Nosso problema é que nós estamos “algemados”, capturados na rede que nos une, que nos encerra e determina todos os nossos valores. Nós só precisamos nos vestir de certa maneira, comer determinado alimento, trabalhar como prescrito, nos comportar como é aceito e aderir ao modo padrão de pensamento.

Nós não temos nossos próprios gostos, mas temos esses hábitos que a sociedade nos “alimenta com uma colher”. Ela nos dá nossas crenças e ações; ela nos afeta agora através de seus canais, alguns dos quais não podem ser reconhecidos nem rastreados. Nós não podemos bloqueá-los por nenhum mecanismo de proteção que bloqueie os pensamentos e desejos de um grande ambiente.

Como resultado, a pessoa não sabe quem ela é. Afinal, ela é colocada no sistema, programada e preenchida com mensagens que inicialmente não têm nenhuma relação com ela. Não há nada que você possa fazer sobre isso, você não pode eliminar ou removê-las de si mesmo. Mesmo o desejo de escapar dessas garras também é implantado em nós por este sistema. Acontece que eu tenho acumulado pensamentos e desejos que não são meus, e eu mesmo não existo.

Embora eu não seja livre e seja “criado” pelo ambiente, apenas o ponto no coração, se ele desperta em mim, me dá a oportunidade de construir em mim algo que não depende de nada nem de ninguém, algo causado por outro mundo.

No meu mundo, eu já estou “acabado”, “preparado”. Aqui, eu nunca vou alcançar meus próprios sentimentos, razão, e ações independentes. Eles inicialmente não podem ser meus, porque tudo que eu tenho, eu recebi de outro, do mundo.

No entanto, este “macaco” é capaz de assumir uma forma diferente: a forma do ser humano (Adão), semelhante (Domeh) ao Criador. Se o ponto despertou no meu coração, eu posso desenvolvê-lo pelos meus próprios esforços num ambiente especial, eu posso construir um mundo completamente diferente. Eu crio uma “bolha” no meio do nosso mundo, e me desenvolvo livremente nela somente se realizo o meu livre arbítrio.

No entanto, eu também obedeço, mas obedeço por minha própria vontade, de acordo com minhas próprias decisões, entregando-me diante do meu novo e singular ambiente, com seus valores únicos. Esta é a única forma. Eu não possuo nada.

Assim, ao aceitar a influência do ambiente externo, eu estou no “exílio”. Por outro lado, colocando-me sob a influência do ambiente especial, eu me esforço para sair do exílio e, finalmente, me livro da influência da sociedade externa e egoísta do “senhorio”.

Entende-se disso que o exílio para o povo de Israel significa recuar sob a influência do vasto mundo externo e da assimilação de costumes estrangeiros, dos valores externos, substituindo pelo ama ao próximo como a si mesmo. Por outro lado, ao tentar sair do exílio, nós estamos construindo o ambiente que será impregnado com os valores de amor e doação. Isso é possível por meio da sabedoria da Cabalá ou por meio da educação integral. De qualquer maneira, há apenas um meio: o ambiente que coloca a unidade acima de tudo.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 12/08/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Quando nós disseminamos a educação integral e nos voltamos ao grande público, sentimos que estamos numa missão da força superior que nos governa em ocultação. Como podemos transmitir ao grupo as nossas impressões, pensamentos e sentimentos que experimentamos durante a disseminação para que ela se torne propriedade de todos, a fim de fortalecer o grupo?

Resposta: Disseminar a educação integral é um tipo muito importante de trabalho que nós fazemos agora em fábricas, escritórios, escolas, prisões e na organização de diversos cursos. Primeiro de tudo, este tipo de trabalho nos aproxima do Criador, porque através dele podemos sentir o quanto precisamos de Sua ajuda. Isto acontece como resultado do nosso trabalho prático.

A pessoa que só se senta e estuda não avança. A Torá não pode existir sem ações práticas. Se nós apenas nos sentarmos e não fizermos nada prático, não haverá espaço para a revelação.

Nós devemos entender que em gerações anteriores era totalmente diferente, e mesmo uma pessoa que tinha um amigo ou dois com quem estudava podia alcançar a realização espiritual. Mas no passado era diferente: os desejos eram diferentes, mais puros, e assim era possível revelar a força superior desta maneira.

Mas hoje, quando o Criador nos dá essas oportunidades, nós não seremos capazes de revelar nada se não as utilizarmos. Portanto, trabalhar na disseminação da educação integral tornou-se muito importante e, consequentemente, toda a nossa fábrica mudou. Nós sequer temos que pensar em como mudá-la realmente. O trabalho em si muda as pessoas e elas sentem que pertencem mais a essas atividades diárias.

