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Um Empréstimo Em Termos Espirituais

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “A Paz”: Estas são as palavras do rabino Akiva: “O livro está aberto e a mão escreve”. Qualquer estado em que a geração se encontre é como um livro, e todos os malfeitores são como mãos que escrevem pois cada mal é gravado e escrito no livro até que eles acumulem a uma quantia que o público não o mais pode suportar. Nessa altura, eles arruínam esse estado mau e reorganizam-se num estado mais desejável. Então, toda ação é calculada e escrita no livro, isto é. no estado.

E ele diz, “Todos os que desejam pedir emprestado podem vir e pedir emprestado”. Isto significa que ele acredita que este mundo não é como uma loja aberta sem um dono, mas que há um dono presente, um lojista que permanece na sua loja e exige de cada cliente o preço certo pela mercadoria que ele está a levar da loja, isto é labuta na Sua obra enquanto ele é nutrido por essa loja, de uma maneira que é certa a o trazer ao propósito da criação, como Ele deseja.

Sua meta é atingir a doação. No entanto, a pessoa requer poderes para perceber isso, e ela não tem esses poderes. Ela os toma a título de empréstimo, mesmo que pretenda tudo para a doação. O mesmo ocorre se ela quiser reembolsar, isto é, não usar qualquer coisa para si. Ela usa o mundo inteiro para doação.

De acordo com os padrões do nosso mundo, é impossível declarar que uma pessoa como esta esteja tomando algo como empréstimo. Você percebe que nós pegamos um empréstimo para benefício pessoal. Aqui, tudo é diferente. A propósito, a proibição da Torá contra emprestar com interesse deriva disso. No mundo espiritual, nenhum empréstimo deve ser pago de volta com mais do que aquilo que foi recebido.

Portanto, as forças que eu não tenho no início eu tomo por empréstimo, mas não estou tomando para mim mesmo. Elas não são minhas. Eu só acrescento a elas um desejo pela doação. Em vez do Criador, eu doo a todos, e todo o meu objetivo é apenas transmitir essa doação de forma habilidosa, como se fosse de Suas mãos. Eu não tenho nada meu além do meu eu altruísta que contrai o desejo egoísta dentro dele e age acima dele. Portanto, eu não tenho nada a retornar.

Pergunta: Apesar de tudo isso, não está claro: Como uma pessoa pode pedir um empréstimo para si na espiritualidade?

Resposta: Eu disse que este é outro tipo de empréstimo. Você vê, eu não tenho os meus próprios poderes de doação. Além disso, eu (especificamente, eu) quero dar da mesma forma que o Criador. Eu tenho que transmitir e dar aquilo que Ele deseja para o mundo.

Este estado é descrito alegoricamente com uma metáfora que diz que o Criador quis dar às nações do mundo o método de correção. No entanto, elas não podiam aceitá-lo. Então, Ele usou um grupo de transição chamado Israel, que significa “direto ao Criador”. O povo de Israel é como um intermediário que conecta a Luz superior com o AHP. Graças a isso, Malchut pode subir à Bina e ser “adoçada” lá, de modo a passar a Luz de cima para baixo.

Isso é chamado de empréstimo só porque a pessoa não tem o poder de doação, e ela recebe isso do Criador. No entanto, ela não o utiliza para si, como é habitual no nosso mundo egoísta. Neste mundo, a pessoa procura primeiro beneficiar a si mesma, e depois, ela pensa no benefício dos outros, seja em questões financeiras, bem-estar ou prazer. Na espiritualidade, eu não peço para mim. Eu quero participar da vida do Criador. Esta participação se destina inteiramente à doação. Por isso, eu ativo todo o meu desejo no nível máximo. Tudo o resto eu mantenho temporariamente “fechado” sob a restrição.

Pergunta: Portanto, por que é necessário pedir um empréstimo como este para a meta de doar?

