Pergunta: Quem criou o Criador?

Resposta: Nós existimos num mundo que tem um começo, um fim, tempo, limites e expansões, ou seja, mudanças. E o mundo espiritual, mesmo em seu nível mais baixo, é plenitude. A plenitude não pode ser mudada; não pode ser que algo pleno, completo, tenha um começo e um fim. Portanto, a pergunta sobre o que acontece no mundo espiritual, para não falar do Criador, é ilógica. Para você ver, nada muda lá.

Somente em nosso mundo tudo muda, e ele muda do primeiro até o último ponto, do estado infinito no qual somos como um embrião, até o estado no mundo infinito onde nós estamos completamente corrigidos. Em toda a transformação espiritual apenas o menor fragmento neste caminho (o nosso mundo) passa por mudanças. E não há mudanças em todo o resto; lá reina a eternidade e a plenitude; o tempo é ausente.

Físicos e psicólogos já falaram sobre isso. Portanto, não há razão para discutir quem criou o Criador, se houve algo antes Dele ou não.

Eu espero que no futuro próximo nós façamos o esforço necessário, e daí vocês vão sentir o que significa “além do tempo”, sobre o qual nós aprendemos no O Livro do Zohar, na “Introdução ao Livro do Zohar“. Isto foi descrito há mais de dois mil anos. Já naquela época, os Cabalistas escreveram abertamente que o tempo não existe, que o mundo espiritual encontra-se além do tempo, e que a compreensão atual de nossa realidade é falsa. Basicamente, o mundo encontra-se dentro de uma “matriz”, numa dimensão completamente diferente, onde não há espaço, tempo e movimento.

Isso que parece fora de mim encontra-se, basicamente, dentro de mim. Nós vamos crescer e perceber tudo isso.

Da Refeição antes da Convenção Europeia na Alemanha 23/03/13

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Pergunta: Você falou sobre a nossa responsabilidade para com o mundo.

Resposta: A fim de subir para o próximo nível, nós temos que nos conectar para passar este modelo ao mundo. Nós não podemos existir apenas para nós mesmos. Isso significaria que estamos desprendidos dos outros níveis. Se agirmos somente para nós mesmos, vamos ficar num estado de pequenez (Katnut). Não haverá nada mais, exceto o que entendemos e sentimos agora.

Para ir para o próximo estado, nós temos que nos tornar adultos. Nós podemos nos tornar adultos na espiritualidade somente com o objetivo de gerar o outro e satisfazer o outro. Portanto, se nos unirmos para satisfazer os outros, para passar algo de nós aos outros, nós receberemos a Luz superior.

Não é apenas a nossa obrigação para com o mundo. Nós precisamos dele, de modo que vamos receber a revelação do Criador, a revelação da força superior, o sistema da Providência superior, a entrada para o próximo nível, para a próxima dimensão. Nós não receberemos, nem revelaremos nada, se não o fizermos pelos outros. Nós somos um sistema de transferência, cada um de nós, todo o grupo, todos nós juntos.

Da Convenção Europeia na Alemanha 22/03/13, Lição 1

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Pergunta: O que você quer dizer com a palavra “pedir”, quando você diz que “nós precisamos pedir para subir para o próximo nível”? É um pedido que resulta de pedidos pragmáticos?

Resposta: Pedir significa desejar.

Claro, todos nós somos pragmáticos, e todos nós queremos tudo só para nós mesmos. Eu quero me conectar com todos só para mim mesmo. Eu quero me conectar com a Europa, e depois com o mundo inteiro, só para mim mesmo. Eu quero entrar no mundo superior. Mesmo que a inclinação de que todos devam se sentir bem desperte em nós, ela também é egoísta.

Quando a Luz vier, ela irá nos corrigir e nos mostrar no desejo unificado que temos que ser diferentes. Ela vai nos fazer assim, algo que não podemos fazer por nós mesmos. A menos que a Luz me corrija, eu permaneço do jeito que sou, e não preciso esconder isso de mim mesmo.