É um grande presente de cima, porque a sabedoria da Cabalá é o método da revelação do Criador neste mundo. Isso significa que o Criador é revelado nas relações entre as pessoas: nós temos que descobrir o amor absoluto por parte do Criador e Sua boa atitude em relação a todos nós no nível deste mundo. Quando nós descobrimos essa atitude, isso significa que nós adicionamos o mundo superior ao quadro deste mundo. É uma subida até os níveis dos mundos superiores, à revelação da rede que conecta todos.

O Criador está na rede e Ele governa todos, todo o desejo, com a força do bom e benevolente, que é a única coisa que existe. Ela se chama a verdadeira realidade que nós alcançamos e onde recebemos respostas para todas as perguntas. O mundo muda e nós entendemos por que sentimos esses corpos que nascem, vivem e morrem.

Não há outra realidade, não há outro lugar para onde a pessoa vai depois que morre. Quando nós nos aproximamos da Providência superior e trazemos o Criador e a conexão entre nós para este mundo, quando a força superior torna-se clara para nós e está entre nós, todos os mundos são revelados a nós, toda a criação, a vida e a morte, todas as formas diretas e opostas que vemos diante de nós agora. Tudo isso já está revelado e apenas a nossa percepção muda; nós é que mudamos e não o mundo que nos rodeia.

Assim, o nosso trabalho prático é o meio mais eficiente para estabelecer a atitude certa em relação à realidade. Nós queremos encontrar a salvação aqui, entre todas as pessoas, o que significa revelar o Criador aos seres criados neste mundo. É para isso que nós trabalhamos; esta é a sabedoria da Cabalá prática, e não há outro tipo mais importante de trabalho.

Nós vamos mudar de acordo com estas demandas e o mundo será diferente. Eu posso ver isso pela quantidade de grandes oportunidades que se abriram recentemente para transmitir a nossa mensagem. Ultimamente posso dizer muito mais. Na medida em que nós mudarmos, nossa fábrica (de disseminação) vai mudar e toda a nossa atitude para com a sabedoria da Cabalá será mais concreta. Isso significa que nós temos que esclarecer: onde é que vamos realmente revelar o Criador, em quais conexões entre nós e em quais conexões entre nós e o mundo?

Como nós podemos atrair a Providência superior a este mundo? Como podemos corrigir uma pessoa? Como podemos superar a crise que nos rodeia? Então, nós vamos descobrir o mundo de Ein Sof (Infinito) e descobrir que estamos todos sob o domínio do bom e benevolente, que é revelado sob o domínio do amor. Assim, nós podemos implementar tudo o que os Cabalistas escrevem.

Se nós continuarmos desta forma vocês verão que este tipo de trabalho nos ajudará a revelar a força superior.

Da Lição Diária de Cabalá 07/08/13, Escritos do Baal HaSulam, “Igrot”, Carta 52

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Pergunta: O que nós devemos fazer quando nos deparamos com uma resposta negativa e uma explosão de ódio ao disseminarmos?

Resposta: Ao disseminarmos ao grande público, nós devemos agir como é aceito neste mundo, ou seja, agir como as pessoas comuns fazem e nos voltar para a polícia ou os tribunais em casos extremos. Mas, na maioria dos casos, não precisamos reagir.

Nós devemos entender que estas situações foram enviadas de cima pela Providência superior, mas nós precisamos responder a elas da forma habitual. Embora saibamos que isso vem do Criador, que não há outro além Dele e que Ele organiza tudo, a nossa resposta deve ser de acordo com o princípio: “Se não há farinha, não há Torá, e se não há Torá, não há farinha”. Portanto, nós temos que responder no nível do mundo e também no nível do mundo superior. Isso significa que nós temos que reforçar a conexão entre nós e, com isso, certamente neutralizaremos todo o ódio e a atitude negativa em relação a nós.

Afinal, nós queremos revelar o Criador na conexão entre nós, para que Ele habite entre nós, para dar-Lhe satisfação. Assim, Ele nos ajuda, revelando inimigos maiores e mais numerosos a cada vez. Estes são os desejos não corrigidos que devem ser revelados para nos ajudar a conectar com mais força ao Criador.

Portanto, nós temos que aceitar todas as respostas negativas com entendimento. O grupo deve estar preparado para isso. Num determinado momento, há aqueles que caem, mas também há aqueles que se levantam, e assim todo o grupo global geralmente avança pela garantia mútua. Agora nós precisamos construir conexões mais fortes e leais entre todos os grupos e ver como isso vai ajudar a todos.

Analise todas as interrupções e revelações de ódio e decida o que fazer em cada caso específico. Mas a principal correção é permanecer em silêncio, tanto quanto você puder, e se conectar tão fortemente quanto possível ao grupo global, ao Criador, como a uma fonte de salvação.

