Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar“, Item 24: E visto que a essência da alma é apenas o desejo de doar, e todas as suas manifestações e posses são realizações deste desejo de doar, que já existe no primeiro estado eterno, bem como no terceiro estado futuro, ela é imortal e insubstituível. Mais exatamente, ela e todos os seus bens são eternos e existirão para sempre. A ausência não afeta na partida do corpo.

“A morte do corpo” refere-se à morte do desejo de receber egoísta. No momento em que ele se livra da intenção “a fim de receber”, isso significa que ele se torna o corpo para a alma.

Cada parte do desejo de receber egoísta “a fim de receber” é chamada de um corpo corrupto e impuro. Quando ele faz uma restrição (Tzimtzum) em si mesmo, ele “morre”, recebe o poder e adquire a intenção “a fim de doar”. Quando a intenção “a fim de doar” “cavalga” o desejo de receber, ela o preenche com a Luz Superior e lhe dá o poder de doação, a Luz de Retorno (Ohr Hozer).

Então, a Luz de Retorno e a Luz Direta, que se encontram no desejo corrigido que tem a intenção correta, o preenchem com vida. Assim, o desejo está em equivalência de forma com a Luz e se torna o corpo da alma ou o Partzuf. A Luz que o preenche é chamada Luz da vida que há nele. Não há nada além disso; não há céu ou inferno depois que o corpo físico morre, como nos parece.

Na verdade, este corpo não existe. O mundo que vemos é apenas um holograma. A verdade é que o desejo de receber com a intenção “a fim de receber” não existe. Ele só nos é retratado desta forma como uma imagem fictícia com a qual temos que trabalhar e aprender a mudar a nossa intenção para “a fim de doar”.

Em nosso estado atual, neste mundo, nós estamos separados da escada espiritual para que possamos entrar em cada nível espiritual, desde um estado neutro que é externo para a espiritualidade. É assim que adquirimos o mundo espiritual por nós mesmos. É por isso que este mundo é importante e é por isso que nos foi dado este estado fictício. Sem ele não seríamos capazes de entrar na espiritualidade. Ainda assim, este mundo permanece externo às categorias reais de nossa existência.

Todo o sistema das cascas (Klipot), que traz tantos problemas e a morte, não existe. Ele só existe como uma réplica, o lado oposto, a oposição, do Criador. Na verdade, o sistema das cascas não é mais do que um reflexo, uma sombra, que só existe quando há uma falha, uma barreira, que bloqueia a Luz.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/01/14, Escritos do Baal HaSulam

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