Baal HaSulam, “O Discurso para a Conclusão do Zohar“: A alma também é assim: depois que adquiriu a equivalência com Ele, ela conhece novamente Seus pensamentos, como conhecia  antes da separação Dele devido à dispriadade de forma do desejo de receber .

Pergunta: Quais são os pensamentos do Criador?

Resposta: Como está escrito, “Por suas ações, O conheceremos”, ou, em outras palavras, a partir de minhas ações, eu conheço o Criador.

Eu tento agir a fim de “doar”, realizar ações de doação, mas não posso. Peço ajuda, e a recebo. Há mudanças em mim, cuja essência e raiz eu não entendo. Eu me esforço e me torno como Criador de acordo com meu entendimento das fontes e os exemplos que o grupo apresenta para mim. Assim, estudo a Torá, que significa o método, o sistema, as ações do Criador ocultas na Torá. Imitando suas ações, vou começar a conhecê-Lo, conhecer seus atributos de amor e doação.

Hoje, eu interpreto as palavras de acordo com meu entendimento, sem saber seu real significado. Então, através de meus desejos corrigidos, realmente vou conhecer o Criador. É porque o desejo corrigido sente uma espécie de despertar interior chamado “Luz”. Em geral, tais desejos criam a imagem do Criador para mim de certa forma. Não é uma figura e não é um desenho, não é uma forma, mas eu simplesmente compreendo o que é o atributo de doação, o atributo do amor. Eu entendo isso como resultado de minhas ações corrigidas.

Portanto, está escrito: “Por suas ações O conhecemos”. Por minhas ações corrigidas destinadas à doação, eu percebo o conceito do “Criador”. Nesse sistema, eu estou conectado e, mais tarde, me uno a Ele; assim, “Israel, a Torá e o Criador são um”. “Israel” se refere à pessoa que anseia por doar. “Torá” refere-se ao meu sistema interno de conexão, o sistema da alma, seus 613 desejos corrompidos que eu devo corrigir através das Luzes que o evocam. Em seguida, os vasos e as Luzes trabalham juntos. Quando o vaso e a Luz se igualam no sentido da doação, isso significa que a Torá é revelada em mim.

Eu trabalho sistematicamente sobre os cinco níveis de Aviut (a “espessura” do desejo) e passo por fases de alcance da Torá, a partir de Sod e terminando em Pshat, quando tudo é revelado e tenho não só as Luzes de NRNHY, mas também a Luz de Yechida, não diferentes tipos de vasos, mas o vaso de Keter. Com isso, eu volto à adesão completa, mas volto por mim mesmo com a Luz que é 620 vezes maior do que a Luz inicial e, assim, eu corrijo meus vasos. Eu os aumento 620 vezes, e, com isso, conheço o Criador. Primeiro, eu estava Nele, sob a forma de um ponto que Ele criou como “algo a partir do nada” e agora, com a ajuda que vem como resultado do meu questionamento eu mesmo desenvolvo este ponto a partir da “gota” e fico em Seu lugar, igual a Ele no nível de Adam (ser humano).

Pergunta: O Criador tem um pensamento, o que significa que eu devo ser incorporado em todos e inserir neles o único pensamento que é dirigido a Ele.

Resposta: Caso contrário, eu não serei capaz de unir a minha alma. Isso inclui todas as outras almas. Eu sou apenas um ponto, e, a fim de construir a minha alma, eu preciso anexar todos a ele.

Pergunta: O que está oculto em minha alma que está dirigido ao Criador?

Resposta: Por enquanto, eu tenho uma Reshimo quebrada (gene espiritual), uma centelha, a parte posterior de Nefesh de Kedusha, ou seja, um desejo benéfico. O início da conexão anterior com o Criador foi revelada a mim de forma quebrada. Eu quero ganhar a Suas custas, para usá-Lo.

Assim, o despertar espiritual aparece numa pessoa. Eu quero ganhar alguma coisa, e, até certo ponto, não consigo encontrar nada satisfatório em todo o mundo. Quanto tempo você pode brincar nessa “caixa de areia”? Eu quero crescer e fazer coisas reais e, em seguida, procurar egoisticamente uma parceria com o Criador em igualdade de condições. “Você é para mim e eu sou para Você. Eu sei que devo pagar. Está bem! Eu concordo, mas o que recebo em troca”? Este já é um estado de Lo Lishma (não por Sua causa).