Então, nós vamos ver que todos os nossos inimigos, de repente, tornam-se nossos fãs. É como se você batesse na porta de estranhos e, a princípio, eles não quisessem abrir a porta para você, não quisessem falar com você, e o desrespeitassem. Então você vê que você pode melhorar sua relação com eles, e, assim, você aprende a se relacionar com o mundo inteiro com a mesma paciência.

Nós devemos ver que o Criador está se escondendo por trás de cada pessoa, por trás de cada porta fechada, jogando com a gente. Relacione-se com uma pessoa como com um representante do Criador. O Criador quer que você mostre empatia agora e fale. Se você vem com a força superior dentro de si e percebe a pessoa na sua frente como representante do Criador, como uma ajuda contrária, tudo funciona. É assim que seremos bem sucedidos em todo o mundo.

Este trabalho é muito importante, uma vez que nos forma. Como resultado, nós seremos capazes de atingir um público mais amplo, mais pessoas em mais países. Nós começamos a trabalhar em Israel, e aqui será mais difícil, porque a nação de Israel é a mais teimosa. Se aprendermos a trabalhar com eles, então, posteriormente, o método, a força de correção, vai “derramar de Israel a todas as outras nações”. Se criarmos a fonte de correção dentro da nação de Israel, ela vai alcançar o mundo. Nós nem teremos que convencer ninguém; eles serão atraídos a ela instintivamente, e vão se conectar a nós.

Da Lição Diária de Cabalá 07/08/13, Escritos do Baal HaSulam, “Igrot”, Carta 52

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Opinião (Chris Rhodes, professor, escritor, pesquisador): “A oferta mundial de petróleo não vai acabar tão cedo, e estaremos produzindo petróleo para as próximas décadas. No entanto, o que não vamos fazer é produzir petróleo bruto no ritmo atual de cerca de 30 bilhões de barris por ano. Para uma civilização global que se baseia quase inteiramente numa oferta abundante de petróleo bruto barato, isto vai apresentar alguns desafios consideráveis. Se olharmos ao longo de um período de 40 anos, de 1965 a 2005, nós vemos que no final dele, a humanidade estava usando duas vezes e meia mais petróleo, o dobro de carvão e três vezes mais gás natural, em relação ao início e, em geral, cerca de três vezes mais energia: isto para uma população que “apenas” dobrou”…

“Se não conseguirmos resolver o problema do lado da oferta, teremos que reduzir a nossa demanda. Na ausência de transporte barato e amplamente acessível, nós teremos que produzir muito mais comida e materiais no nível local. Essa metamorfose da civilização humana de global para local será apoiada pela construção de comunidades fortes, resistentes, onde as pessoas compartilham suas habilidades e conhecimentos, para oferecer, tanto quanto possível, ao nível rural local. Esta é a filosofia por trás da crescente rede de Transition Towns (Cidades em Transição). Embora tudo isso seja assustador, nós podemos evoluir para um estado mais feliz e gratificante de vida do que um status quo percebido, que na verdade está tudo correndo muito rapidamente por entre os dedos”.

Meu Comentário: A Natureza está “se aproximando” de nós por todos os lados, forçando-nos a aceitar suas condições, para que nos acalmemos, sentemos e pensemos sobre o sentido da vida.

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Pergunta: Você poderia nos contar sobre seu primeiro encontro com a Luz e sua experiência de sair de si mesmo. Por favor, diga-nos que esclarecimentos e pensamentos você teve neste dia.

Resposta: Aconteceu quando eu estava dirigindo para uma lição com meu professor. Estava chovendo torrencialmente. Na metade do caminho, meu carro parou.

Eram duas horas da manhã num lugar desolado, sem ninguém por perto. Quem sairia neste tipo de clima? Eu parei. Não havia nada que eu pudesse fazer. Eu saí do carro, abri o capô, mas ficou pior ainda, a chuva inundou o motor. Por fim, o meu carburador rachou. Eu xinguei a mim mesmo e o mundo inteiro, eu voltei para o carro e, de repente, como resultado de todo esse desespero, eu senti o Criador.

Sério! Eu não estou brincando. É uma história verdadeira. Claro que, antes e depois dessa situação eu experimentei diversas sensações como todos vocês sentem. Por que trazer este exemplo? Porque esse tipo de encontro acontece geralmente num momento e lugar totalmente inadequados e que parecem não ter relação com a nossa condição interna.

Nós passamos por um processo de acumulação que dura muito tempo, dependendo da nossa inspiração, do estado anterior, e de inúmeras outras condições; depois ele transparece em nós. Como regra geral, isso acontece sem qualquer comoção externa. Para isso, nós não precisamos meditar nem temos que ter quaisquer sensações específicas.

Quando é para acontecer, vai acontecer. No entanto, você deve continuar a trabalhar de forma sistemática.

