Pergunta: O particular e o geral são iguais. Se eu me conecto com uma pessoa, o general é incorporado em mim. Portanto, por que eu preciso de tantos amigos?

Resposta: Diz-se: “Na multidão do povo está a glória do Rei”. Primeiro, é mais fácil para você verificar a si mesmo se está realmente conectado a alguém ou apenas atraído por ele egoisticamente. Pode ser que exista apenas uma conexão habitual entre vocês com base em atributos ou interesses comuns.

Além disso, não pense que é mais fácil se conectar com uma pessoa do que com dez pessoas, por exemplo. Pelo contrário, é muito mais fácil se conectar com 10, uma vez que você é impressionado com a grandeza da auto-anulação de cada indivíduo, da sua preocupação mútua e seu desejo de alcançar a meta juntos. Ao olhar para eles você é “arde” e queima de inveja.

Mas se houvesse uma pessoa diante de você, como você conseguiria ver suas ações em relação a você e não em relação aos outros amigos? Você é um prisioneiro de seu ego e por isso não consegue ver o efeito desejado.

Por isso, é desejável estar num grande ambiente. No geral, o mínimo de uma maioria é dois, mas ainda é uma minoria, já que é muito pouco e neste caso você terá que trabalhar muito.

Na verdade, não é uma questão de quantidade. O que importa aqui é que você anula seu ego, de modo que começa a ver tudo que é externo a você como seu. Você anula os limites e já está fora de seu corpo. É como se seus desejos fossem derramados para fora e incluíssem o mundo inteiro dentro.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/10/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: Diz-se: “Aquele que ora por seu amigo é atendido em primeiro lugar”. Isto é Lo Lishma (não em Seu nome) real; é o egoísmo total, o simples egoísmo absoluto.

Resposta: Claro que, nesse meio tempo, você avança egoisticamente e seu ego cresce, mas você vê que cada vez o Faraó está ficando mais e mais difícil, já que “Eu endureci o seu coração”, e isso é um bom sinal.

Pergunta: Como eu posso crescer do ódio para o amor e não para a supressão pessoal?

Resposta: É impossível construir o amor sem ódio e inveja. Todos os discernimentos negativos estão finalmente implantados no amor e você precisa de cada um deles. Afinal, o que é o amor? Em que base ele está firmemente estabelecido? Sobre o ego nos vasos de recepção, em perceber os outros como perto.

Anulação não significa que tudo é anulado. O ódio nunca é anulado; é preservado em sua plena intensidade, e é exatamente acima dele que você constrói o amor. É como você cobrisse todo este “Monte Sinai “(a montanha de ódio) com creme e obtivesse um bolo chamado” Montanha de Santidade”.

Isto significa que o ódio está dentro. A diferença entre o Criador e a criatura permanece, pois, caso contrário, a criatura não existiria.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/10/12, Escritos do Rabash

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Tudo depende de como a pessoa olha para a vida e o que quer dela. Se ela quer atingir a meta espiritual e essa é a coisa mais importante na sua vida, então todos os meios que lhe ajudam a atingir essa meta são bons. Acontece que eles estão no mesmo nível superior espiritual, como a própria meta, já que por eles ela constrói o estado final e através deles cumpre a meta.

Assim, na vida diária no mundo egoísta, a pessoa normalmente odeia aqueles que a invejam e às vezes também odeia o atributo que evoca a inveja nela. No plano do trabalho espiritual, no entanto, nós buscamos evocar a inveja em nós por nós mesmos. Como se diz: “A inveja dos escritores aumentará a sabedoria”.

“Escritores” (Sofrim em hebraico) refere-se a quem quer contar (da mesma raiz em hebraico) suas realizações e que avança invejando o avanço dos outros. Tal pessoa, portanto, respeita e valoriza os amigos e os ama; ele ama o ambiente que permite que ele constantemente inveje o sucesso dos outros.

