Baal HaSulam: “A Essência da Religião e Seu Propósito”: Quanto mais doce a fruta está no seu final, mais amarga e desagradável está nas fases iniciais do seu desenvolvimento. E assim é com os tipos animado e falante: a mente do animal é pequena no final do seu crescimento, mas não é assim enquanto ele cresce. Por outro lado, o homem, cuja mente é grande no final do seu desenvolvimento, é muito deficiente durante o desenvolvimento. “Um bezerro com um dia de idade é chamado de boi”, isto é, tem a força para se erguer sobre suas próprias patas e andar, e a inteligência para evitar perigos em seu caminho.

Mas uma criança com um dia de vida encontra-se aparentemente sem sentido…

Assim, nós mostrámos cuidadosamente as condutas de Sua Providência em nosso mundo, que é apenas uma Orientação proposital. O atributo da bondade não é de todo evidente antes que a Criação chegue a sua conclusão, a sua maturação final. Pelo contrário, ela sempre toma uma forma corrompida aos olhos dos espectadores. Assim, você vê que o Criador doa às suas criaturas só bondade, mas que a bondade vem por meio de Orientação proposital.

Primeiro é preciso ficar claro que estamos em um processo evolutivo. Isso é o que vemos no mundo. Além disso, é claro que, apesar de nossa evolução levar a melhores estados, o processo de chegar até lá pode envolver dificuldades e problemas que, na verdade, nos estimulam a desenvolver. Nós também vemos isso na natureza inanimada, vegetal e animal.

Nós vemos tudo ao longo do caminho, na forma de diferentes pressões de todos os lados: distúrbios, decepções, preocupações, mas esta é a forma como o processo evolutivo ocorre. Baal HaSulam cita o exemplo de uma fruta que no começo é amarga, mas se torna doce quando está finalmente madura. É o mesmo com uma pessoa que nasce sem força e sem sentido e, em seguida, cresce acima do nível animal.

Isso mostra que as fases que passamos ao longo do caminho do desenvolvimento são opostas ao que nos espera no final, quando nós alcançamos a meta. Portanto, Baal HaSulam diz que não há ninguém mais sábio do que o experiente. E este sábio experiente é apenas um Cabalista que já passou por todas as fases de desenvolvimento e alcançou sua forma completa. Somente essas pessoas podem nos dizer sobre o que acontece ao longo deste caminho.

Assim, podemos entender a resposta à questão principal sobre o nosso desenvolvimento: Como podemos ter certeza de que o Criador é o bem absoluto? É porque Ele precede tudo e não precisa de ninguém. Nesse caso, se Ele controla e gerencia o mundo e faz tudo, se não há outro além Dele, como pode ser que nós sofremos? Por que todos os seres criados e todo o mundo sofre, embora o Criador dê tudo o que é bom?

A resposta é que estamos sob a orientação intencional que nos conduz à meta através de sofrimentos, porque caso contrário, não seríamos capazes de seguir em frente. Quando atingirmos a meta, chegaremos ao bom estado que é realmente atingido no final e não no início ou no meio do caminho. Além do mais, as fases deste caminho realmente servem para nos confundir e enganar, ocultando o resultado final.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 29/10/13, Escritos do Baal HaSulam

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