Em seu artigo, “Corpo e Alma”, Baal HaSulam explica uma confusão muito comum sobre o corpo e a alma. O tema diz respeito a todos. O que sou “eu” neste reino? O que vai acontecer comigo depois que eu morrer?

Os animais não se preocupam com essas coisas. Eles nunca têm pensamentos como esse, uma vez que não sentem o tempo fora de sua natureza, nem jamais subem acima de sua natureza, enquanto que no topo das sensações humanas de vida, há um sentimento adicional de distanciamento que causa dúvidas. O que acontece fora desta vida?

Na verdade, nós pertencemos à eternidade, e com o grau de nossa conexão pessoal com a eternidade, nós levantamos diferentes tipos de perguntas. Nossa busca varia em intensidade e força, mas cada um lida com estas questões de uma forma ou de outra.

Como resultado dessa busca, as pessoas apresetam múltiplas teorias e conceitos. Há vários milhares de religiões, crenças, costumes e assim por diante que o Baal HaSulam divide nas seguintes categorias:

• Alguns pensam que não há alma alguma e que o corpo é uma máquina, um saco de combinações químicas impulsionado por impulsos elétricos.

• Outros pensam o corpo como algo que possui uma alma que entra no corpo no momento do nascimento, e sai na morte.

• Alguns pensam que, apesar da alma existir, o corpo ainda pode viver sem ela. Nós sabemos como anexar partes do corpo que foram separadas e aprendemos a implantar novos órgãos, às vezes até artificiais. No futuro, nós possivelmente iremos criar nossos próprios corpos a partir de um conjunto de partes do corpo.

Para encurtar a história, as pessoas são muito confusas com relação a esta questão. Existe uma alma ou não? Ela está dentro ou fora do corpo? Ninguém sabe a resposta precisa, nem tem qualquer explicação científica sobre este assunto.

Portanto, as pessoas escolheram teorias de acordo com os seus gostos. Inúmeras hipóteses foram criadas no século passado que trouxeram um monte de dinheiro para seus autores. No entanto, até agora, nenhuma dessas teorias fornece uma resposta verdadeira para a questão, uma vez que não revelamos o tópico na íntegra.

Aqui, a sabedoria da Cabalá intervém. Ela divulga a realidade em sua total capacidade: o Criador, a alma, etc.; em outras palavras, tudo! Nada é escondido de nós aqui.

É por isso que a Cabalá é chamada de “sabedoria secreta”. Ela estuda as coisas que estão ocultas de nós e as torna óbvias para aqueles que estudam esta ciência. Claro, a pessoa precisa investir muito esforço, mas ela será recompensada de acordo com seu esforço. É um lugar onde a veracidade pode ser descoberta, embora devamos lembrar que a revelação da Cabalá é condicionada a mudanças internas do estudante.

A sabedoria da Cabalá não lida com atividades externas, tais como rituais, amuletos, ou cerimônias secretas. De um modo muito preciso e claro, exige que a pessoa mude internamente.

A demanda é muito rígida. Sendo controlados por nossos desejos de receber, nós sempre pensamos que cuidamos de nós mesmos. Isto nos faz “animais egoístas”. Pense nisso, analise, compreenda sua inclinação ao mal, e a transforme em seu oposto: a intenção em prol da doação. Há um poder especial que realiza a correção quando trabalhamos no grupo.

De uma forma ou de outra, a implantação dos princípios da Cabalá deve ser muito clara e fácil para quem quer conhecê-los. O problema é, digamos, ser preguiçoso. Por isso, não há muitas pessoas que conseguiram revelar a verdade até agora.

A sabedoria da Cabalá afirma que não há alma habitando o corpo. Há um vaso da alma, que também é chamado de “corpo da alma”, o desejo de receber que é totalmente orientado à doação. É um vaso corrigido pela alma, isto é, pela Luz que o preenche de acordo com a lei de equivalência das propriedades e que é chamada de “Luz da alma”.

Assim, se a pessoa se transforma num vaso que recebe a Luz, e daí a Luz entra nele. Depois disso, ela obtém uma alma que lhe pertence e que reflete o nível dos desejos com os quais ela trabalhou.

Há cinco níveis da Luz da alma: Nefesh, Ruach, Neshamah, Haya e Yechida . Em geral, a pessoa deve atingir uma alma grande e comum, e reconhecer a sua realização espiritual em tudo ao seu redor.

Quanto aos valores materiais, eles desaparecem, deixam de existir, uma vez que os sensores materiais são imaginários. Eles foram dados a nós temporariamente para que escape desta realidade e partamos para a espiritualidade.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/09/12, “Corpo e Alma”

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