Da Convenção Europeia na Alemanha 22/03/13, Lição 1

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Pergunta: Dez a doze anos atrás, quando começamos a lidar com a sabedoria da Cabalá, havia muito poucos grupos, e havia muito poucos problemas no mundo. Agora, existem muitos grupos e muitos mais problemas. Eles estão interligados? Ou será que é porque estamos nos unindo que destruímos a economia global?

Resposta: Não, nós não estamos destruindo a economia global. A questão é que a economia está sendo destruída especificamente porque o mundo não sabe como agir, e nós percebemos isso agora.

Nós vemos como as pessoas que estudaram muito, que sabem muito sobre o nosso mundo, sobre a economia, sobre finanças, que controlam tudo, simplesmente cruzaram os braços e não fazem nada. Elas não podem fazer nada porque o sistema mudou! O mundo está se movendo para outra rede de conexões, e a rede anterior, onde essas pessoas conheciam que cordas puxar e o que não fazer, não funciona mais.

Elas não sabem o que fazer para que tudo fique do jeito que está. Ninguém está lutando contra a crise! Tudo segue como antes. Se nós precisamos imprimir dinheiro, nós imprimimos. Nós temos uma dívida de 15 bilhões de euros, que seja 30 ou 100 bilhões. E daí? Não há para onde fugir. Agora, a taxa de desemprego é de 10%, será de 50%. Como vamos alimentar os desempregados? Não importa, vamos alimentá-los, porque é fácil alimentar o mundo inteiro hoje. Isto é como tudo é resolvido.

Por quê? Porque ninguém tem uma solução para os problemas. A família está desmoronando, deixe-a ser destruída. O que podemos fazer? O número de idosos está crescendo mais rapidamente do que o número de pessoas que trabalham. E daí, não importa. Isso significa que tudo é negligenciado, e ninguém está lutando contra nada. O fato de que diferentes líderes surgem diante de nós é simplesmente um jogo, um teatro. De qualquer forma, todos sabem que nós não sabemos o que fazer, e por isso ficam de braços cruzados, sem nem mesmo ter a intenção de fazer algo! Esta é a melhor solução possível.

Portanto, nós não estamos destruindo a economia. Pelo contrário, nós temos que mostrar ao mundo que temos que nos conectar, mas não economicamente. Economicamente nós também estamos conectados de uma maneira terrível. Veja o que está acontecendo com Chipre agora! Este é apenas um pequeno exemplo de como estamos mutuamente conectados.

Nós temos que mostrar ao mundo como começar corretamente a nossa cooperação mútua. Não é no nível econômico, mas apenas no nível da educação integral e nada mais do que isso! Então vamos começar.

Da Convenção Europeia na Alemanha 22/03/13, Lição 1

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Pergunta: Você já disse muitas vezes que um homem faz o que a mulher quer, quer ele queira ou não. Será que os homens influenciam globalmente o desejo das mulheres?

Resposta: O desejo feminino é o desejo de receber e o desejo masculino é o desejo de doar. O desejo masculino e o desejo feminino existem em cada um de nós, e nós também sabemos disso de acordo com nossos cromossomos.

Portanto, é natural que os grupos de homens e de mulheres também sejam divididos em partes masculina e feminina. Em cada grupo o desejo de receber e o desejo de doar são revelados de uma maneira diferente e nós temos que usá-los corretamente.

As mulheres são mais organizadas, mais dedicadas e comprometidas do que os homens. Elas constituem a base do nosso mundo. O homem, no entanto, realiza o desejo da mulher. Se permitirmos que as mulheres no grupo tenham uma maior influência no grupo, então estou certo de que os grupos serão mais unidos, mais sérios e determinados.

Da Convenção Europeia na Alemanha 22/03/13, Lição 1

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Nas notícias (do PsyBlog): “Não importa o que – um par de jeans, um carro ou até mesmo uma casa -, no momento em que um objeto se torna sua propriedade, ele passa por uma transformação.

