Baal HaSulam, “Caminhando o Caminho da,” Carta 17: …então para sempre ser um alvo para si entre direita e esquerda. Isto assim é porque existe um que caminha que é pior que aquele que fica sentado à toa. É aquele que se desvia da estrada, para o trilho da verdade é uma linha fina …

Primeiro, temos que ter a certeza que conhecemos a direcção certa para que possamos realizar acções que apontem à verdadeira, precisa, e clarificada direcção. Se eu não tenho certeza daquilo que devo realizar, significa que eu desconheço qual a direção correcta. Se eu sei o que fazer, ainda assim eu tenho que avaliar se estou na direção certa.

Na realidade cada pessoa move-se caminhando não os reais passos em frente, mas clarificando a sua direcção. Não existem passos adiante quando se caminha, mas apenas a clarificação da direcção correcta. Isto significa que eu avanço.

Se eu estou em determinado ponto onde clarifico a sua direcção para o Criador, eu uno-me com o Criador nesse ponto. Isto significa que eu dou o passo correcto sem me mover desse local. Então, imediatamente nesse ponto, novas condições são reveladas as quais eu devo clarear de novo em que trilho seguir, como usar todas as condições de forma a unir, e aonde me devo dirigir. Se eu determino como realizar tal acção, significa que descobri unidade nesse ponto, e não há local para o qual deva-me mover.

Os passos pelos quais nós avançamos não o são por movimento, mas sim determinando o ponto de uma atitude, perspectiva e tendência mais correctas de cada vez, o ponto de obtenção de unidade e conexão, isto é na verdade o obtido ao longo do caminho espiritual.

Da 1 ª parte da Lição Diária de Cabala 24/07/13, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam, Carta 17: Para o caminho da verdade é uma linha muito fina que um caminha até chegar ao palácio do rei.

Aquele que começa a andar no início da linha precisa de muito cuidado para não se desviar para a direita ou para a esquerda da linha tanto quanto a espessura de um fio de cabelo. Isto é assim porque, se o primeiro desvio for da espessura de um fio de cabelo, mesmo que um continue completamente em linha reta, é certo que este não vai mais voltar para o palácio do rei, já que não está a andar sobre a linha da verdade.

Não está claro como um pode manter a direção certa se este já se desviou uma vez. Portanto, este é um aviso muito sério. Como é que eu sei que nunca estive errado antes? É possível escolher corretamente se agora eu estou em um determinado ponto depois de ter cometido um erro? Posso encontrar a direção certa e avançar se eu estou no ponto errado?

É uma situação muito incerta e assustadora. Assim como todos vocês, eu fiz muitas viragens ao longo da minha vida. Eu fui confundido e tomei a direção errada. Então, como posso encontrar a direção certa depois de tudo isto? Mesmo se eu a encontrar, isso irá corrigir todas as minhas corrupções anteriores?

Tais questões tornam o nosso estado muito incerto. Como posso avançar se eu não sei, com certeza, que eu tenho vindo a seguir o caminho certo? Quantas vezes tenho andado na direção errada?

Assim, aquele que caminha sobre a verdadeira linha de preparação para a obra de Deus (Israel, a Torá e o Criador são um.) deve sempre testar-se a si mesmo para ver se ele quer igualmente os três aspetos acima, como o fim do ato é igual ao seu início. Se alguém quiser um deles mais do que o segundo ou o terceiro, então desvia-se do caminho da verdade, e entende isso.

Este é o significado de “Abre para mim uma abertura de arrependimento, do tamanho do buraco de uma agulha, e eu vos abrirei portas onde carros e ônibus entrem.” Interpretação: a abertura não é para entradas e saídas, mas para inserir a linha para costurar e para o trabalho.

Da mesma forma, você está a almejar apenas o mandamento do Superior, para trabalhar, e então Eu vos abrirei uma porta, como uma entrada para um corredor. Este é o significado do Nome Explícito no verso ” mas em cada ato (soletrado como Hall em hebraico) enquanto Eu viva e toda a terra se encherá da glória do Senhor”.

Um olho de uma agulha significa preocupação em unir Israel, a Torá e o Criador em um ponto. Nós nos preocupamos constantemente apenas com isso e este ponto torna-se menor e mais focado. A fim de alcançá-lo, nós temos que nos unir constantemente todos os 613 atributos, ou seja, os desejos que despertam em nós, que são opostos entre si e que apresentam condições diferentes: os de Israel, os da Torá e os do Criador. Precisamos unir tudo isso em um todo, numa unidade.

Se pudermos trazer tudo para a tal unidade, isso significa que nós reunimos tudo em um ponto, em um buraco de uma agulha. Quando nos concentramos num ponto através de um instrumento ótico, podemos ver aí uma abertura que leva a um novo mundo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala 24/07/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Como posso verificar se não me estou a desviar do caminho certo?

Resposta: O caminho pode ser verificado apenas de acordo com o princípio: “Israel, a Torá e o Criador são um.” Todos os desvios são verificados apenas a partir desta unidade. Não há mais nada com que se preocupar, mas esclarecer este princípio para verificar o estado correto em cada momento da sua vida. E se não estamos nesta unidade, então nos desviámos do caminho certo.

Verifique o quanto tudo o que acontece está ligado a uma fonte: Você, o próprio com todas as suas qualidades e todas as condições que recebeu do grupo. E o mundo inteiro é um pequeno acréscimo ao seu relacionamento com os amigos. Conecte o Criador em tudo isso.

Tudo precisa ser focado em conjunto, como numa mira, sempre ligando esses três pontos em sua vida. Então você terá uma visão correta do mundo, a perceção correta. Você vai ver o mundo de verdade, não um falso.