Da Convenção em São Petersburgo 12/07/13, Lição 1

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Em nosso mundo, palavras como “doação” e “amor” são usadas excessivamente. Aos poucos, elas vão desencadear sensações corretas, as aspirações corretas e os sentimentos essenciais em nós, mas a princípio elas nos confundem.

Na verdade, o amor é um preenchimento interno mútuo. Ele pode ser apresentado como elementos de um quebra-cabeça que têm formas opostas, mas que quando são colocados um ao lado do outro, eles se complementam e combinam.

Em outras palavras, os desejos de um (mostrado como um sinal de menos, em vermelho) são preenchidos com as ações do outro (o sinal de positivo, em preto). Assim, eles entram um no outro e constituem uma imagem comum.

Nós sentimos as distâncias entre eles (ou seja, os estados de deficiência, sem preenchimento) como aflição (o grande sinal de negativo). E só o conteúdo apropriado do outro pode preenchê-la.

Basicamente, nós já existimos na natureza pré-combinados um com o outro, mas diferimos apenas em nossas saliências e reentrâncias, e agora é preciso torná-las aptas ao outro. É por isso que “ama o teu próximo como a ti mesmo” refere-se ao preenchimento dos desejos do outro. Para isso, nós temos que perceber e sentir exatamente o que o outro quer.

Como nós podemos entender isso? Se nós trabalhamos juntos na mesma direção e estudamos os materiais numa única metodologia, nós começamos a entender o que exatamente cada um de nós precisa. Então, não precisamos sequer perceber que formas existem nos outros; nós simplesmente começamos a aspirar às mesmas formas e o resto do trabalho é feito pela Luz que desce até nós de cima. É por isso que nós devemos levar em consideração mais um componente: a Luz que vem até nós nos afeta e, no final, completa a nossa conexão. A metodologia espiritual torna viável combinar e complementar as possibilidades de um com as possibilidades do outro obtendo-se a Luz Circundante.

Este complemento mútuo é chamado de amor ou doação recíproca, é quando a pessoa abre o seu coração e outro o preenche. Nossos desejos comuns são designados como o coração.

De um modo geral, na natureza tudo está completo. Nós não temos que mudar o desejo, nem devemos alterar nossas propriedades positivas. Em outras palavras, nós naturalmente possuímos a oportunidade de doar e a chance de receber.

A única coisa que precisamos é combiná-las da maneira correta, então a Luz Circundante vai nos ajudar. Depois que nos conectamos, nós começamos a demonstrar a qualidade mútua de recepção e doação que, na verdade, é o Criador. Como se diz, nós criamos o Criador a partir de nós mesmos e de nossas intenções. Assim, nós criamos um Kli (vaso), um lugar, um desejo correto através do qual esta qualidade será revelada.

Da Convenção em São Petersburgo 12/07/13, Lição 1

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Direto ao Criador

Baal HaSulam “O Arvut (Guarantia Mútua)”: O Rabbi Elazar, filho do Rashbi (Rabbi Shimon Bar Yochai), esclarece mais profundamente o conceito de Arvut. Para ele não basta que todos em Israel sejam responsáveis uns pelos outros, mas que o mundo inteiro esteja incluído nesse Arvut. Realmente, não há controvérsia aqui, já que todos concordam que, no princípio, basta que uma nação observe a Torá para que se comece a correção do mundo. Era impossível começar com todas as nações de uma só vez, já que eles disserem que o Senhor foi com a Torá a cada nação e línguas, e elas não quiserem recebê-la. Em outras palavras, elas estavam imersas até o pescoço na imundície do amor próprio, algumas em adultério, outras em roubo e assassinato, e assim por diante, até que se tornou impossível conceber, naqueles dias, até mesmo perguntar se concordariam abandonar o amor próprio.

Portanto, o Criador não encontrou uma nação ou língua que estivesse qualificada a receber a Torá, exceto os filhos de Abraão, Isaac e Jacó, cuja retidão de seus antepassados refletia sobre eles, como nossos sábios disseram: “Os Patriarcas observaram toda Torá mesmo antes dela ser dada”. Isto significa que devido à elevação de suas almas eles tinham a capacidade de alcançar todos os caminhos do Senhor com respeito à espiritualidade da Torá, que se origina da Dvekut (adesão) deles, sem antes precisar da parte prática da Torá, a qual eles não tinham possibilidade de observar, como está escrito na “Matan Torá”, item 16.

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Direto ao Criador

A pessoa deseja completar sua alma e devolvê-la à sua raiz, que é considerada Israel.
Baal HaSulam, Carta 17

Seguir o caminho que leva ao Criador é chamado de Isra-El (direto ao Criador ). Isso significa que as intenções da pessoa em todas as suas ações devem ser destinadas diretamente ao Criador.
Rabash, Shlavey HaSulam , Artigo 20, “Quem Fortaleceu o Teu Coração?”

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