Textos arquivados em ''

Estranhos Numa Terra Estranha

Pergunta: Pelo é que uma pessoa tem de passar para que ela queira entrar no mundo espiritual?

Resposta: É muito simples, ela tem de sentir a grande mágoa espiritual de que está exilado no Egipto. Não foi por acaso que Abraão perguntou ao Criador: “Como é que eu sei que herdarei isto?” Em outras palavras, como iremos receber nós um desejo espiritual? Afinal “terra” representa um desejo e a “Terra de Israel” sobre a qual Abraão pergunta é um desejo espiritual que está totalmente na intenção de doar

Então, como podemos avançar? Eu não tenho nenhum desejo espiritual, nenhum meio interior ou exterior.

O Criador responde: Vai à procura de pessoas como tu. Começa a conectar-te, faz o esforço, ensina-os a viver juntos numa tenda. E quando estiverem verdadeiramente ligados, então irás sentir que a conexão entre vocês é a razão para todos os vossos problemas.

Mas não abandones a conexão, continuem a conectar-se ainda mais fortemente. Irás sentir que é horrível, isto é o Egipto onde o ego, o Faraó, domina a vossa conexão. Irão passar por sete anos de satisfação e sete anos de carência. No principio tudo estará bem mas depois o vosso amor-próprio vai agarrar-vos pelo pescoço e estrangular-vos, não serão capazes de continuar, nem internamente nem externamente. Irão sentir a secura e por as mãos à volta das vossas gargantas: ”Quatrocentos anos! Como iremos aguentar neste estado?”

Então, Eu estou a preparar o ego para vocês de tal modo forma que irá forçar-vos a sair do Egito. Se fizerem o vosso melhor para estarem mais fortemente ligados, Eu certamente irei ajudar-vos.

É por tentarem estar ligados que vocês vão descobrir a profundidade interior do vosso ego, de tal forma que ” os filhos de Israel clamaram do trabalho”, devido ao esse fato que vocês não conseguem se conectar. Quanto mais vocês se esforçarem, maiores problemas internos e externos que vocês terão. Vocês não serão capazes de suportá-lo até que vocês clamar apenas por uma coisa: apenas para sairem, para deixarem a vossa própria natureza. ” É melhor a morte do que uma vida assim. ”

Então, quando vocês querem uma nova vida que é totalmente o oposto da vossa natureza, vocês vão descobrir isso, e não antes disso. É porque o vosso vaso , o vosso desejo, tem que ser inteiro. A indicação disso é a vossa prontidão para saltar no mar.

Além disso, vocês estarão prontos para a garantia mútua, o que é ainda pior para o ego. A garantia mútua significa dar a sua alma aos outros. A morte é fechar a conta, enquanto garantia mútua significa que eu me vendo a todos nos meus sentimentos e minha mente, a todos aqueles que eu não suporto .

Assim escapamos do Egito, dado que descobrimos o quanto odiamos uns aos outros. Esta descoberta máxima do mal não nos deixa outra escolha.

Abraham entendeu tudo isso da sua grande experiência. Ele entendeu a resposta do Criador, ” Tua semente deverá ser um estranho numa terra que não é sua”, o que significa que temos de sentir o exílio. Não pensem que a transição para a espiritualidade é imediata. Não, vocês têm que estar equipados com um desejo muito forte para que esse desejo abra o portão da redenção para vós.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 02/10/13,“Herança da Terra”

A Minha Casa É Feita De Areia, E O Meu Castelo?

Nos não devemos apenas ensinar uma pessoa as boas maneiras, mas precisamos realmente mudar a sua natureza. Caso contrário, a história sobre os gatos que foram treinados para serem empregados e vestir um fato vai repetir-se. De acordo com a fábula Hassídico, no momento em que os gatos viram os ratos, eles atiraram as bandejas que levavam e perseguiram os ratos.

Isto significa que podemos ensinar uma pessoa a comportar-se educadamente, mas no momento em que um certo prazer brilha para ele, ele vai atirar fora tudo o que lhe ensinaram e vai fugir. Temos que mudar a natureza da pessoa! Portanto, temos que ser muito realistas e perceber se temos o poder de o fazer ou não. Se não fizermos isso, então não devemos incomodar as pessoas e devemos deixá-los aproveitar a vida tanto quanto possível: num bar com amigos com um copo de cerveja ou num campo de futebol comendo um lanche.

A questão é se você pretende corrigir o mundo com a Luz ou se você está apenas desperdiçando o tempo das pessoas com suas ideias. Para ter Luz que Reforma você precisa ser providenciado como um vaso espiritual, uma embarcação chamada de garantia mútua. Isto é o que você deve-se preocupar em primeiro lugar, pois caso contrário não faz sentido sair para o público.

