Existem dois tipos de trabalho: sentir uma deficiência e sentir completo bem-estar. Afinal, fomos criados da matéria que está sempre em um estado de vazio. Portanto, nós aspiramos por uma conexão com o Criador, que nos criou e que tem tudo o que nos falta.

Se incluirmos estas duas forças dentro de nós, a força natural de recepção (nossa matéria) e a força de doação (a pequena “centelha” que está em nós e que queremos desenvolver para que domine toda a nossa matéria), temos que esclarecer duas coisas: por um lado, no que diz respeito à matéria, temos que esclarecer a centelha de doação, e por outro lado, no que se refere à centelha, temos que esclarecer e examinar a matéria. Em outras palavras, por parte da criatura, temos que estudar o Criador e também nosso próprio desejo.

Por isso, nós fazemos um tipo de trabalho com nosso desejo de receber, que é um trabalho de solicitações, orações e a tristeza da Shechina (Divindade), a destruição do Templo. Se não sentirmos todas as dificuldades deste estado em sua completa severidade, não seremos capazes de alcançar a oração correta, ou seja, chegar a uma solicitação tão intensa que irá atrair uma resposta de doação da Luz.

Isso ocorre porque a Luz apenas doa um desejo completo. Os níveis do desejo completo são chamados de “níveis espirituais”, e temos que atingir pelo menos o nível mais baixo.

O outro tipo de trabalho é quando nós estamos diante do Criador que nos criou, nos gerencia, cuida de nós, corrige-nos e eleva-nos à Sua altura de perfeição. Então, nosso trabalho é em gratidão e louvor.

Estas são duas formas opostas, e em ambos os casos, a pessoa tem que se certificar de que uma não vai anular e encobrir a outra. Ambas as formas são essenciais para uma medida completa e verdadeira. O confronto entre elas, a tensão entre ambas, cria um ponto que vai atrair a Luz tão fortemente sobre si mesma que vai elevar a pessoa e virar uma das extremidades do seu trabalho em Keter e a outra extremidade em Malchut. Assim, o primeiro nível de espiritualidade de uma pessoa feito de dez Sefirot está dentro do desejo de receber, das solicitações, implorando, do coração partido, e também de gratidão e bendizendo o Criador, ou seja, desde o ponto de Keter. Assim é como nós devemos avançar.

A pessoa constantemente se esquece dessas coisas e fica confusa. Ela acha que a confusão é uma coincidência e decorre das dificuldades diárias da vida. Ela supõe que se vivesse sozinha em algum lugar numa ilha deserta no meio do oceano, longe das interrupções diárias, iria avançar rapidamente e com sucesso ao longo do caminho espiritual. Ela, no entanto, tem que se preocupar com coisas infinitas e atravessar a vida enfrentando diferentes problemas, tanto interna como externamente.

Mas esta é uma atitude errada, pois tudo pertence a um sistema. Não há nenhuma justificação para mover ou alterar as condições externas. A pessoa deve tentar se esforçar constantemente e permanecer no trabalho espiritual sem mudar nada externamente, para que através do ambiente que tem agora, ela seja capaz de dar alegria ao Criador.

Nós devemos entender que este é o ambiente que o Criador preparou para ela. Mais tarde, a pessoa vai entender em que medida estas condições foram as mais adequadas para o seu avanço.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 10/02/13, Escritos do Baal HaSulam

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