Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar“, Item 2: A fim de esclarecer tudo isso, nós precisamos fazer algumas perguntas preliminares. E não, Deus me livre, onde é proibido, na essência do Criador, da qual não temos qualquer pensamento ou percepção, e, portanto, não temos pensamento ou expressão Dele, mas onde a averiguação é uma Mitzva (mandamento / boa ação), a averiguação de seus atos. É como a Torá nos ordena: “Conheça o Deus de teu pai e sirva-O”, e como diz o poema de unificação, “Por suas ações o conhecemos”.

No início da “Introdução ao Livro do Zohar“, Baal HaSulam levanta cinco questões principais que a pessoa enfrenta em seu caminho para a espiritualidade, e ele acrescenta averiguações preliminares a elas que são feitas para “esclarecer as coisas”. Afinal, meus questionamentos são acompanhados de confusão e cercados por lixo e “ervas daninhas” que impedem o meu entendimento, a análise clara, a disposição de tudo em seu lugar e a capacidade de diferenciar as coisas.

É como se eu procurasse num lugar sujo e bagunçado, e por isso a primeira coisa que devo fazer é limpá-lo e descobrir o que exatamente estou procurando, exatamente onde, por que, e de acordo com que regras. Isto significa que há muitas condições adicionais que tenho que descobrir a fim de esclarecer as minhas perguntas e encontrar as respostas e satisfação para eles.

Portanto, nós primeiro nos livramos de tudo o que é redundante; nós nos livramos disso de forma simples, e não temos nenhum contato com o Criador enquanto procuramos. O Doador permanece fora de alcance porque não está vestido na matéria do nosso desejo. Por isso, não podemos estudá-lo. Da “Introdução ao Livro do Zohar” nós sabemos que só podemos estudar e investigar a matéria e a forma vestida na matéria; se vestirmos nossa matéria com a forma de doação, a partir dela, o que significa a partir das ações do Criador (“por Suas ações O conhecemos”), podemos estudá-Lo.

Trata-se das ações que Ele realiza em mim por ter me criado. A partir desse momento, eu começo a trabalhar nas mudanças internas, tendo me conectado a Ele, até que eu atinjo todo o processo, até o fim da minha correção. Assim eu começo a conhecê-Lo melhor, e Ele opera em mim cada vez e mais. No final da minha correção, eu atinjo exatamente o mesmo que Ele tem e o superior é completamente vestido em mim.

Assim, “por Suas ações o conhecemos”, eu não O conheço, mas Sua imagem que é vestida em mim por Suas ações. Esta é a origem da palavra “Bore – Criador” , que significa “Bo-reh: venha e veja”.

Nós resolvemos muitos problemas desta forma: nós imediatamente “flutuamos nas nuvens”, numa tentativa de estudar o superior e “descer à terra”, para a base de tudo. É porque a coisa mais importante para nós é descobrir o Criador.

Todas as nossas outras ações estão organizadas em torno disso, toda a nossa vida, toda a realidade. Tudo isso é apenas para que a criatura descubra o Criador.

Portanto, nós temos que lembrar que estamos limitados de forma inata à nossa própria forma. Apenas pelas ações do Criador podemos conhecê-Lo, como se diz: “Por Suas ações o conhecemos”. Essa abordagem resolve muitos problemas filosóficos e, além disso, me coloca na direção certa, mostrando que eu é que preciso mudar e não o Criador. Eu tenho que agir para descobrir Suas ações; todos os começos estão em mim. Eu sou o elemento transformador no sistema. É a coisa mais importante.

Nós não estamos falando de Atzmuto (Sua essência), de Ein Sof (Infinito), da eternidade, da totalidade, do absoluto. Só eu descubro o Criador de acordo com as mudanças em mim; isso esclarece as coisas confusas e o lixo usual, e nos aproxima da correta implantação.

Pergunta: Por que nós alcançamos o Criador por Suas ações, como se diz: “Nós O conhecemos por Suas ações?”

Resposta: Se você me falar sobre sua mãe, eu provavelmente ouvirei sobre como ela é uma grande cozinheira e como cuida de você. Você está me contando sobre suas ações, mas não realmente sobre ela! Tente extrair as ações da história, e verá que isso é impossível.