Se sairmos para o público equipados com a força da Luz, isso significa que possibilitamos que o Criador luta em vez de nós. Afinal, o que podemos nós fazer sozinhos? Nós já descobrimos a partir da nossa experiência que o Criador despedaça todas as tentativas que as pessoas fazem para estabelecer uma sociedade de bem-estar por si mesmos. Nós estamos ainda para ver num futuro próximo como a economia americana entrará em colapso e se desintegrará totalmente e o tremendo efeito que isso terá sobre o mundo inteiro.

É hora para a Luz operar! Sem a Luz tudo vai cair aos pedaços. Era uma vez um grande ego que continha grãos de areia juntos e podíamos construir esse mundo inteiro como crianças que constroem castelos de areia na praia. Mas hoje essa conexão foi-se, o ego desapareceu e já não segura os grãos de areia juntos. Não resta nenhum combustível, nem recheio que possa alimentá-lo.

O que é que você fazer com uma pessoa que não quer nada e está pronto para passar o resto de sua vida vivendo com a sua mãe, que não quer trabalhar, e que estava sentado, com 20 anos e sonha com um pequeno subsídio para sobreviver de alguma forma. O ego não está a funcionar hoje, uma vez que não vê nenhuma vantagem nisso. Então, a partir do quê podemos construir algo? Vemos que tudo está desmoronando e a crise está em toda parte, em todas as partes do mundo. Nações fortes como a Síria estão tão seriamente destruídas que vai demorar 30-50 anos para reconstruí-las, se de todo.

Países florescentes estão a transformar-se em desertos já que a Luz tem que vir e revitalizar os vasos agora. Isso depende apenas de si! Então você vai ter que sair para o mundo e levar o método. Se você não lhes levar o método que tem que passar por si, todo mundo o irá culpar e sentir que você é responsável por todos os problemas do mundo e eles o exigirão de si. É uma situação grave. Você não pode apenas viver o dia, tudo pode virar de cabeça para baixo num momento.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/10/13, Shamati # 38 “O Temor de Deus é o Seu Tesouro“

O Propósito Da Vida – O Núcleo De Tudo

Pergunta: Metas promovidas no ambiente externo influenciam – me muito mais fortemente do que a meta que é definida pelo cabalista e que o grupo tenta transmitir para mim. O que pode ser feito com esta contradição?

Resposta: Eu tenho um propósito para o qual eu vivo. Se não fosse por isso, eu estaria vivendo a vida de um “animal”, eu existo porque eu não posso morrer e intermitentemente me satisfazer com “alimentação animal”.

Mas não, eu tenho um objetivo na vida, e eu preciso ficar preso a isso com a ajuda do grupo, organizando tudo para que eu vise apenas esse objetivo. E todo o restante, das minhas atividades são feitas de acordo com o objetivo da minha vida.

E o objetivo da vida é a revelação do Criador, que é a adesão com ele. Esse objetivo é alcançado através do princípio: “Ame o seu próximo como a si mesmo”, através da conexão em um grupo. E eu devo ser atraído apenas para este e aderir a isso sozinho.

Na verdade, estamos a falar sobre a construção do espiritual das Partzufim que estão “inseridas” uma dentro das outras. O núcleo de tudo é o propósito da vida. Para alcançá-lo eu preciso do grupo. Para fortalecer o grupo, é necessária a divulgação. E, portanto, eu preciso de todo o mundo ou das “nações do mundo.”

Mas a principal coisa para mim é o objetivo da vida, enquanto todos os outros são os componentes essenciais necessários para alcançá-lo. E se não fosse o objetivo, eu não iria recorrer a eles. Eu faço e uso, apenas, o que me ajuda no caminho para a meta.

De acordo com isto, a partir do grupo eu preciso apenas aquilo que é bom para atingir a meta e, portanto, todo o grupo deve perceber o objetivo para mim. Por isso se diz: “Ele escolhe um melhor ambiente o tempo todo,” eu mudo o grupo todo o tempo e tiro dele as coisas que são necessárias para atingir a meta.

O processo é dinâmico: A disseminação está a mudar o tempo todo, de acordo com o que precisamos para o fortalecimento do grupo, a fim de encontrar o poder compartilhado no seu centro e para descobrir o Criador. Mas, para descobrir o Criador no centro do grupo, através do poder da garantia dentro do grupo e através da correta divulgação, eu preciso ir para fora para o resto do mundo, para receber deficiências, obrigações, medos e ansiedades das pessoas, de modo a que elas me empurrem e me obriguem a agir. Então eu vou alcançar a demanda certa, e então eu descubro o Criador.

Todos estes componentes são necessários no caminho exceto do mundo exterior tal como é, a disseminação que fazemos é suficiente. Temos três níveis: o Criador no centro do grupo, o próprio grupo com a garantia e eu estou no grupo, e a disseminação. Este é o acordo certo que nos é familiar: o inferior, o superior, e o superior acima; ou interior, meio e exterior.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/10/13, Escritos do Baal HaSulam

Salmos – A Atmosfera Espiritual

Pergunta: O que são os “Salmos?”