Resposta: Isso é chamado de subida, uma solicitação de correção (MAN). Do Criador, eu peço poder para ser capaz de examinar e corrigir a própria ação. Eu quero que Ele faça isso, como está escrito: “Revista-se em mim e realize a ação de doação”. É como uma criança que pede ajuda à sua mãe ou simplesmente chora e a mãe vem e ajuda. O problema todo é transformar num “choro infantil” internamente. E leva tempo para se aprender isso….

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/04/13, “A Paz”

Amor Absoluto Acima Do Ódio Fictício

Dr. Michael LaitmanPergunta: Baal HaSulam explica que se os pais tratarem seu filho com amor absoluto, o filho, inevitavelmente, começará a odiá-los, ao invés de retornar o seu amor, já que ele não vai se preocupar que os pais deixem de amá-lo. E sobre o Criador: Será que vamos também começar a odiá-Lo quando descobrirmos o Seu amor absoluto por nós?

Resposta: Nós temos que chegar ao amor absoluto em relação ao Criador em nosso trabalho espiritual, ou seja, independentemente se recebemos prazer ou punição do Criador. O nosso crescimento espiritual é baseado em desenvolver o amor enquanto sentimos um crescente sentimento de repulsa, até que ele atinja o ódio absoluto, ou seja, sentir que o Criador nos odeia mais e mais, enquanto nós desenvolvemos um crescente amor absoluto em relação a Ele, a fim para trabalhar na fé acima da razão.

Assim, nós podemos entender por que o Criador criou em nós um desejo no qual sentimos prazer ou dor. Mas nós temos que nos elevar para um novo sentimento de doação e, assim, a nossa atitude para com o Criador torna-se totalmente independente do seu amor, uma vez que estabelecemos a nossa atitude acima do sentimento de ódio, de acordo com o princípio “o amor cobre todos os pecados”.

Sucesso Material Não É Garantia De Sucesso Espiritual

Dr. Michael LaitmanRabash, “Com Respeito À Acima da Razão”:  Acontece que uma pessoa tem qualidades que seus pais legaram a seus filhos, e tem qualidades que adquiriu da sociedade, que é uma nova posse. E isso chega até ela somente através da ligação com a sociedade e da inveja que sente em relação aos amigos, quando vê que eles têm melhores qualidades do que a sua própria. Isso a motiva a adquirir as boas qualidades deles, que ela não tem e às quais inveja.

Assim, por meio da sociedade, ela ganha novas qualidades que adota ao ver que eles estão num grau superior ao seu, e ela os inveja. Esta é a razão ela qual agora ela pode ser maior do que quando não tinha uma sociedade, uma vez que ela adquire novos poderes através da sociedade”.

A pessoa nasce um pequeno animal, e no que ela cresce depende da formação. Se nós estamos falando de uma educação material comum, então a pessoa se desenvolve devido à sociedade. Ela tem inveja das outras e anseia por prazer, dinheiro, poder, fama e conhecimento, e é por isso que aprende com a sociedade como pode alcançar esses objetivos, isto é, o sucesso neste mundo. Se ela tem pré-requisitos para o desenvolvimento espiritual, ela encontra um ambiente que possa incutir nela novas propriedades, a espiritualidade.

Na sociedade material, uma pessoa se desenvolve naturalmente, adotando instintivamente os valores da sociedade e buscando aprender com esta como alcançar o sucesso mundano. Mas a educação espiritual é diferente, porque exige que a pessoa anule a si mesma, isto é, lhe dá a liberdade de escolha: adotar os valores espirituais do ambiente ou não.

Somente na medida de sua autoanulação a pessoa será capaz de ver a sociedade como maior do que ela. Ela terá que aplicar muito esforço para olhar para a sociedade de baixo para cima, e então será capaz de receber da sociedade os seus valores, a importância e a grandeza da meta, e, assim, avançar espiritualmente.

