeito ao público e no que diz respeito ao Criador, ou seja, que recebemos as dez Sefirot de Hassadim, o nível dos sacerdotes (Cohanim). A principal coisa é se preparar adequadamente, como músicos que afinam seus instrumentos. Este é realmente o caminho que devemos calibrar a nós mesmos, como se nos curvássemos sobre as cordas de um violino para frente e para trás, verificando assim as inclinações interiores com as quais saímos ao público e a inclinação interior com a qual nos voltamos ao Criador. Desta forma, a abundância, a Luz, fluirá através de nós para o público sem qualquer interrupção de nossa parte. As deficiências do público sobem de baixo e a Luz desce do Alto, os desejos de baixo e a Luz do Alto.

Tentem se ajustar desta maneira, e de repente, vocês vão sentir que são totalmente geridos por um lado pelo público e, por outro lado, pelo Criador.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/03/14, Escritos do Baal HaSulam

Instinto E Inteligência

Dr. Michael LaitmanPergunta: O que são os pensamentos e como eles influenciam o sistema geral?

Resposta: Pensamentos surgem onde há alguns desejos que se encontram em oposição e conflito uns com os outros, e uma necessidade é criada para equilibrá-los de alguma forma.

Se, devido à falta de diferença nos desejos, nenhum pensamento surge, então, apenas o instinto age.

O Centro Do Grupo É O Lugar Para Resolver Todos Os Problemas

Dr. Michael LaitmanPergunta: Você acha que já temos a possibilidade de trazer tudo para o centro do grupo e resolver todas as nossas perguntas lá?

Resposta: Se você está pensando em avançar espiritualmente, ou seja, em direção a característica de doação, então você simplesmente não tem outra escolha. O centro do grupo é o ponto de partida para um canal que nos leva por todos os mundos até o mundo do Infinito. Nada mais nos é dado.

O centro do grupo é um lugar onde nos equilibramos. Todo mundo é diferente, mas todos são iguais. Todos se ajudam, embora todos sejam diferentes. Nisso, nós nos anulamos completamente e absorvemos os desejos dos outros a fim de realizá-los. Depois disso, nós apresentamos um desejo completo e unificado, e desta forma entramos neste canal através do qual podemos subir ao mundo do Infinito.

Pergunta: É possível trazer questões materiais para o centro do grupo?

Resposta: É possível que um grupo venha com todos os tipos de questões materiais e tente resolvê-las com seus amigos. Em todos os casos, isso vai ser muito mais próximo da verdade do que você decidir por si mesmo.

Se todos os seus amigos estivessem num nível espiritual em particular, mutuamente equilibrados (isto se refere a um grupo que é mais ou menos corrigido), vocês seriam capazes de resolver os problemas em suas vidas.

Mantenha A Inspiração

Pergunta: Será que podemos criar um dispositivo prático, com base nos workshops, que vai nos ajudar depois de dispersarmos e voltarmos para nossas casas?

Resposta: Já falei sobre este dispositivo prático. Continuem a manterem-se nesse estado em que temos nos mantido durante as convenções.

É preciso tentar fazer com que a viagem de volta para casa não nos influencie. Nada mais é necessário, e mesmo se a viagem de volta é influente, nos apegamos à conexão. Então você não pode imaginar o quanto a nossa oposição vai nos elevar.

Precisamos agarrar a corda que nos levanta durante esse tempo posterior, quando o ambiente, todo o mundo, com seus pensamentos, deficiências e objetivos, puxa-nos para trás. Por isso, precisamos agarrar-nos mais fortemente ao grupo que está indo para frente, de modo que aqueles pensamentos que nos puxam para baixo não irão arrancar-nos dele. Imagine uma imagem como esta. Mesmo que agarremos uma posição por um curto período de tempo, apesar de tudo, nós nos elevaremos mais alto.

Precisamente, agora, este movimento para frente será realizado nas pessoas que irão agarrar-se ao grupo. Realizei um trabalho em você, e agora é a sua vez de trabalhar. Conecte-se com o “posto de abastecimento”, e você será abastecido com inspiração. Agora, com a ajuda desta inspiração que você recebeu em potencial, você precisa perceber isto, pelo menos um pouco. Caso contrário, isto vai dissolver-se com consequências negativas.

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Nem Tudo É Fácil

Baal HaSulam, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot”, Item 1: Quem se atreveria a extraí-lo do coração das massas e escrutinar as suas maneiras, quando a sua realização é incompleta em ambas as partes da Torá, chamada Peshat (literal) e Drush (interpretação)? Na sua opinião, a ordem das quatro partes da Torá (PARDESS) começa com a Peshat, então oDrush, então Remez (insinuou), e no final o Sod (segredo) é compreendido.

Contudo, está escrito no livro de orações, Vilna Gaon, que a realização começa com a Sod…

Na verdade, nada é tão simples como parece. A realização da Torá está dividida em quatro partes e, mesmo elas estão dispostas em uma ordem inversa, em comparação com o que é aceito pelo povo comum. As pessoas pensam que elas estão aprendendo Pshat, enquanto, de fato, a Torá está escondida delas e na melhor das hipóteses é transmitida na forma de Sod. [Leia mais →]

O Que Você Prefere

Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar”, Item 69: Quando alguém aumenta a sua labuta na interioridade da Torá e seus segredos, nesta medida, ele faz a virtude da interioridade do mundo, que é Israel, voar alto, acima da exterioridade do mundo, que são as nações do mundo.

Então, tudo depende em preferir a interioridade à exterioridade. Essas duas partes são essenciais na Torá, em nossas ações, na nossa intenção, em nosso desejo, em tudo. Devemos sempre distinguir entre o que é mais interno e o que é mais externo, e preferir um ao outro.

Assim, uma pessoa concentra-se sobre o objetivo correto e avança. Na verdade, não há nada mais que devamos fazer, mas a preferir a interioridade à exterioridade o tempo todo, esclarecer o que é interioridade e o que é exterioridade, e preferir uma ao outra. [Leia mais →]