Pergunta: Portanto, quais são as ações do Criador?

Resposta: Você é Sua ação. É Sua obra; é assim como somos feitos, incapazes de atingir qualquer coisa, exceto por Suas ações. São só Suas ações e não sua essência que vemos e trata-se apenas de Suas ações que falamos.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/02/13, “Introdução ao Livro do Zohar“

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Baal HaSulam, Shamati, artigo 241, “Chame-O Enquanto Ele Está Perto” (Isaías 55:6): Nós temos que entender o que significa “enquanto Ele está perto”, uma vez que “toda a terra está cheia da sua glória”! Assim, Ele está sempre perto. Então, o que significa “enquanto Ele está perto”? Parece que há um tempo em que Ele não está perto. …

Da mesma forma, aquele que perdeu o bom caminho e entrou num lugar ruim, e já se acostumou a viver entre os animais, a partir da perspectiva do desejo de receber, nunca lhe ocorreu que deveria voltar para um lugar de razão e santidade. No entanto, quando ele ouve a voz chamando-o, ele desperta e se arrepende.

Assim, quando o Criador deseja tirá-lo da floresta densa, Ele lhe mostra uma Luz remota, e o indivíduo reúne o resto de sua força para caminhar no caminho que a Luz lhe mostra, de forma a atingi-la.

Mas se ele não atribui a Luz do Criador, e não diz que o Criador o está chamando, então a Luz é perdida, e ele permanece na floresta. …

Tudo depende da nossa preparação, na medida em que ansiamos em descobrir o atributo de doação, que é chamado descobrir o Criador. Nesta medida, nós começamos a ouvir a voz do Criador nos chamando e convidando-nos a Ele, dando-nos diferentes sinais de Sua aproximação de nós. No entanto, a pessoa só pode senti-los quando imagina corretamente o objetivo que quer atingir, o atributo de doação que está acima de seu atributo de recepção, e não outra coisa. Isso é chamado de ter “fé acima da razão”.

No entanto, se a pessoa ainda não se corrigiu, ela não pode sentir ou acreditar que é o Criador que a chama, e acha que essas são coincidências ou que simplesmente despertou sozinha. Ela não entende que é a voz do Criador chamando-a, atraindo-a ao atributo de doação.

Tudo é determinado pela preparação da pessoa. Se a preparação foi correta e suficiente, se a pessoa se esforçou bastante e encheu sua medida, ela começa a sentir como o Criador a convida em todas as oportunidades que encontra.

Se a pessoa se esforça, ela finalmente percebe que o Criador está esperando por ela em cada esquina, convidando-a até Ele ao dar diferentes sinais e pistas. Assim, conexões entre eles são formadas, e a pessoa se torna parceira do Criador. Na medida em que o Criador é atraído à pessoa, ela também é atraída ao Criador, à doação mútua, até que ambos se encontram e se abraçam.

Aqui, tudo depende da preparação da pessoa. Primeiro ela nem sente que está perdida na floresta escura. Ela está olhando para o lugar errado e acha que pode avançar e alcançar o que deseja sozinha. Ou ela pode simplesmente esperar que alguém venha salvá-la: há também esta fase ao longo do caminho. Leva tempo até que ela consegue identificar a voz do Criador e entender que é realmente o Criador chamando-a.

Assim, eles se conectam e o Criador salva a pessoa, porque ela já entende qual é a verdadeira salvação.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 27/02/13

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Nós temos que descobrir todas as deficiências, já que o bem é revelado apenas em seu oposto. Portanto, devemos nos regozijar quando descobrimos a forma negativa; é o primeiro nível da revelação, após o qual já existe uma correção e realização.

Assim, nós temos que entender que se a pessoa segue o caminho certo, não há espaço para desespero e decepção. A pessoa que avança corretamente deve estar sempre feliz, pois passa por todas as fases ao longo do caminho, justificando-os à medida que entende que são necessários para a revelação da totalidade.

A corrupção é, acima de tudo, a minha discordância com o meu estado – sentir-se relutante em justificá-lo e aceitá-lo como necessário – que deve ser revelado. Todos os estados já estão impressos na raiz da minha alma na minha natureza.

