Os desejos do público são como se estivessem no 1º andar, onde há uma relação simples entre o desejo e a realização. E nós precisamos estar no 2º andar, onde há uma relação entre o receptor e o doador, que é a intenção.

Eu posso ir a um restaurante, pagar a conta em dinheiro e obter prazer em troca.  E eu posso ir visitar um amigo e não pagar nada em dinheiro. Afinal, eu lhe pago pela minha atitude e ele também me traz prazer com sua atitude. Ou seja, já estamos no 2º andar.

O restaurante tinha apenas um andar;  eu obtive prazer e recompensei por isto com o dinheiro, dei prazer no mesmo nível, no mesmo andar. Mas não é assim com um amigo: eu recebi um prazer dele, mas não paguei por ele com dinheiro e eu apreciei seu relacionamento comigo mais do que o próprio deleite. [Leia mais →]

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Baal HaSulam, “Shofar do Messias”: Saiba que este é o significado de que os filhos de Israel são resgatados somente após a sabedoria do oculto ser revelada em grande medida, como está escrito no Zohar, “Com esta composição, os filhos de Israel são resgatados do exílio”.

“Na minha avaliação, estamos em uma geração que está no limiar da redenção, se soubermos apenas espalhar a sabedoria do oculto para as massas. Somos demandados disseminar a sabedoria secreta ao público. Mas o que vai ficar do mistério, se o revelarmos? O fato é que nesta fase estamos falando com as pessoas sobre boa interconexão com base no princípio do ama ao próximo como a si mesmo, sobre a unidade em prol da correção da humanidade.

Através de inúmeros fenômenos incrementais que se somam ao desenvolvimento evolutivo histórico, nossos vasos, desejos, estão preparados para o momento em que há uma geração que é capaz de trazer intenção em sua vida e que existe na Terra não porque foi colocada nesta “célula”, neste “celeiro”, nesse “canil”, mas porque as pessoas querem saber o porquê e para quê esta situação ocorreu e que estado elas estão destinadas a alcançar. [Leia mais →]

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Uma das seções da Torá lida no sábado é chamada de “Truma“, que significa “doações” em hebraico. Este termo tem um significado completamente diferente no trabalho espiritual e significa a elevação do Criador.

Esta seção descreve como o Templo foi construído, em grande detalhe. É devido a que tudo é construído de acordo com a forma das Sefirot, que são as conexões no mundo superior, no sistema que nos controla e que está além dos limites de nossas sensações.

O mundo superior penetra através de toda a criação e assim a Torá descreve todas as conexões, as relações mútuas e suas fórmulas. Não são apenas fórmulas, mas uma rede de fórmulas. É muito difícil transmitir isso, pois não há um sistema matemático semelhante em nosso mundo e nós não lidamos com esses problemas. Apenas alguns deles são resolvidos individualmente.

Mas quando lidamos com sistemas analógicos em que existem infinitas opções de diferentes conexões que estão fechadas para tudo, que tudo está conectado, então nós não somos capazes de resolver estes problemas. Nós não podemos perceber tal rede, nem em nossa mente, nem em nossos sentimentos, e reter tudo simultaneamente. Temos que ser criados dessa forma, internamente, a fim de sentir que há o mesmo sistema do lado de fora. [Leia mais →]

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A Torá, “Êxodo”, 25:1-25:4: “E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, que eles me forneçam uma oferenda, de cada homem cujo coração o faz disposto tomareis-a. E esta é a oferenda que tomareis deles: ouro, e prata, e bronze, e azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino, e pêlos de cabra.”

Pergunta: Até agora os mandamentos da Torá eram rigorosos. De repente, ele diz que agora “de todo homem cujo coração o faz disposto”?

Resposta: Trata-se de livre arbítrio.

Há mandamentos claros e precisos de proibições, “não faça”, que todos devem preservar, a fim de ser minimamente adaptados à Divindade, desde que, caso contrário, eles não podem ser chamados de Adam (semelhantes ao superior).

Há, ainda, um sistema superior que sempre analisa os comandos e nos controla. Uma pessoa pode assemelhar-se este sistema quando ela executa as correções iniciais. Esta é uma pré-condição. Então, ela pode continuar a adaptar-se ao sistema superior da Divindade, o que significa formá-lo dentro de si.

Ele realmente existe para essas pessoas, que são chamadas de levitas, Cohens, etc. Elas são pessoas especiais que podem formar o Templo dentro delas.

Um servo no Templo é uma pessoa que se corrigiu e agora se assemelha e é igual a natureza geral, à força superior, ao Criador, e que trabalha internamente com esses atributos. Isso significa servir, e não há nada além disso. O Criador não precisa da nossa obediência, ou que nos sintamos impressionados por ele, ou que nós O sirvamos. Ele é absoluto! Precisamos disto, a fim de transcender a nós mesmos.

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Da KabTV: “Segredos do Livro Eterno” 29/7/13

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A Torá, “Êxodo “Mishpatim (Leis), 22:15-22:16: Se um homem seduzir uma virgem que não for prometida e se deitar com ela, ele deve fornecer-lhe um contrato de casamento como uma esposa.

Se o pai dela se recusa a consentir no casamento, ele deve pesar o dinheiro conforme o dote das virgens.

“Uma menina descomprometida” significa um desejo egoísta que não pode ser usado corretamente. É por isso que, em relação a esta pessoa, este seu desejo é considerado “uma virgem”, que não pode ser dele, e ele ainda seduz, recebe, assim, um certo prazer por realizar o desejo.

Ele é proibido de fazer isto visto que seu desejo é egoísta e não leva a doação. É por isso que se tem que pagar, o que significa, “reabastecer” a tela, a parte da ação que não tenha cometido ainda. [Leia mais →]

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