Quanto maiores os outros lhe parecem, e quanto mais ele se humilha, mais ele vê que eles são atraídos à meta, que se dedicam ao trabalho, que tentam superar todos os obstáculos, e em que medida estão mais conectados uns com os outros do que ele está conectado a eles. Toda a sua perspectiva dos amigos não se destina a anulá-los, mas sim em elevar e apreciá-los ainda mais.

Com isso, ele ganha novos poderes e desenvolve novos atributos. Tudo isso existia nele desde o início, é claro, já que tudo está incluído no ponto no coração, que é a raiz da alma de uma pessoa e que inclui todas as informações sobre ela, como numa gota de sêmen, as Reshimot (reminiscências).

A pessoa, no entanto, tem que desenvolver este ponto. Então, quando ela inveja os amigos e vê a sua persistência e lealdade, os poderes que eles exercem apesar de sua fadiga, o fato de que eles não se permitem perder tempo, o fato de que eles se levantam muito cedo para chegar à lição, tudo isso preenche a pessoa com novos poderes e desenvolve os atributos nela, permitindo assim que ela avance.

Nós devemos alcançar grande inveja. Como se diz: “A inveja, a luxúria (cobiça) e a honra tiram a pessoa do mundo”, para o mundo superior. Esperemos conseguir alcançar a grande e correta inveja.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 15/10/12

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Pergunta: Do que depende a nossa sensibilidade para despertar, que é ativada pelo Alto?

Resposta: Nós somos constantemente despertados pelo Alto, e se vocês soubessem com o que intensidade! Mas essa manipulação é feita numa freqüência que não sentimos, como a radiação ultravioleta ou infravermelha.

A fim de sentir este comprimento de onda, eu preciso calibrar minha audição através do grupo. Caso contrário, eu não ouvirei nada. Se eu organizo corretamente o grupo, graças a isso, eu recebo a oportunidade de ouvir, de sentir a influência superior.

Tudo depende de como eu desperto e apoio os amigos, como eu os trato e me preocupo que eles recebam a revelação espiritual. Nós também precisamos ajudar no nível corporal, mas, principalmente, elevar seus ânimos, inspirá-los sobre a importância da meta e do Criador. Se eu gentilmente me preocupo que tudo será para o outro, eu mesmo sou impressionado por eles e avanço com eles.

Não há outra maneira de avançar, apenas através do “desvio”, da rota alternativa do grupo e não diretamente.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/10/12, Shamati # 47

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Rabash, Shlavey HaSulam (Degraus da Escada ), Artigo, “O Amor dos Amigos”: Embora a pessoa receba algum pensamento e desejo de que deva abandonar o seu amor-próprio, que chega até ela ao ouvir o que os escritores e os livros dizem, este é um poder muito pequeno, que nem sempre ilumina esta opinião para ela, de modo que ela vai ser capaz de considerá-lo ou usá-lo permanentemente…

Pergunta: O poder dos livros de Cabala é tão pequeno?

Resposta: É claro. Isso não depende dos livros, mas da própria pessoa, ou o que chamamos de “usuário”. Uma pessoa não vai conseguir sozinha, mesmo que tenha a fonte do sagrado Livro do Zohar. Nada vai ajudá-la, porque sozinha, ela não tem nenhum vaso. Seu sucesso não depende dos livros, mas em estabelecer uma atitude para com os outros.

Há duas forças ativas na natureza: o desejo de desfrutar (de receber) e o desejo de doar. O desejo de receber é a criatura e o desejo de doar é o Criador. A criatura está no desejo de receber aqui em nosso mundo. Se ela quer estar no mundo do Criador, ela tem que adquirir o desejo de doar, o que significa mudar para uma segunda natureza.

A fim de fazer isso, dois fatores devem ser ativados:

1. Conexão. Em nosso mundo uma pessoa se conecta com os outros para alcançar a sua segunda natureza.

2. A Luz que Reforma. Ela ilumina apenas em resposta aos esforços da pessoa que quer se conectar com os outros e adquirir a natureza de doação.