Pergunta: Portanto, qual é nosso pensamento geral corrigido?

Resposta: É uma identificação total com o Criador, um “abraço”, um “beijo,” “acoplamento”, que, em geral, é chamado de adesão.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/02/13, “Discurso para a Conclusão do Zohar“

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Baal HaSulam, “Carta 34”: Mesmo aqueles que foram premiados com o perdão por seus pecados, que se transformam em direitos, no qual verifica-se que não há nenhuma falha, ainda precisarão de mais poder para permanecer no Palácio do Rei, o que significa ficar, orar e esperar, sem se cansar… até que adquiram um desejo completo do Criador.

Portanto, nós temos que aprender esta arte antes de entramos no Palácio do Rei, que significa que o palácio da força e do poder, e permanecer como um pilar de ferro…

Pergunta: Por que o Baal HaSulam diz que a pessoa deve permanecer como um pilar de ferro, se sabemos que, ao contrário, devemos alcançar um estado em que nos desesperamos com nossos próprios poderes?

Resposta: Se a pessoa se desespera com seus próprios poderes, isso não significa que ela se torna fraca. Ela não chora de fraqueza, mas sim está alegre como um herói por ter subido acima de rodos seus poderes egoístas (“cascas”) que costumavam confundi-la e atraí-la em diferentes direções. Afinal, ela está agora na frente do Criador, pedindo ajuda!

Portanto, por que parece que ela deve chegar à exaustão total? Ela entende que não pode entrar no mundo espiritual por seus próprios poderes, já que é uma natureza totalmente diferente. No entanto, ela sabe que foi ajudada desde Cima a cada passo do caminho, e, assim, chegou ao mundo espiritual, e está realmente na sua entrada.

Ela tem certeza de que, com a ajuda do Criador, que lhe deu o poder para superar as forças egoístas (Klipot – cascas), ela agora é totalmente livre.

Se ela não tem o poder de dar um passo para o mundo espiritual, isso não significa que ela é fraca; é apenas a compreensão do fato. Mas o fato de que toda vez que ela tentou avançar com a ajuda do Criador significa que é um herói. Um herói não é alguém que tolamente luta usando seus próprios poderes.

Superação é uma guerra contra mim mesmo, contra o meu desejo de fazer tudo por mim, determinar tudo por mim, como se houvesse outras forças além do Criador. É a maior loucura pensar que devemos vencer por nós mesmos. Então, a pessoa se sente feliz, que lutou e venceu essa guerra.

Ela ganhou não por causa de seus próprios poderes. A razão por que ela queria começar esta guerra não veio dela, e o pedido de ajuda do Criador e a situação que foi criada depois também não é em seu crédito.

Portanto, por que ela é chamada de herói? Porque passou por todas as etapas ao longo do caminho e, graças a elas, aderiu-se ao único Superior. Isso é o que significa ganhar esta guerra. Ser um herói é descobrir que “não há ninguém mais além dele,” apesar de todos os distúrbios.

Portanto, depende do que chamamos de “fraqueza”. A pessoa claramente não tem poderes para lutar contra si mesma, mas alcança que não tem poderes e que tudo é feito com a ajuda do Criador que lhe deu os poderes com o qual a pessoa se constrói à imagem de Adam (ser humano), que se assemelha (Domeh) ao Criador.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/02/13, Escritos de Baal HaSulam

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Pergunta: Se uma pessoa deve estar disposta a permanecer num estado de “pequenez”, onde ela consegue o desejo e a motivação para avançar?

Resposta: Mas eu quero avançar a fim de ser mais parecido com o Criador! O Criador é um exemplo de humildade para nós. Devo chegar a um estado em que me sinto como se não existisse, tal como o Criador não existe para mim agora. Assim, me torno como Ele.

Parece que eu realmente devo lutar sozinho para atingir isso, mas esta é uma guerra maravilhosa, já que nela eu preciso do Criador, de modo que Ele vai lutar no meu lugar. Se eu lutasse sozinho nesta guerra, eu ficaria numa situação crítica.