O sucesso espiritual depende não só do ambiente, mas também da forma como a pessoa o utiliza, isto é, o quanto ela se anula e aprecia a sociedade, se ela concorda em sofrer, vendo os outros superiores a si mesma. A inveja obriga a pessoa a sentir-se humilhada, mas ela precisa entender que é para seu próprio benefício ver os outros como maiores. Se ela for capaz de tal atitude, então ela vai avançar. No final, a pessoa tem que desfrutar que pode ficar contra o seu egoísmo e pisar nele, a fim de alcançar os valores espirituais e chegar mais perto da meta espiritual.

É por isso que o avanço da sociedade material é completamente oposto ao progresso espiritual. E o sucesso no mundo material não garante que a pessoa seja capaz de ter sucesso na espiritualidade, pois ele é determinado pela liberdade de escolha da própria pessoa.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 02/06/13

Com Os Amigos Sob A “Sucá Da Paz”

Dr. Michael LaitmanPergunta: O que há de tão especial no amor dos amigos que me permite cobrir todos os pecados?

Resposta: O amor dos amigos cobre todos os pecados. Afinal, se nós trabalhamos para conectar nossas centelhas no grupo, então todos os outros desejos se rendem à Luz do amor, apesar do fato de serem tão opostos entre si, de tal forma que realmente se odeiam. Esta Luz age em nós desde Cima, do nível superior, quando ela nos cobre como um cobertor, um guarda-chuva, uma Sucá de paz, e obriga todos a se unir, embora internamente continuemos muito diferentes.

Pergunta: Eu escolho o amigo uma única vez ou de novo todos os dias?

Resposta: Eu não escolho de acordo com critérios corporais. Entretanto, nós não sabemos por que fomos trazidos para um grupo desde Cima, ele e eu. Depende da raiz da alma, da sentença das almas, sobre as quais vamos aprender mais tarde. Porém, como estamos num grupo, temos de cumprir o nosso livre arbítrio e nos conectar num único sistema, num único grupo.

Escolher um amigo significa ser leal a ele, apesar da repulsa e das dúvidas. Eu não deveria sentir qualquer diferença entre eu e ele. A cada momento o pensamento e o desejo mudam em mim e eu tenho que escolhê-lo exatamente da mesma maneira, eu analiso a mim mesmo e a ele.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/05/13, Escritos do Rabash

Aprenda Com Os Filhos E Não Com Os Talk Shows Da Televisão

Dr. Michael LaitmanPergunta: A discussão integral é um programa muito original. Basicamente, as pessoas virão para ver como problemas que lhes interessam podem ser resolvidos na mesa redonda. No entanto, programas regulares que atraem os telespectadores geralmente lembram conflitos ou lutas corporais.

Resposta: Eu sempre falo só da nossa necessidade de influenciar os outros de uma maneira positiva, sem “oposição”. Você pode negar isso e dizer que isso é incorreto, inimaginável e inaceitável, que por meio deste tipo de discussão não conseguiremos atrair ninguém, mas eu só sei de uma coisa: um problema não pode ser resolvido por meio de argumentos.

Na tela, eu mostro ao telespectador como um problema pode ser resolvido, sem realmente tocar nele, porque o problema existe no nível “A”, e eu levo os palestrantes para o nível “B”. Quando eu os levo a este nível e talvez até mesmo ao nível “C” ou “D”, eles se transformam em outra coisa.

Pergunta: Na Wikipedia, está escrito que pessoas numa mesa redonda não se adaptam à opinião do outro. Em vez disso, elas acrescentam sua própria opinião.

Resposta: Eu me relaciono respeitosamente com as mesas redondas públicas, mas mesas redondas integrais são algo bem diferente. O que eu quero dizer é que sua forma é totalmente diferente. É só positivo!

De maneira nenhuma você deve expressar oposição. Pelo contrário, todo mundo é incluído num nível totalmente novo, corrigido. Você não entra em nenhum confronto ou expressões de discordância. Desta forma, nós estamos jogando que estamos no próximo nível; nós só adicionamos. Se alguém expressa sua opinião, eu explico que é possível fazer ainda melhor, dizendo: “Adicionando ao que disse o meu amigo, eu acho que nós podemos fazer mais isso e aquilo”.