“Como você o escolheu e o associa a si mesmo, o seu valor é imediatamente aumentado. Se alguém se oferece para comprá-lo de você, as chances são de que você pretenda cobrar muito mais do que ele está disposto a pagar.

“Esse é um viés cognitivo chamado de ‘efeito dotação’.

“É a razão pela qual algumas pessoas têm sótãos, garagens e galpões cheios de porcarias das quais não conseguem se separar. Uma vez que você possui algo, você tende a definir o seu valor financeiro mais do que outras pessoas o fazem.

“Quando testado experimentalmente, o efeito dotação pode ser surpreendentemente forte. Um estudo descobriu que os donos de ingressos para uma partida de basquete  supervalorizaram os ingressos por um fator 14. Em outras palavras, as pessoas queriam 14 vezes mais do que os outros estavam dispostos a pagar. No entanto, esta é uma proporção particularmente elevada e a mesma pode variar dependendo do objeto.

“O efeito dotação é particularmente forte para coisas que são muito pessoais e fáceis de associar com o “eu”, como uma joia do seu parceiro. Da mesma forma, nós também supervalorizamos coisas que tínhamos por um longo tempo”.

Meu comentário: Esse é o efeito do nosso egoísmo. A perda é sentida de forma mais dolorosa do que uma oportunidade perdida na aquisição de um valor equivalente, porque o egoísmo inclui uma coisa em “sua” posse, e o “meu” tem mais valor do que o “fora de mim”.

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Hoje eu compreendo a imagem da realidade no desejo de receber, e como resultado disso, sinto-me cansado o tempo todo e não quero abrir as janelas da minha percepção mais ampla, e existem aqueles que preferem fechá-las completamente. Limito-me o tempo todo porque o meu desejo é muito pequeno, muito estreito.

Nós construímos todos os tipos de dispositivos que ampliam a nossa visão de mundo: telescópios, microscópios, receptores de rádio, e descobrimos uma realidade que é muito mais rica do que a realidade que sentimos sozinhos. Mas nós tentamos contrair e até mesmo limitar este segmento da realidade encontrado dentro do alcance da nossa visão.

No final, eu fico cansado e fechado até morrer. Eu morro porque concordo com a morte e quero contrair meus instrumentos de percepção. O quadro se torna repulsivo para mim e eu gradualmente desapareço juntamente com o desaparecimento da minha vida. Isto é o que acontece com o desejo de receber.

Por outro lado, com o desejo de doar, que eu construo acima do desejo de receber, eu me abro e descubro uma realidade que se encontra fora de mim, fora do desejo de receber. Esta é uma realidade eterna, e ela começa a me suprir com forças de vitalidade. Agora, mesmo que o meu corpo morra de uma forma natural, eu já vivo em outra “região” que se encontra para além do tempo e do espaço. Lá eu recebo a Luz que flui de todos os lugares.

Em nosso mundo, nós nos movemos de um lugar outro onde nós vemos uma espécie de realidade nele. Mas se eu me movesse perto da velocidade da luz, como resultado de uma mudança na percepção do espaço, eu iria ver a realidade que me rodeia por todos os lados. E o problema aqui não é a minha visão, mas sim a própria luz que, aparentemente, me atinge dessa forma. De acordo com isso, eu saio de uma compreensão “linear” e entro numa “circular” na Luz Circundante (OM, Ohr Makif).

Nós contraímos o tempo precisamente desta forma. Com isso, distância e tempo são “zerados”, e eu não apenas recebo a Luz de todos os lados, mas começo a perceber toda a realidade existindo em círculos; eu subo acima do tempo. Agora ele não existe mais para mim; ele simplesmente não pode existir. Não existem mais espaços entre “hoje” e “amanhã”, nenhum espaço entre dois momentos. Eu recebo tudo igualmente de todas as direções, tudo está equilibrado, mutuamente anulado, e eu me encontro em todos os lugares o tempo todo num todo integrado, na realidade unificada da criação.

Da 4^ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/03/13, “Introdução ao Livro do Zohar“

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Pergunta: Se não há desejo pela espiritualidade, como podemos despertá-lo?