No entanto, já que eu preciso da ajuda do Criador, isso me deixa extremamente feliz. É porque agora eu tenho a razão para me voltar a Ele.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalaá 05/02/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Amanhã é o “Dia Internacional da Internet Segura”, dedicado aos problemas do ambiente virtual no qual os usuários on-line navegam. Navegar na Internet hoje envolve muitos problemas e ameaças, tanto para crianças como para adultos. Nós podemos iluminar esse labirinto de “becos” escuros?

Resposta: Estamos falando das dores de parto. A Internet é realmente um ponto de encontro comum, o “mercado comum” de todos. Eu acho que ela deve passar pelo reconhecimento do mal, através de um processo de limpeza; deve-se entender melhor a razão pela qual ela foi criada. Enquanto isso, este labirinto virtual é como o velho oeste, mas as pessoas estão amadurecendo gradualmente e progressivamente sistematizando esse “território”.

Em geral, a humanidade está se familiarizando consigo mesma nesta rede. É como um espelho, e no seu conjunto, suponho que seja um processo positivo. Talvez ele devesse ser apressado, mas devemos ter o cuidado de não corrompê-lo. As corrupções no caminho só irão gerar novos problemas. As pessoas querem desfrutar desta ferramenta, mas não conseguem controlá-la. Por fim, elas atingirão o reconhecimento do mal e vão entender o que realmente devem fazer.

Mas se a rede for limitada e regulada de acordo com a maneira antiga, ou se ela for extirpada, não vai ajudar. A humanidade está acostumada a limitações externas, enquanto nós afirmamos que as pessoas devem ser educadas, que a limitação deve vir naturalmente de dentro e não artificialmente de fora. A menos que as pessoas entendam isso, nenhuma medida vai ajudar a trazer alguma mudança positiva. A Internet ainda será um lugar onde as pessoas desabafam todo o mal que têm umas pelas outras. No entanto, se cuidarmos das pessoas, essa rede global passará por um processo de cura. Não há nenhum outro meio; é a única solução.

Portanto, vamos esperar que as pessoas alcancem isso o mais rápido possível, e que a Internet seja um lugar seguro.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/02/13, “Discurso para a Conclusão do Zohar”

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Nas Notícias (do DailyMail): “Uma amizade forte é o segredo para um relacionamento duradouro, sugere nova pesquisa.

“Pesquisadores descobriram que valorizar sua amizade com seu parceiro ajuda a criar relacionamentos com mais compromisso, mais amor e maior satisfação sexual.

“As pessoas que colocam mais ênfase na tentativa de satisfazer suas necessidades pessoais ou desejos através do seu relacionamento são menos susceptíveis de sustentar o vínculo a longo prazo. …

Os psicólogos escreveram que fracassos em relacionamentos podem levar a emoções negativas, sentimentos de insegurança e saúde física reduzida. Mas acrescentou que a amizade é uma ‘característica definidora do amor’ e sugeriram que compreender as causas das separações poderia ajudar casais a evitar tal destino. …

“Os resultados indicam que valorizar o aspecto da amizade em um relacionamento romântico é importante para a qualidade do relacionamento. É bem provável que a colocação de maior importância sobre o componente da amizade do relacionamento em relação a outros componentes (por exemplo, sexo) pode promover relações duradouras.…

“As pessoas que pontuaram bem alto por investir no aspecto de sua relação de amizade também eram mais propensas a pontuar bem alto no compromisso romântico, amor e satisfação sexual”.

Meu comentário: A Cabalá define amor não como contentamento em si, mas a satisfação do outro por mim, como uma mãe alimentando o bebê recebe a alegria do prazer do bebê. Tal atitude em relação a um parceiro é chamada de amor. E os outros relacionamentos são o uso explícito ou implícito do parceiro.

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Vivemos em tempos em que a natureza finalmente tem nos obrigado a prestar atenção à integralidade. Tudo se aproxima, torna-se global e, quer queiramos ou não, já estamos nos movendo em direção a isso, e se a pessoa recebesse um pouco de teoria além da prática que ela precisa para realizar isso contra a sua vontade, ela teria uma ligação interna muito fácil.

Infelizmente, por enquanto, só vemos o aspecto negativo da integralidade, já que ela nos mostra muito bem sua total interdependência. Seja na escola, em diferentes instituições governamentais de trabalho, não importa para onde nos voltamos, somos rejeitados, afastados, e assim por diante. O mesmo acontece com a televisão em constantes telenovelas sobre assassinato, polícia e tribunais. Vemos que todas estas coisas são um único mundo integral comum, mas é um mundo negativo. Infelizmente, esta é a maneira que temos que aprender sobre essa qualidade essencial.