Eu estou sempre construindo o nosso próximo nível integral, juntamente com os outros. Isso é baseado apenas num acordo entre nós, somente num acordo! Nós sempre subimos mais e mais. Isso nunca é feito por meio de oposição e contradição. Não há oposição e contradição!

Comentário: No entanto, se não há argumentos ou reservas, não podemos chegar a uma decisão.

Resposta: Se este é um verdadeiro workshop, as pessoas são como crianças brincando na construção de uma casa comum. Isto o torna mais excitante e interessante para elas do que se elas fossem destrutivas ou dirigidas uma contra a outra.

Eu vejo como as crianças instintivamente usam isso quando querem brincar em conjunto e não isoladamente. Quando elas estão interessadas ​​nos resultados do seu trabalho, criando algum tipo de estrutura, como trens ou cidades, então algo vai girar ao redor e elas vão trabalhar juntas.

De KabTV “Sabedoria das Massas” 14/05/13

Livrar-se De Todos Os Problemas

Dr. Michael LaitmanPergunta: Depois das aulas de educação integral, as pessoas se sentam em círculos e começam a discutir os problemas. Como isso é feito?

Resposta: Geralmente, uma aula com apresentação de clipes, imagens, e até mesmo intervalos, dura no máximo uma hora; mais do que isso seria difícil para as pessoas continuarem nela. Depois disso, elas devem internalizar o material que aprenderam.

Após a palestra, vem o workshop, que deve incluir aquelas questões que foram abordadas durante a palestra, talvez de uma forma um pouco diferente. Então, todo mundo vai internalizar as questões, as pessoas precisam falar sobre elas com os amigos nos círculos. Elas precisam ser discutidas, sentidas na forma de perguntas, na forma de dúvidas, na forma de alguma direção, intenção, de modo que as pessoas possam chegar a essa opinião que queríamos trazê-las desde o início, mas agora por meio de discussões com outros.

Desde o início nós podemos dizer à pessoa que mesmo que ela não concorde com algo, agora deve dar uma importância secundária à sua discordância. Suponha que ela tenha preconceitos prévios provenientes da sociedade na qual foi educada e viveu. Ela deve deixar esses preconceitos de lado e tentar, por outro lado, ser advogada da nossa opinião e convencer todo mundo de que o futuro, que estamos agora ansiando, é o único correto e possível a partir da atual condição em que existimos agora. Nós lhe daremos tempo para isso, alguns conselhos, e realizaremos uma discussão com esse espírito.

Ou seja, nós não estamos tentando levar os alunos a uma discussão, mas sim colocá-los num estado onde eles vão imaginar o próximo mundo, o próximo estado, brincar com ele, protegê-lo, e convencer os outros de que isso está certo. Por meio da discussão a pessoa começará a ver gradualmente que realmente concorda com isso. Por isso, nós sempre orientamos o aluno a não ficar resistente e na defensiva, não discutir; mas sim, nós o dirigimos com influências positivas a subir para o estado em que queremos levá-lo.

Pergunta: É possível usar o método integral para resolver problemas específicos?

Resposta: Quando nós começarmos a usar o método integral, problemas específicos serão resolvidos por conta própria. Se eu chego a um grupo onde há diferenças de opinião e problemas, eu não falo sobre eles, eu não toco neles. De nenhuma maneira eu vou despertar a “besta” que fica em cada um deles, pois um “fósforo” pode incendiar todo mundo. Esta seria a abordagem errada. Somente ao nos livrarmos (abandonarmos) de todos os problemas, é que nos dirigiremos à nossa conexão.

De KabTV “Sabedoria das Massas” 14/05/13

Que Tipo De Amigos Eu Preciso?

Dr. Michael LaitmanPergunta: Qual é o critério mais importante que eu posso usar para verificar a que tipo de amigos eu deveria me aderir?