Resposta: Nós estamos entre dois estados: ou queremos despertar para o avanço espiritual ou o avanço nos desperta. Ao longo da história, desde o Big Bang que iniciou o universo até hoje, nós temos nos desenvolvido pela força da natureza que nos empurrou para frente através dos sofrimentos. Isto é chamado de evolução. Toda vez, sem termos escolha, nós deixávamos o estado atual e avançávamos para o próximo estado que parecia melhor. Nós nos desenvolvíamos no estado melhor, até que começávamos a sentir que ele não era mais tão bom e nos mudávamos para o próximo estado que parecia ainda melhor.

A menos que sintamos que o nosso estado atual é insuportável, não vamos abandoná-lo, já que o nosso ego aspira ao descanso. Por que eu deveria mudar alguma coisa se me sinto bem? Se o meu braço se sente confortável agora eu não vou movê-lo, mas se sinto que outra posição é melhor e aqui não é tão confortável, isso me foça a mover.

Isso significa que eu nunca mudo pela minha própria vontade, e sempre há forças que me influenciam e agem sobre mim. Quais são essas forças? O braço, como parte do corpo animal, sente-se mal aqui e se sentiria melhor se se movesse um pouco e por isso se move.

É a mesma coisa com tudo na vida. Isso não é diferente da maneira como o vento sopra: há uma pressão num lugar e uma deficiência em outro lugar, um vácuo, e assim as massas de ar se deslocam de um lugar para outro. Deve haver sempre duas forças: uma que empurra e outra que puxa.

Sempre foi assim na evolução da sociedade humana, que passou por muitas transformações de um estado para o outro: a força negativa empurrou-a por trás e a força positiva puxou-a pela frente, na esperança de algo bom.

Agora nós estamos num estado muito especial. Como ele é diferente de todos os outros estados?

Costumava haver um primeiro estado (1) e um segundo estado (2). No segundo estado eu descobri um positivo (+) e no primeiro estado um negativo (-). No primeiro estado a força de rejeição agiu sobre mim e no segundo estado a força de atração. Eu fui de um estado para o outro através dessas duas forças. É a evolução natural, sem livre arbítrio.

O estado em que estou agora é diferente, já que eu tenho livre arbítrio. No estado atual, eu descobri um grande negativo (-), mas não descobri a força negativa, ela dificilmente me empurra para frente. Então, surge uma grande questão (?): Qual é o estado de livre arbítrio? Como posso ser guiado aqui, como posso saber que caminho seguir, o que fazer e o que será de mim? Somente com a ajuda da sabedoria da Cabalá.

Caso contrário, é impossível entender o que devemos fazer, uma vez que em todos os estados anteriores, nós passamos de um nível evolutivo humano para o outro, mas agora temos que passar de um nível humano para um nível espiritual, divino. Portanto, não podemos compreender como avançar e estamos realmente no escuro. Este é todo o problema.

Assim, por um lado, é o livre arbítrio, uma vez que não é o corpo do animal que dita para onde eu deveria me mover. Eu me sinto impotente e a escolha é realmente “acima da razão”.

Portanto, não há nada que possamos fazer sem a disseminação da sabedoria da Cabalá. Aqui, a nação de Israel tem que cumprir sua missão e é por isso que nós estamos num estado tão especial e perigoso. Agora nós chegamos à linha de frente do palco da história e embora fôssemos sempre “vigiados de perto”, agora é mais do que nunca.

Da 4^ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/03/13, “Introdução ao  O Livro do Zohar“

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Rabash, “O que Procurar na Assembleia de Amigos”: É o mesmo com o amor dos amigos. É um grande esforço quando a pessoa deve julgar os amigos a uma escala de mérito (favoravelmente), e nem todos estão prontos para isso.

