Baal HaSulam, “O Shofar do Messias”: E não foi suficiente que eles pudessem sair por si mesmos. Deve-se entender de onde terão as nações do mundo tal desejo e ideia. Eu sei que isso é através da disseminação da verdadeira sabedoria, de modo que elas certamente verão o verdadeiro Deus e a verdadeira lei.

Nós estamos falando de processos internos, cujos eventos externos são suas projeções. E o significado é que hoje o “cenário egípcio” é impossível. Deve ficar claro para todos os desejos que a pessoa tem que sair deles e chegar à doação. Assim, a salvação é impossível na projeção sobre o mundo externo até que todo o desejo de receber, ou seja, o mundo inteiro reconheça a sua necessidade.

Portanto, nós somos obrigados a realizar a maior disseminação possível da Cabalá em todo o mundo. É necessário que as nações a recebam de nós, na medida em que possam compreendê-la. Se elas não recebem este método, não o reconhecem e não concordam com ele, então os filhos de Israel, isto é, aqueles em quem a centelha de anseio pelo Criador queima, não têm capacidade de se elevar e corrigir.

É por isso que nós precisamos realizar nosso trabalho em todo o mundo o mais amplamente possível e com a máxima intensidade. Afinal, nós não vamos subir sem a disseminação externa em todas as direções. Esta é a lei espiritual: as nações do mundo são fortes em quantidade, em largura, e nós em qualidade, em altura. Diz-se sobre Israel que é ele pequeno entre as nações, mas é capaz de subir.

Assim, todo o nosso sucesso depende das nações do mundo. Nós saímos para disseminar e atender um público amplo, querendo agradar ao Criador acima de tudo. Nós aproximamos as pessoas Dele, para que neles a unidade seja revelada, ou seja, essa pequena iluminação pela qual nós mesmos, como um elo de transição, somos capazes de agradá-Lo.

É por isso que nós levamos a sabedoria da Cabalá ou a educação integral às massas, com a intenção de aproximar o mundo inteiro do Criador, a fim de agradá-Lo. Ao nos dirigirmos ao mundo, nós mantemos o princípio do “ame ao próximo como a ti mesmo”, que é o amor de criaturas lutando pelo amor do Criador. Essa é a abordagem em que o sucesso é inerente.

Da 4^ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/08/13, Escritos do Baal HaSulam

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Na verdade, o Criador apresenta uma “performance teatral” diante de mim, na qual tudo, os atores e todos, são fantoches, exceto eu. Portanto, tentando aproximá-los Dele, eu, em essência, me corrijo. O mundo inteiro faz parte da minha alma, vasos quebrados e espalhados, desejos que se separam de mim em diferentes direções. Agora eu tenho que aproximá-los novamente.

Se eu fosse forte o suficiente, o Criador teria me deixado sentir suas dores como a minha. No entanto, para facilitar o meu trabalho, ele me envia a sensação de “seus” problemas, de modo que vou trabalhar com eles. No entanto, se eu negligencio este trabalho, vou sentir que eu mesmo estou em apuros.

É por isso que eu ainda percebo o mundo todo “de fora”. Por isso é mais fácil para eu trabalhar com ele. De fato, se toda a miséria das pessoas que estão morrendo de fome, guerras e outros desastres tivessem se manifestado em mim, se eu tivesse concentrado todos os meus vasos vazios no pequeno nível do nosso mundo, eu não teria suportado tal pressão.

Para evitar que isso aconteça, estes vasos foram afastados de mim e dados a mim para que eu os sentisse como estranhos, para que, gradualmente, na medida em que ficasse mais forte, os aproximasse de mim. Depois, no decorrer desta abordagem, eu acho que eles não estão com problemas, que, pelo contrário, eles estão corrigidos e experimentam prazer. Baal HaSulam escreve sobre isso em seu artigo “Ocultação e Revelação do Criador”.