Temos que mostrar às pessoas que, tão logo substituímos um negativo por um positivo, as coisas podem se tornar completamente opostas porque a natureza está devidamente interligada, e se, em nosso nome, propuséssemos uma conexão positiva ao invés de uma negativa, facilmente alcançaríamos a manifestação da integralidade positiva em todas as áreas.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 20/01/13

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Pergunta: Durante o processo de ensino integral on-line, as pessoas podem participar das “mesas redondas” que estão assistindo? Em outras palavras, é possível equiparar uma “mesa-redonda” ao vivo com uma “mesa-redonda” gravada?

Resposta: Claro. Eu estou convencido de que isso realmente funciona para transformar as pessoas de forma integral. Você deve envolver o público virtual no círculo de discussão que você está mostrando a ele, e torná-lo participante. Se existem nove pessoas, torne-o a décima. Por exemplo, existem nove pessoas num círculo, onde cada uma expressa sua opinião sobre a questão em apreço. E o membro de sua audiência participa.

Você deve dar a ele a oportunidade de se familiarizar com os outros, expressar-se, etc.

Eles fazem gravações para músicos apenas com a parte orquestral gravada e, em seguida, eu adiciono o meu solo à gravação; eles deixaram as pausas necessárias para eu tocar. Por exemplo, eu tenho um solo de dois minutos, a gravação toca, depois para, dando-me tempo para eu tocar. É assim que se cria tempo para permitir que os espectadores participem na discussão.

Comentário: Mas ninguém o está ouvindo e ele sabe disso.

Resposta: Qual é a diferença? Não importa. Ele ainda está envolvido na conversa, na discussão.

E é realmente diferente quando eu toco uma gravação de uma orquestra? Eu toco o CD, ouço a música em alto volume e, de repente, silêncio, e depois eu entro com meu violino. Isso me faz sentir inferiorizado ou separado da performance?

Agora mesmo as performances de cantores e músicos tornaram-se como um teatro. Antes, eles costumavam ficar como uma estátua, mas agora eles precisam se mover, dançar e participar na ação comum.

Portanto, os telespectadores virtuais devem estar ativamente envolvidos na discussão comum, porque é muito fácil de sintonizar o campo de energia espiritual, integral.

Da “Discussão sobre Educação Integral” 20/01/13

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Pergunta: Como podemos mostrar ao mundo que a transição para uma sociedade integral não é uma utopia, mas um projeto real?

Resposta: Uma sociedade integral não pode ser uma utopia por duas razões.

Em primeiro lugar, a crise mundial está nos orientando em direção a ela, e não há nenhum lugar onde possamos nos esconder dela. Ela vai continuar a nos pressionar. Milhões ficarão sem trabalho. Veja o que está acontecendo no sul da Europa: Espanha, Itália, Grécia, e já está se aproximando da Alemanha e França.

E o que vai acontecer com as pessoas? Como elas vão reagir a tudo? Nós estamos olhando para guerras civis e revoluções; sem educação integral, tudo pode acontecer! Horríveis problemas nacionalistas surgirão. Vemos fascistas chegando ao poder na Grécia. Este é o protecionismo, que se manifestará de uma forma horrível se a educação integral não for introduzida a tempo.

Por esta razão, uma terrível crise multifacetada continuará a nos empurrar de todos os ângulos.

Como pode a população ser tranquilizada? Quem alimentará os desempregados? Ninguém! Nenhum trabalho social será capaz de mantê-los longe das explosões de protestos e distúrbios em massa. Quando as pessoas estão com fome, a morte não as assusta, elas podem subir barricadas, nada importa para elas.

E aqueles no topo não sabem o que fazer; eles estão perdidos. A única coisa que eles podem fazer é fugir para uma ilha no Pacífico, até que sejam encontrados lá.

Em outras palavras, a anarquia, terrível absurdo e caos estão vindo sobre nós. Isso é por um lado.

Por outro lado, nos enfrentamos a natureza, que está nos mostrando o lado negativo da nossa inércia e falta de compreensão.

Por esta razão, é necessário introduzir a educação integral, pelo menos como um experimento em uma única região. Vamos tentar! O que temos a perder? Tudo está morrendo de qualquer maneira.