Resposta: Salmos (Tehilim em Hebraico) é um livro que dá à uma pessoa um ânimo espiritual.

Eles foram escritos pelo Rei David que simboliza Malchut, a inferior e a mais extensa parte do Kli (vaso), que inclui praticamente tudo. Esta foi a sua realização espiritual. E assim as suas canções, nas quais ele elogia o Criador, são aceites por todas as nações do mundo. Todos as lêem.

Nos textos originais dos Salmos há sinais (não apontamentos), que mostram como cantá-las. Mas você pode cantá-las à sua maneira, não há problema.

A partir da Convenção em St. Petersburg 12/07/13, Lição 4

O Comboio Para Em Cada Estação No Caminho Para A Meta Da Criação

A maior dificuldade no caminho é que nós não sentimos nenhuma carência para o objetivo da criação. A nossa carência é o oposto porque eu penso naturalmente somente no meu estado interior, como completar o que me falta, como o alcançar. E se eu tiver tudo, depois não penso em mais.

Mas eu não estou preparado para pensar em como preencher tudo o que falta em todo o universo, incluído os estados inanimado, vegetal, animal, e humano, ou como agradar ao Criador através destes estados. Faltar-lhe-á algo a Ele? Em não sinto as Suas carências. De algum modo eu sinto as carências dos outros, mas não o desejo do Criador. Como posso eu saber como O agradar? Eu não tenho em mim a carência correta, nem sequer tenho o começo de tal carência.

Mas o estado final corrigido que já existe na natureza afeta-me, apesar da falta de desejo, eu ainda sou atraído para ele, senão no meu coração, pelo menos por curiosidade. Ou então eu posso obter a carência do meio ambiente, ou do grupo. Todos continuam a salientar o quão importante isto é, então eu começo a prestar atenção e trabalho nas carências dos outros. Neste caso, o estado final de perfeição atua em mim e eu começo a despertar as mudanças em mim.

Ou eu vejo, à medida que os anos passam, que eu ainda não tenho nada, então eu começo a considerar o que mais posso fazer. Eu não estou preocupado com a importância do objetivo, somente com os anos que desperdicei. E vejo que depende de mim fazer algo.

Nós devemos de começar a trabalhar com o meio ambiente, de modo a obter a carência dele, e em resposta, a “Luz Circundante” chega e começa a mudar-me mais e mais.

O principal é trazer-me a uma carência, a um Kli, e não ao contentamento. Depende de mim imaginar que estou perante a “ Luz Circundante” durante todo o tempo e também só depende de mim perguntar! É como se eu chegasse à bilheteira de uma estação de comboios/trens, espreitasse e pedisse um bilhete de comboio/trem.

Tenho de sentir de modo absoluto que vou ter o bilhete mas só na condição que eu saiba para onde preciso de viajar e qual é a próxima estação. Mas como sei onde é a próxima estação? Para o fazer, eu tenho de estar incluído no grupo, em investir nele, em desaparecer nele, e em absorver a carência dele. Se eu chego à bilheteira para comprar o bilhete com esta carência, então sem dúvida eu não o irei perder; eu terei o bilhete para o comboio/trem certo, para a próxima estação.

É assim que avanço de estação em estação. E torna-se cada vez mais claro que a estação no destino final é trazer contentamento ao Criador. Isto também é expresso como uma carência. Porque eu começo a dar satisfação às criaturas, eu recebo uma pequena parte do desejo por dar prazer ao Emanador, o Criador, ” todo o tempo. É assim que este desejo se torna retratado de um modo cada vez mais claro.

Mesmo que o meu pedido seja muito simples e eu ainda que eu não entenda exatamente o que estou a pedir, eu recebo a Luz em resposta um conjunto completo de dez Sefirot . Isto inclui também a Luz correspondente ao coração de pedra, e eu começo a perceber que é impossível para mim usá-la. Isto inclui também a luz correspondente a Sefirot de Keter, que pertence a um nível acima de mim. Dentro de Keter do inferior, nós já sentimos Malchut do superior.

É assim que eu começo a ligar vários estados do passado, presente e futuro em mim. Eu já começo a entender como depende de mim durante o tempo todo construir uma forma cada vez mais avançada Eu começo a sentir os ciclos, a rotação das rodas que, por vezes, giram para a frente, outras vezes para trás, mas sempre impulsionam o comboio/trem para a frente. As rodas giram em direções diferentes e opostas, mas o comboio7trem aproxima-se progressivamente à meta.

Em toda a complexidade dos estados, a coisa mais importante para mim é pensar sobre o ponto de uma verdadeira oração, que deve ser uma oração pelo desejo de doar. O principal: é o desejo de procurar e não o desejo de doar, que é um Kli, a oração antes da oração , a carência de uma carência pela doação. Que é especificamente o que eu preciso.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/07/13, Escritos de Rabash