Não há outra maneira. Eu não sou capaz de absorver todos os males do mundo, apesar de estarmos falando dos meus vasos, desejos.

Nós simplesmente não entendemos que a misericórdia superior está realmente escondida na quebra dos vasos. No final, devido a ela, eu obtenho um vaso capaz de abranger toda a realidade, toda a Luz do Criador. No entanto, eu nunca sinto esse vaso vazio como ele é, pois é impossível manter essa sensação.

A pessoa mal consegue sequer ficar em nosso pequeno palco com seus problemas. Portanto, o que podemos dizer sobre toda a Malchut vazia do mundo do Infinito? Às vezes a pessoa recebe uma gota desse estado, a “iluminação de Malchut“, uma sensação horrível de um abismo escancarado…

No entanto, nós recebemos a quebra dos vasos para nos ajudar, e agora somos capazes de passar por uma série de estados, gradualmente remontando-os. E quando eu aproximo de mim qualquer parte externa no processo, este “fruto” amargo se torna doce e, como resultado, eu o coloco na minha “cesta” até que ela seja preenchida com todos os frutos da árvore do conhecimento.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 23/08/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Como podemos avaliar se uma reunião correu bem? O parâmetro é a sensação de uma “esfera de framboesa”?

Resposta: Uma “esfera framboesa” refere-se a um grupo que se torna um, um Grupo de Dez que se torna um. Assim, cada membro do Grupo de Dez perde seu sentimento de eu e sente que está num nível superior. Em nosso estado, nós somos dez, e no próximo nível, o Grupo de Dez se torna um. Eu chamo isso de uma esfera de framboesa.

Cada um deve tentar imaginá-lo desta forma. Nós anulamos a nós mesmos e subimos pela força de doação e, em vez de dez, nos tornamos um, mas no próximo nível. Isto é chamado de elevar MAN.

Nós entramos no superior como um embrião e começamos a senti-lo. A esfera de framboesa torna-se uma gota de sêmen em relação ao superior. Assim, quando anulamos a nós mesmos e somos incorporados Nele, nós sentimos alguma coisa, mas não sabemos exatamente o que. Eu me sinto bem por causa de algo que está fora de mim, mas eu realmente não entendo onde está e o que está acontecendo. Este é o início de Ibur (concepção).

Se nós sentimos uma onda de calor incomum durante o encontro com o público, é preciso entrar na esfera de framboesa com eles, e, assim, você os estimula.

Cada pessoa tem a raiz da conexão com o Criador, as Reshimot (genes espirituais), que surgiram após a quebra dos vasos. A única diferença é o quão profundamente ela está escondida. No final, todos devem chegar à correção, de modo que, quando você cria uma esfera de framboesa juntamente com o público, é um sentimento especial de conexão. Com isso você transmite o seu despertar a eles, a Luz Circundante. Então, a centelha que está oculta profundamente neles e que não permite que a pessoa a sinta, começa a flutuar e a chegar à superfície.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 23/08/13

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Israel não pode crescer sem orar por todos os outros que estão em seus desejos egoístas e sequer estão cientes disto. Esta oração deve ser apenas para as necessidades dos outros, não importa em que estado nos encontramos. Se nós temos a centelha espiritual, temos que trabalhar em prol da doação na fé acima da razão.

A coisa mais importante é a oração, nada mais. Toda ação é mais útil e eficaz quanto mais rapidamente nos leva à oração. Nós precisamos escolher as ações em nossas vidas que nos levarão de forma mais concisa, direta, segura e precisa à oração.

A oração deve ser “a oração coletiva” que é “dupla”, ou seja, eu peço pelo inferior, pelo “coletivo”. Chama-se oração “coletiva” não porque eu peço para mim mesmo e para o outro, mas porque para ele essas forças não estão unidas em torno do Criador. Não há nenhuma intenção, nenhuma capacidade de conectá-las.