Resposta: Você deve se aproximar de quem constantemente assiste às aulas, participa da disseminação, e toma parte nos deveres. Essas pessoas podem ser um modelo para mim pelo seu comportamento externo e por suas ações terrenas corporais. Portanto, eu quero me aderir a elas.

Não faz diferença o que uma pessoa de caráter é e exatamente que tipo de trabalho ela faz no grupo. O que importa é que ela vem todos os dias e participa de tudo. O melhor é aderir a essas pessoas que não se destacam no grupo por causa de seus atributos especiais, mas são leais a ele e lhe dão todas as suas forças.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 30/05/13, Escritos do Rabash

Uma Inclinação Especial: Presente Dos Nossos Antepassados

Dr. Michael LaitmanPergunta: O que exatamente torna o grupo mais forte? Em quais atributos devemos trabalhar?

Resposta: Nós não devemos valorizar o poder do grupo pelo número de pessoas nele; esta é uma estimativa errada, uma vez que existe uma diferença entre o número de pessoas e sua preparação interior. Assim, é impossível avaliar todas de acordo com os mesmos parâmetros.

Na Rússia, por exemplo, é fácil organizar um grupo de mais de uma centena de pessoas, enquanto que nos EUA é difícil sequer reunir dez pessoas. Não podemos comparar o êxito pelo tamanho do grupo. O que importa é a qualidade, que é difícil de identificar.

Toda a Europa Oriental, especialmente a Rússia, é o lugar onde os Cabalistas eram muito ativos nas últimas gerações. O Cabalista mais importante na história da sabedoria da Cabalá, após o Ari, foi o Baal Shem Tov, que teve muitos seguidores e estudantes de toda Bielorússia e Ucrânia, que simplesmente “prepararam a terra” para que suas ideias estivessem no ar. Como resultado, houve um grande número de Cabalistas lá da Polônia, Galícia, e mais a leste.

Consequentemente, as pessoas que vivem lá, e especialmente as pessoas da Rússia, têm um sentido especial, uma inclinação especial para a Cabalá. É assim que a influência da Luz circundante é revelada. Portanto, é impossível comparar essa região com a Europa Ocidental, onde, assim como muitos judeus e pessoas inteligentes e educadas vivem e ainda a grande inclinação à espiritualidade não foi revelada. Isso é chamado de “mérito ancestral”.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 30/05/13, Escritos do Rabash

Um Pagamento Que Não Pode Sequer Ser Contado!

Dr. Michael LaitmanPergunta: Por que alguns grupos têm êxito prover a seus amigos um forte apoio e proteção contra influências externas, enquanto alguns grupos acham que é muito difícil fazê-lo? No que devemos focar a fim de fortalecer o grupo?

Resposta: A principal coisa que nos mata é a rotina. A pessoa gosta de calcular o que ganhou no final de cada dia quando volta do trabalho. Nós temos que entender no que o nosso lucro acrescenta, se eu posso acrescentar coisas e ser feliz embora não veja nenhum pagamento em meus vasos de recepção.

No entanto, eu posso valorizar e louvar o lucro que tive, o trabalho que realizado, e os esforços feitos durante o dia. Eu não recebi nenhum lucro material como resultado, mas ajudei a corrigir o mundo, e, através do mundo, ajudei o Criador. Este é o lucro que eu deveria louvar constantemente, e é neste ponto que o ambiente deve me apoiar.

Se a pessoa não entende que precisa de um grupo forte para isso e não exige esse apoio dele, ela não pode avançar, uma vez que não tem combustível. Nós devemos verificar isso e, consequentemente, ver se sentimos energia e motivação suficiente.

Nós devemos estabelecer o ambiente pelos nossos poderes coletivos e não esperar que alguém faça isso por nós. Nós temos a sorte de ter a oportunidade de estudar, de ter livros, a intenção correta e um professor. Nós devemos usar tudo isso o mais rápido possível!

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 30/05/13, Escritos do Rabash