Além disso, nós devemos aspirar a doar ao Criador, embora no início não sejamos obrigados a ter tais intenções puras, que virão mais tarde.

Portanto, há o meio necessário em nosso mundo: o grupo, que nos permite construir uma “infra-estrutura” entre nós, os relacionamentos certos, o vaso, embora ainda imperfeito, mas que demonstra o nosso desejo de sermos corrigidos. É claro que descobrimos que não podemos e não queremos nos conectar, que somos repelidos um pelo outro. Nós revelamos a inclinação ao mal e não o sentimento de êxtase da fraternidade e alegria completa: a irmandade.  Pelo contrário, nós temos que nos conectar, clamando ferozmente em relação ao quanto nos odiamos! Abraçamo-nos embora estremeçamos com repulsa.

Isso é muito bom, uma vez que assim você descobre o vaso quebrado. Então, você vai ter motivo para chorar e pedir a ajuda da Luz que Reforma. E ela vem, porque você estuda nos livros dos Cabalistas e quer passar pelos estados que eles passaram.

Assim nós vamos do nível do amor das criaturas ao nível do amor do Criador. Rabi Akiva disse: “Ama o teu amigo como a ti mesmo, é a grande regra da Torá”. Mas este ainda não é o fim do caminho. Quando você alcança o primeiro nível do amor, você se preocupa com o temor: “Será que vou conseguir amar mais? Não vou perder o que já adquiri?”. Você tem que agir “do outro lado”. Afinal, há sempre duas linhas no trabalho espiritual e você está no meio. Então, certifique-se de que seu amor é acompanhado pelo temor. Evoque os atributos do julgamento: é impossível sem eles.

Então, quando você alcançar o temor, você vai adquirir a “linha média”: a totalidade chamada doação ou fé. Este já é o final da obra, a realização do amor.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/10/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: A mídia dos EUA recentemente expõe Israel como um inimigo da América, ou como seu parceiro, assim como o organizador do onze de setembro; Obama favorece claramente o lobby árabe, incluindo seus representantes em diversas organizações. Qual é a sua opinião sobre este assunto? A propósito, eu não sou judeu, mas seu antigo aluno.

Resposta: Muitos anos atrás, eu escrevi uma petição “A Ameaça de Destruição” em Israel, onde destaquei que a salvação de Israel está no cumprimento de seu propósito: mostrar ao mundo a visão dos profetas na construção de uma nova sociedade, baseada no “Ama ao próximo como a ti mesmo”.

Não há nenhuma outra força para sustentar o país, e não é porque isso seja contra os desejos de nossos vizinhos ou inimigos, mas porque é contra o plano da Natureza/o Criador. Nós temos que voltar a ser o povo da Bíblia, como há 2000 anos, antes de nossa queda do nível do amor para o nível do ódio. A crise mundial aguarda este exemplo como sua solução.

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Nas notícias (da PressTV): “De acordo com as notícias, Henry Kissinger e 16 agências de inteligência americanas concordam que, no futuro próximo, Israel deixará de existir. The New York Post cita Kissinger ‘palavra por palavra’: Em 10 anos, não haverá mais Israel”.

“A Declaração de Kissinger é superficial e sem ressalvas. Ele não está dizendo que Israel está em perigo, mas que só pode ser salvo se déssemos trilhões de dólares adicionais e demolíssemos o suficiente de seus inimigos com o nosso poderio militar. Ele não está dizendo que se escolhêssemos Mitt Romney, velho amigo de Netanyahu, Israel poderia de alguma forma ser salvo. Ele não está dizendo que, se bombardeássemos o Irã, Israel poderia sobreviver. Ele não está oferecendo uma saída. Ele está simplesmente afirmando um fato: em 2022, Israel deixará de existir”.