Recentemente, há uma crise crescente em todo o mundo que precisa ser vista como preparação para a oração. Qual é a relação entre eu e a inundação na China, a erupção vulcânica na Islândia, a agitação no Egito, e a guerra civil na Síria? Eu não posso acreditar que tudo isso só acontece para eu formar a minha oração. Falta-nos sensibilidade, compreensão e entendimento do sistema para reconhecer que isso é realmente assim. Mesmo com esses eventos claramente revelados e tangíveis, é difícil para nós ver a sua conexão conosco.

Disso nós podemos entender por que o Baal HaSulam queria falar com Ben Gurion para explicar-lhe por que ele foi à Polônia para a greve dos trabalhadores. A administração superior envolveu os judeus em todos os eventos de modo que todos esses estados lhes trouxessem à oração.

Quando a imagem verdadeira nos for revelada, vamos ver como tudo passa através de nós como por uma lente de focalização dos raios de Luz. No final, o universo inteiro se torna comprimido através de nós como por um buraco de uma agulha. Assim, a conexão entre todos os raios de Luz e a fonte é estabelecida.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 22/08/13

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Nas Notícias (da BBC News): “A administração Obama revelou grandes mudanças para o sistema de justiça criminal, reduzindo sentenças mínimas obrigatórias em certos casos de drogas. Esses termos não serão impostos a infratores de drogas não-violentos sem laços com gangue ou cartel, disse o procurador-geral Eric Holder em um discurso”…

“‘Observações do procurador-geral representam um bom primeiro passo para uma redução progressiva na fracassada ‘guerra às drogas’, disse Tom Engell, presidente da Marijuana Majority”.

Meu Comentário: Na verdade, não podemos aceitar drogas se quisermos alcançar o objetivo da criação, a revelação do Criador. As drogas são inimigas da construção de uma sociedade melhor, criação de uma família e dos filhos. Neste caso, nós precisamos de inteligência, força, iniciativa, tudo o que falta num viciado.

Mas se o objetivo do governo é reduzir a população para que ela não se reproduza, não viva por muito tempo, e seja passiva durante a sua curta vida, então as drogas são boas e devem ser distribuídas. Para evitar tais pensamentos desumanos sobre o governo, é necessário ao mesmo tempo realizar uma campanha contra o tabagismo…

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Pergunta: Como você pode amar a todos? Como a pessoa pode subjugar o que é dado a ela?

Resposta: Somente a Luz Superior corrige uma pessoa e nada mais. Nós não podemos nos corrigir e atingir certa conexão entre nós.

Por exemplo, eu sou uma pessoa comum sentada diante de você e tudo dentro de mim é dirigido para dentro. Você olha para mim, mas você não vê o meu verdadeiro rosto. Eu estou focado totalmente para dentro: como eu me ouço, como eu me vejo, como eu me sinto. Eu sinto essa realidade inteira, o mundo inteiro dentro de mim (nós estudamos isso na percepção da realidade).

Amor é quando eu estou num estado de me virar do avesso, mas somente sob a influência da Luz Superior. Eu não posso fazer isso sozinho.

Isso acontece quando eu sinto o que quer que esteja do lado de fora como mais importante do que o que está dentro de mim. Isso é chamado de revelação do mundo superior que é externo a mim. De repente, a pessoa descobre o que está realmente ao seu redor e vê que é totalmente diferente do que parecia ser. Agora, ela percebe tudo dentro dela, enquanto que mais tarde, ela vai ver o estado superior. Isto só é possível sob a influência da Luz.

Alterar o vetor de “mim mesmo” para “fora de mim mesmo” é chamado de educação integral. É para isso que ela existe.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 24/05/13

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Torá, “Êxodo” 23:09: E não oprimirás o estrangeiro, pois conheceis os sentimentos do estrangeiro, pois fostes estrangeiros na terra do Egito.

A questão é que você deve ver tudo o que aparece em você como algo novo, como um broto, um botão, do seu próximo estado.