Os estados são revelados do mais fácil ao mais difícil: Ibur (gestação), Yenika (sucção, amamentação) e Mochin (adulto). Primeiro, eu sou apenas um pequeno embrião que carece de toda a autoconsciência. Depois, eu nasço, ou seja, a consciência nasce dentro de mim, a compreensão. Antes disso eu simplesmente sentia algo sem saber onde estava e o que estava acontecendo. Então, eu começo a sentir sensações agradáveis ​​e desagradáveis, diferentes alterações de estados. Depois, eu começo a conhecer um pouco o superior, quem Ele é, e como Ele gerencia e me muda.

Eu estou conectado a Ele. Ele parece ser esperto, já que se esconde de mim quando eu O procuro e persigo, sem saber onde Ele está. Disseram-me que posso descobri-Lo através do ambiente, mas eu não quero esse ambiente. No entanto, verifica-se que isso ocorre na mesma medida que não O quero, já que é a mesma coisa.

Isso significa que eu tenho que passar por muitos estados antes de compreender e alcançar o reconhecimento, Mochin, que é o último nível da nossa evolução que vem depois de Ibur e Yenika. Isso é natural, já que eu não entendo nada, exceto que tenho bastante experiência e atinjo as razões para o que se passa, a conexão entre eles, e começo a amarrar um com o outro. Assim, os estados começam a me iluminar um pouco internamente, e eu entendo o que é vem de quê. Através da conexão entre os eventos, eu descubro a sua origem, que está na verdade fora das ações que sinto.

Portanto, é muito difícil para uma pessoa avançar, porque ela não consegue justificar as ações que sente, que parecem coincidência. Ela sequer entende a sua ordem. Ela gostaria de ver quem está agindo nela, mas não o faz. É algo mais difícil, já que não atribuímos tudo o que acontece conosco ao Uno – que “não há outro além Dele” e nós não reconhecemos o fato de que Ele é um bom e benevolente.

Como não tentamos confiar nesta força única e boa, não descobrimos nada no caminho. Há inclusive uma fase no nosso desenvolvimento, quando a pessoa teme quaisquer novas descobertas e prefere que nada de novo aconteça. Ela simplesmente sente a dor física, porque a revelação é descoberta tão dolorosamente que tudo dentro dela é um sentimento desagradável.

Se a pessoa estivesse esperando mais revelações, ela poderia fazer esforços a fim de alcançá-los e não apenas por uma questão de agir externamente, mentindo para si mesma que está trabalhando, mas sim com medo de dar um passo adiante.

Só se ela tem um ambiente bom e forte, ou seja, se supera o seu ego e se volta ao ambiente, é que ela anula o seu ego que se encontra entre ela e seus vasos independentes que parecem estar fora. Assim, ela recupera esses vasos e estes meios, e através deles, ela pode descobrir os próximos estados de alegria e aproximá-los. Isso só é possível na medida em que ela anula seu ego diante da sociedade, entendendo que não é a sociedade externa, mas seus atributos internos.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 26/02/13, Escritos do Baal HaSulam

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Opinião (Gavriil Popov, presidente da Universidade Internacional de Moscou): “Como é sabido, o modelo do socialismo do Estado soviético e nazista excluiu o desemprego. Não há nada mais difícil para uma pessoa do que a impossibilidade de encontrar um trabalho; é por isso que o desemprego durante a crise é o principal fator dos povos voltarem ao socialismo, ao nacional-socialismo, ao fascismo.

“A experiência do socialismo soviético mostrou que prover todos os membros da sociedade com trabalho cria estabilidade social, mas reduz o salário médio, porque o rendimento deve ser dividido entre todos, o desejo de trabalhar de forma eficaz é diminuído, e os chefes da sociedade rumam para um beco sem saída.

“O desemprego é inerente à formação moderna pós-industrial, mas é intolerável em comparação com os benefícios que o pós-industrialismo dá ao empregado. A solução deve combinar recompensas para aqueles que trabalham de forma eficiente e fornecer emprego a todos os que querem trabalhar com salários razoáveis.