“A Comunidade da Inteligência dos EUA concorda, embora, talvez não exatamente em 2022. Dezesseis agências de inteligência dos EUA, com um orçamento combinado de mais de USD 70 bilhões, emitiram uma análise de 82 páginas intitulado “Preparando-se para um Médio Oriente Pós-Israel”.

Meu comentário: Eu estou ciente desses materiais. A Cabalá diz a mesma coisa. Mas somente com a condição de que Israel não cumpra a sua missão de “mostrar ao mundo inteiro o caminho para sair da crise global integral” em que todo o mundo está mergulhado e despencando constantemente. O mundo não tem como escapar dessa queda. A queda não ameaça Israel, mas o mundo.

A Cabalá diz que se o mundo não se der conta de que só através da unidade, rejeitando todas as suas armas para a nossa salvação, ele pode se salvar, então ele enfrentará não só uma guerra, mas uma guerra mundial! A salvação está na unidade universal e concordância com o antigo ensinamento da Cabalá, que foi preparado para nós com antecedência na antiga Babilônia, a mãe de nossa civilização.

Inicialmente, essa unificação deve ser realizada por seus portadores: o povo Judeu. Para isso, eles tiveram a chance de estabelecer um Estado e experimentaram o ódio de todo o mundo, a fim de forçá-los a implantar este projeto.

Não foi dado muito tempo. Nós podemos ver isso pela ameaçadora queda do mundo e da impotência da humanidade em lidar com a ameaça iminente do “choque geral mundial”. Tudo depende da consciência do que está acontecendo e da ausência de outra forma de resolver a total conexão mundial negativa, global e integral.

Nós, detentores do conhecimento Cabalístico, lutamos com todas as nossas forças para tornar o povo de Israel, os judeus ao redor do mundo, e a humanidade, conscientes das causas do que está acontecendo com todos nós: o nosso mundo deve subir para a próxima etapa do seu desenvolvimento. Ele deve se tornar semelhante à Natureza, a sua única força governante, o Criador. Isso só é possível em nossa completa unidade. Se isso não acontecer, não só Israel, mas todo o mundo deixará de existir, e apenas pequenos grupos, remanescentes da humanidade, vão se unir e se tornar uma nova humanidade corrigida.

Portanto, nós temos a nossa frente dois caminhos, e depende de nós como a profecia bíblica será cumprida.

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Pergunta: No curso das discussões sobre educação integral surgiram questões sobre as relações familiares, porque as pessoas estão cansadas de problemas domésticos e sentem que não precisam de famílias. Como pode ser explicado a uma pessoa que ela precisa de uma família? Qual é a vantagem de formar este tipo de relação para o desenvolvimento de uma pessoa?

Resposta: Há algum tempo as pessoas viviam muito primitivamente: nós não deixávamos nossas cidades, nossas relações pessoais, bem como o sexo era primitivo – não exigíamos nada.

Hoje, as pessoas mudam em poucos anos ou mesmo mais freqüentemente. Nós não estamos satisfeitos com as mesmas coisas de antes. Se eu me casei com uma garota que gostava e que realmente me agradava nos meus vinte anos, então, em meus trinta anos eu já não gosto dela. E nos meus cinquenta e sessenta eu já não gosto da segunda mulher. O que pode ser feito? Nós sentimos que nossos pontos de vista diferem e não é culpa de ninguém.

Esta é a turbulenta evolução interna que estamos experimentando hoje, e esta é a rapidez com que estamos mudando.

Por esta razão, ninguém deve impor às pessoas a idéia de um casamento prolongado, especialmente devido à duração da vida atual. Um sério sistema de incentivos deve ser inventado num casamento para que as pessoas possam ver um claro benefício para se manterem casadas, uma vez que têm que substituir os hábitos, responsabilidades, incompatibilidades físicas e morais com o parceiro com quem passaram dez ou quinze anos. Como isso pode ser feito?

Deve haver uma ideia superior, algo superior ao nosso mundo, uma recompensa que só poderia ser obtida dentro de um casamento.

De KabTV “Construindo um Ambiente Social” 24/09/12

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