É como um anjo, um mensageiro da Luz que retrata gradualmente uma nova imagem em você. Isso é chamado de um estrangeiro (estranho) em relação ao seu antigo estado. Assim, você deve perceber corretamente o aparecimento de uma nova imagem. Primeiro você a vê como um estrangeiro, e depois, gradualmente, começa a entender que ela é o próximo estado, o mais próximo.

Você não afasta esse estrangeiro, mas o aceita, pois, como está escrito: “Você não deve oprimir”, mas sim atraí-lo gradualmente a você, até que você começa a se aproximar dele e servi-lo.

A expressão, “já que fostes estrangeiros na terra do Egito”, significa que o ponto no coração começou a se sentir como um estrangeiro dentro do ego. Primeiro o ego o atraiu para dentro de si mesmo (os sete anos de saciedade), e depois começou a mostrar seu domínio sobre ele (os sete anos de fome), agarrando-o de tal maneira que forçou este ponto a escapar dele. Este é o chamado “êxodo do Egito”.

Assim, o estrangeiro é realmente a coisa mais importante dentro do ego.

De KabTv “Segredos do Livro Eterno” 24/05/13

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Pergunta: Desde os tempos antigos os emprestadores de dinheiro eram em sua maioria judeus. Acredita-se que eles especificamente iniciaram a cobrança de juros exorbitantes.

Resposta: Não é a alta de juros ou juros compostos, a essência do que é agora bem compreendido pelos economistas. Hoje isso existe em qualquer banco, em qualquer negócio. Os judeus começaram a cobrar juros porque sabiam como calcular corretamente a dívida. Vamos supor que eu lhe dou 100 dólares e você precisa devolver o mesmo valor para mim no dia seguinte, mas você o devolve para mim depois de 20 dias. Então, quanto você precisa devolver? Se você tivesse imediatamente devolvido o dinheiro para mim, eu poderia ter investido em um negócio e poderia ter lucrado com isso amanhã, no dia seguinte, e assim por diante, de acordo com o cálculo cumulativo.

Assim, você precisa me compensar a quantidade que eu perco por causa de você. Os juros não são como os juros bancários. Se este montante não fosse investido em circulação, você não me deveria nada. Mas já que eu tirei o dinheiro de circulação, você só precisa me compensar o que eu perdi.

Vamos supor que, com os mesmos 100 dólares que te emprestei, eu poderia ter aberto uma linha para a fabricação de copos e em vez de US$ 100, eu iria ganhar US$ 200 por mês. Isso significa que você precisa devolver US$ 200 e não há juros aqui. Se você não devolver o dinheiro a tempo, mas só depois de dois meses, então você precisa me devolver o que eu poderia ter ganho durante esses meses com os mesmos US$ 100.

É o passo certo. Não há juros aqui! Se os bancos cobram juros em acrécimo, é porque eles existem à custa de juros, e esta é uma questão totalmente diferente. É preciso diferenciar entre os dois.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/13

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Declaração: A inveja é um sentimento ruim. Ela muda a nossa percepção pessoal e nos obriga passo a passo a alterar os nossos traços de caráter e maneirismos; ela nos encoraja a copiar o nosso rival! Sob a influência de nossos rivais, nós começamos a repetir seus hábitos e a descobrir seus talentos em nós mesmos.

Nós tentamos fazer isso no caso em que o nosso parceiro mostra interesse em alguém, ou se um oponente está interessado em nosso parceiro, mesmo que este último seja indiferente. Inveja, como qualquer luta, pode se tornar uma estratégia para o nosso desenvolvimento pessoal se conseguirmos manter nossas emoções sob controle.

Meu Comentário: Diz-se: “Inveja, luxúria e honra tiram a pessoa do mundo”. Essas três grandes realizações do nosso egoísmo servem como enormes estimuladores para o nosso avanço. Se não as temos em nossas vidas, temos que descobri-las. Se nós as experimentamos, temos que estar em seu controle. A coisa principal é o que pretendemos alcançar com a sua ajuda!

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