“Portanto, faz sentido economicamente ter dois sistemas de trabalho:

“A esfera do trabalho competitivo, baseado na competição, onde o salário elevado estimula a eficiência;

“A esfera do emprego social, proporcionando empregos e salários suficientes para que a vida daqueles que não podem trabalhar num ambiente competitivo (idosos, deficientes, mulheres com filhos, desempregados na esfera da economia eficiente). O emprego social deve ser autossustentável. E há uma abundância de trabalho na esfera social: a coleta e reciclagem de resíduos, remediação de florestas, reparação de estradas, recuperação de terrenos baldios”.

Meu comentário: Haverá necessidade de trabalho na esfera social por muitos anos à frente. De qualquer forma, é necessário combinar o trabalho em ambas as esferas com a educação integral.

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Pergunta: Muitos países europeus estão num estado de separação crescente. O que os nossos grupos europeus podem fazer para parar esta tendência?

Resposta: O fato é que a separação vai continuar. A Europa vai continuar no caminho do protecionismo, pois os problemas e o desemprego vão continuar crescendo.

A crescente separação mútua é uma qualidade de Hamã, as qualidades egoístas que precisam ser apresentadas com uma qualidade oposta, a qualidade de conexãoentre nós.

Além disso, vocês vão ver como as pessoas, de repente, começarão a entender que, se seguirem o caminho da separação e da alienação, se machucarão de uma forma terrível.

A Europa deixaria de ser uma parte civilizada do mundo. Elas precisam se aproximar, apesar da repulsa mútua. Não há outra salvação. Isso precisa ser explicado em todos os lugares e discutido durante os workshops.

Todos os grupos europeus precisam se unir num único grupo para fazer isso.

Imagine o enorme poder que virá da união de todos os grupos de todos os países e os estudantes isolados de diferentes cantos da Europa!

Vocês verão que todo mundo falará suas palavras. De repente, eles vão começar a entender vocês, e vão avançar suas ideias de forma independente, mesmo sem conhecê-los. Eles vão receber isso através de uma rede comum que vocês irão criar entre vocês. Assim, tudo depende de nós.

Este é um momento maravilhoso! Apesar de todos os problemas do passado, tentem subir acima deles. Se abracem como se nada tivesse acontecido! Deixem todos os problemas abaixo, e vocês acima deles. Vocês devem esquecer tudo, se reunir e começar uma nova vida numa página em branco.

Este é um estado especial da atmosfera superior à qual devemos nos conectar e começar a nossa nova vida. Vocês vão ver que este ano vocês vão subir. Vocês vão ganhar respeito e ser valorizados. O mundo vai considerá-los como o guia em sua jornada para o estado bom e correto.

Trecho de uma Lição Virtual 24/02/13

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Pergunta: As pessoas têm diferentes sensibilidades. Existe a chance de que alguém não seja capaz de se integrar na unidade que emerge durante os workshops?

Resposta: É quase impossível, porque as pessoas que estão sentadas juntas em círculo se infectam mutuamente. É por isso que a mais insensível delas recebe delicadeza, ternura e sensibilidade das outras, e a mais sensível se torna equilibrada pelas outras. Tudo chega a um denominador comum.

Elas não têm nada de pessoal, porque tudo muda no coletivo. Você diz que algumas delas se sentem assim e outras se sentem assado. Não há mais “alguém”: cada uma delas inclui todas as outras em si mesma.

De KabTV  “Segredos Profissionais” 08/02/13

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Pergunta: Suponha que duas personalidades conflitantes, um chefe da contabilidade e um gerente de marketing, se dirijam ao seu diretor como um árbitro. Que princípios ele deveria ter em conta para resolver o conflito: o interesse comercial, as relações pessoais, ou as leis da natureza?

Resposta: Por exemplo, eu resolvo essas questões de forma simples. Peço-lhes para sair do escritório e resolver seus próprios problemas, porque esta não é a maneira de resolver problemas.

Nós já terminamos a fase do desenvolvimento humano onde era possível resolver os problemas ao nível do “rei-pai”, que decidiria por eles. Ele não vai decidir porque seu pensamento não é integral, e, portanto, não vai funcionar.

De KabTV “Segredos Profissionais” 2/8/13

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