Se você olhar através de um telescópio e vir pessoas, estrelas, rochas, plantas, animais e suas relações diferentes uns com os outros, você veria o mundo inteiro como um caleidoscópio. Lá, você vê os amigos e todos os seus problemas, assim como os seus problemas pessoais, espirituais, internos. Toda a imagem está dentro do caleidoscópio.

E então você começa a se concentrar nessa lente, apertar seu eixo, até que todos eles se fundem em um só. Ou seja, você entende que tudo isso vem do Criador e é enviado a você de propósito. Há um sistema entre o Criador e você , composto por 613 peças, cada uma das quais todas juntas e você precisa de todas para o organizar corretamente para que entre você e o Criador exista apenas uma linha reta que conecta você, que no final é reduzida a um único ponto de união, aderência!

Tudo desaparece, menos esse ponto de aderência. Isso significa que você mesmo o criou, colocou-se no lugar correto, no momento correto. Precisamos começar a sentir os nossos 613 desejos e a luz que está contra eles e os balança, e se não for da Luz, pelo menos, algumas forças, sensações que são percebidas mais perto ou mais longe da unidade.

Você precisa se arrepender profundamente quando não sente esta unidade, sentindo como se algo estivesse errado na sua vida. Você precisa estar constantemente preocupado com o facto de tudo estar em ordem. Você não será capaz de viver sem ela, essa preocupação não vos aliviará.

Parece que é impossível ter sempre esses pensamentos. Mas este ponto de unidade é especial porque não precisamos de nada mais na vida, só isto! Mesmo se você trabalhar em algum lugar, está envolvido com a família, filhos, casa, ou vários problemas, você começa a ver que a unidade “Israel, a Torá e o Criador” resolvem qualquer problema e tudo se acalma e vai ao lugar.

Quando esta unidade for atingida, as ações que tiveram que ser feitas desaparecem. Você aparentemente realiza-as para alcançar a unidade. Mas assim que consegue com a sua ajuda, elas desaparecem imediatamente, porque este mundo torna-se vestido no mundo espiritual.

Da 1 ª parte da Lição Diária de Cabala 24/07/13, Escritos do Rabash

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“Fé acima da razão” significa que uma pessoa deve levar ao limite a qualidade de doação, dentro de si mesmo, saindo de si. Fé é chamada de doação, a propriedade da Biná, a Luz de Hassadim. Quando eu estou num qualquer nível espiritual, em qualquer estado, eu expando a minha possibilidade de doação e amor. Isso é chamado de “fé”, que quando começa a predominar, prevalece sobre a propriedade de receber, sobre o egoísmo. A razão é que a Luz que recebemos preenche o nosso desejo egoísta. Mas fé é a propriedade de doação, a condição de avanço espiritual.

Depois da convenção em S. Petersburgo em 2013, eu ouvi de muitas pessoas “agora foi a primeira vez que sentimos ter alcançado realmente algo”. De facto, depois dessa convenção nós primeiro sentimos unidade, e não cada um por si mesmo, mas algo comum, algumas massas comuns ligando-se entre elas, fechando todos em si. Além do mais, nós descobrimos que há ligação entre o que aconteceu em nós e o que nós estudamos nas fontes principais (em parte, no Livro do Zohar, em parte dos artigos de Baal HaSulam e Rabash) sobre as condições de conetar uma pessoa dentro de um grupo, as condições da nossa unidade.

Tudo isto se tornou muito mais próximo de nós. Que parece ter confirmado com exatidão o nosso desenvolvimento. Isso significa que temos recebido novos conhecimentos. E como podemos agora seguir pela fé acima da razão adquirida?

Neste estado, claro, eu posso estar feliz por que fiquei convencido da correção do meu caminho: que eu tenho um professor que não me engana, que eu tenho as minhas dúvidas esclarecidas e resolvi alguns problemas. Mas eu caí no desejo de receber e tenho um pouco de Luz nesses desejos. Por outro lado, é bom que eu tenha alcançado isto, deve ser assim. Nunca devemos duvidar que tudo o que nós recebemos, e onde nós estamos é como deveria ser, e recebemo-lo do Criador. E agora outra questão se levanta: Como podemos ir mais longe?

De seguida, eu tenho que fechar os meus olhos a tudo o que recebi e avançar para a fé acima da razão: para passar ao próximo nível pelo facto de que eu não quero olhar aos conhecimentos adquiridos ou prestar atenção a tudo o que existe em mim hoje como prova da correção do caminho. Eu quero avançar em frente com os meus olhos fechados, apenas em prol da doação. Isto significa que eu não devo pensar que eu tenho a confirmação da evidência de que eu estou avançando no caminho correto ou se eu tenho confiança interior de que eu estou no grupo certo, com o professor certo ou não.

Se formos pela fé, as condições são completamente diferentes, o oposto da razão. Isto é, a qualidade de doação em oposto á propriedade de receção, uma vez que é a qualidade oposta do Criador em relação ao ser criado. Portanto, o próximo grau que temos que cobrir, para o qual devemos ascender, é compreender não pela nossa razão e não pela nossa confiança, mas pelo contrário, nós devemos elevar-nos a isso.

Ou seja, agora eu quero ir apenas para a qualidade da doação, sem prestar atenção a nada, apesar de tudo o que eu recebi durante a convenção, apesar da sensação que meu deu confiança, o fundamento da vida. Eu estou interessado apenas nisso, e eu quero entrar aí.

Da lição Virtual de 21/07/2013

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