Dois meses atrás, na Itália, eu falei com um representante da Comunidade Europeia. Ele se sentou diante de mim como um aluno se senta na frente de um professor, escreveu cada palavra. Ele literalmente tinha páginas e páginas de notas. E este é um funcionário sério, que passou os últimos dezoito anos trabalhando para o corpo governante da Comunidade Europeia em Bruxelas. Ele disse: “é um sistema perfeito, mas eu não tenho ninguém para falar sobre ele, porque nós temos vinte e sete países e cada um quer as coisas feitas a sua maneira, ninguém vai querer ouvir outra pessoa”.

Ele estendeu a mão: “A quem posso me dirigir, o que posso fazer?”. Na opinião dele, para este experimento nós precisamos de uma pequena cidade com uma economia moribunda a partir do fechamento de uma grande empresa que era responsável pela economia de toda a cidade.

Mas grandes cidades em breve estarão na mesma situação. Estas não são cidades pequenas, onde as pessoas podem ainda se alimentar produzindo o seu próprio alimento na terra. Os países estão em dívida, e amanhã não serão capazes de alimentar a sua população. O que vem por aí? Nós estamos diante de uma enorme confusão enorme.

A única coisa que pode salvar o mundo de guerras civis e regimes fascistas é a educação integral. Se continuarmos a seguir o caminho egoísta oposto ao desenvolviemnto integral e “redondo” do mundo, a próxima etapa do desenvolvimento egoísta será o nazismo, o fascismo e o protecionismo, quando países percebem que não são capazes de fazer algo com o mercado comum, fecham suas fronteiras e, por fim, chegam ao estado de guerra.

Mesmo que não queiram isso, eles ainda têm que quebrar as conexões econômicas, financeiras e outras conexões que criaram entre si que os sufocam. Isso é o que os está levando a uma guerra mundial.

A dependência global é natural; não há lugar para se esconder dela. Eis porque se as coisas continuarem desta forma, poderemos ainda ter que passar por duas guerras. De acordo com a Cabalá, existe a possibilidade de uma terceira ou até mesmo quarta guerra nuclear. Depois disso, tudo o que restar da humanidade ainda implantará a educação integral e o estilo de vida integral, de acordo com a natureza.

Essa é a maneira dura de perceber a necessidade de integração em vez de fazê-lo da maneira razoável.

De KabTv “Mundo Integral” 28/11/12

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Pergunta: Como é possível integrar a anulação de si mesmo em relação ao grupo e o desejo de entender o significado do texto a ser estudado?

Resposta: Um sentimento não anula o outro. Eu tenho que ansiar junto com todos para conectar num ponto comum. Neste ponto de conexão onde estamos juntos, nós sentimos algum fenômeno chamado de Malchut.

Em primeiro lugar, exige-se o anseio de todos de se integrar entre si. Para isso, são necessários os seguintes componentes: auto-anulação, grandeza da meta e importância dos amigos e do grupo. Eu tenho que concentrar tudo isso junto e ansiar por esse ponto de conexão geral.

Outras pessoas participam juntamente comigo neste anseio. Nós agimos juntos, cada um anula o que tem. Nós abandonamos todo este mundo embaixo, e nos esforçamos para frente. Através de nossa conexão, nós queremos formar o vaso de doação, de onde vai nascer a nossa relação com o Criador, o desejo de doar.

Então, neste anseio de doar ao Criador, vamos começar a senti-Lo, a Luz superior que pousa sobre nós e nos preenche. Quanto mais este anseio é esclarecido, crescendo de acordo com a espessura do desejo: 0, 1, 2, 3 e 4, mais desenvolvido ele se torna. Na mesma medida, a força de doação, a adesão com o Criador será revelada em nós. Este é na verdade todo o nosso trabalho.

A questão é: Como podemos combinar este anseio de auto-anulação e a compreensão do material? Compreender significa saber, ou seja, revelar ou conectar. A Sefira Daat (Conhecimento) simboliza a conexão, como é dito, “e Adão conhecia Hava (Eva), sua esposa”.

Quando eu me anulo na parte inferior, eu me ajudo a me preparar para a conexão. Sem isso, não seria capaz de me conectar com outras pessoas. A fim de elevar-se para o ponto de conexão, eu devo me anular.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 28/01/13, Escritos do Baal HaSulam

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