Às vezes, é ainda pior. Às vezes, a pessoa vê que seu amigo é desrespeito para com ela. Pior ainda, ela ouviu um rumor difamatório, ou seja, ouviu de um amigo que aquele amigo, que se chama assim e assim, disse sobre ela coisas que não são agradáveis ​​aos amigos dizer sobre o outro. Agora ela tem que dominar a si mesma e julgá-lo a uma escala de mérito (favoravelmente). Isso, sim, é um grande esforço… No entanto, se esse amigo a calunia, onde ela vai reunir forças para amá-lo? Ela sabe com certeza que ele a odeia, ou não estaria difamando-a. Portanto, qual a razão de dominar a si mesma e julgá-lo a uma escala de mérito?

A resposta é que o amor dos amigos, que é construído sobre a base do amor ao próximo, pelo qual eles podem alcançar o amor do Criador, é oposto ao que normalmente se considera amor dos amigos. Em outras palavras, o amor ao próximo não significa que os amigos vão me amar. Pelo contrário, eu é que devo amar os amigos. Por esta razão, não faz diferença se o amigo está difamando-a e certamente deve odiá-la. Em vez disso, a pessoa que deseja adquirir amor ao próximo precisa da correção do amor ao próximo.

Portanto, quando a pessoa faz um esforço e o julga a uma escala de mérito, é uma Segula (remédio, poder, virtude), onde o trabalho duro que a pessoa realiza, chamado de “um despertar de baixo”, ela recebe a força do Alto para ser capaz de amar a todos os amigos, sem exceção.

Esta é uma pergunta difícil. A atitude de um indivíduo para com a sociedade tem diferentes aspectos. Primeiro, eu preciso ver o grupo num estado perfeito no final da correção e entender que “aquele que vê defeitos no outro o faz através de seus próprios defeitos”. Portanto, eu tenho que ver os amigos como perfeitos, e, se eu percebo eventuais defeitos, é um sinal dos meus atributos não corrigidos. Eu devo constantemente tentar julgar os amigos à escala de mérito (favoravelmente), e isso mostra como devo me corrigir e pedir a força de correção.

Por outro lado, eu devo verificar o que posso acrescentar à sociedade, de modo que ela irá aumentar sua influência sobre mim: isso vai elevar o meu espírito, me fortalecer e me fazer sentir seguro. A fim de fazer isso, eu preciso de uma perspectiva crítica do grupo para que eu possa ver como ele pode ser melhorado e onde carece de integridade. Eu sempre aspiro a elevá-lo, e, por isso, tenho que vê-lo como imperfeito agora para que eu possa ter algo a trabalhar. Eu me esforço no grupo para que ele fique forte e ascenda.

No entanto, se você não se refere à atitude de um indivíduo em relação à sociedade, mas ao estado da própria sociedade e sua influência sobre todos os amigos, então a sociedade deve ser forte o suficiente para fazer com que todos se sintam seguros e mantenham cada membro em certa altura, para guiá-lo e manter seu espírito elevado, para que ele não seja capaz de cair. É por isso que temos que ver o verdadeiro estado da sociedade, já que nós a construímos por nós mesmos, e não podemos nos contentar com a ideia de que ele já está no mundo de Ein Sof (Infinito), num estado perfeitamente corrigido.

Nós temos que ver como podemos elevar a sociedade para que ela nos eleve. A fim de fazer isso, eu preciso sair de mim mesmo, ser incorporado na sociedade, e certificar-me de que o veneno da calúnia não vai envenená-lo, mas que só a grandeza da meta e o amor por todos, sem exceção, irão residir nele. Então, esse sentimento e esse apoio vão passar a cada um dos amigos e obrigá-los a amar uns aos outros da mesma forma.

Há diferentes nuances de acordo com o tipo de sociedade, se é uma sociedade de iniciantes ou de alunos mais avançados, uma sociedade de mulheres, de homens, ou uma sociedade mista. Em cada caso, há relações especiais, mas as duas condições básicas são a atitude de uma pessoa em relação à sociedade que é perfeita e a atitude em relação à sociedade que precisa ser elevada, a fim de irradiar essa perfeição de volta para nós. Como sempre, há dois polos opostos para tudo.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 19/03/13

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