Nós devemos ansiar por união e constantemente “bater” neste ponto de união até revelarmos e alcançarmos o que queremos; até que pela primeira vez sintamos o mundo espiritual que é revelado na união, de acordo com a lei de equivalência de forma. Continuamente, nós esclarecemos as coisas e descobrimos novos detalhes e novas maneiras no caminho. Muitos fenômenos são descobertos como resultado da pressão e por isso precisamos pressionar até certo ponto. Em seguida, a Luz que está dentro será revelada para nós.

Pergunta: O que é essa pressão?

Resposta: Pressão significa procurar. Como se diz, “Na minha cama à noite eu procurei por meu amado”. Eu estou no escuro, o que significa que todas as partes do meu Partzuf espiritual estão num nível, e eu estou sem Luz, sem um entendimento, mas estou procurando: Quem está me enviando esses estados? Para quê? O que ele quer de mim? Como posso me contactar com ele? Então, Ele é revelado.

Pergunta: Mas onde está a pressão aqui? A procura parece ser uma aventura agradável….

Resposta: Não é bom se não sentirmos a pressão. Nossa garantia mútua deve nos dar tudo. Nós precisamos de uma pressão interna, uma pergunta inevitável que não vai embora: “Será que nós conseguiremos atingir o objetivo ou não?”.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 31/07/12, “Introdução ao Livro do Zohar”

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Nós ouvimos cada vez mais novos detalhes sobre a crise global geral nas notícias, embora muitas coisas permaneçam não ditas. A situação real é muito pior do que nós sabemos. Mesmo os líderes mundiais não conhecem a dimensão real do problema.

Portanto, nós temos que disseminar o método da correção o mais rápido que pudermos. É nosso dever. Nós ainda não o desenvolvemos suficientemente. Nós temos que acelerar as coisas, “pisar no acelerador”. Então, seremos capazes de prepará-lo e apresentá-lo ao mundo.

Em Israel as coisas também vão de mal a pior, e isso é só uma “diminuição suave” desde Cima. Elas servem para nos fazer sentir a pressão e a querer “adoçá-las”. Nós temos que explicar às pessoas exatamente como podemos adoçar a amargura.

Nós ouvimos isso, entendemos o que está acontecendo num determinado nível; nós temos recebido um despertar desde Cima. Se não tentarmos o máximo possível desenvolver o método, a fim de apresentá-lo às pessoas, estamos nos colocando em grave perigo.

Nós vamos ser os primeiros a experimentar todos os problemas para nos despertar, a fim de cumprir a nossa vocação. O Baal HaSulam escreve sobre isso no final da “Introdução ao Livro do Zohar“. Ele diz que o povo judeu é responsável pelas nações do mundo, e assim nós também somos responsáveis pelo povo judeu. Se as pessoas têm sido despertadas, se podem ouvir o que precisa ser feito, e não fazem isso, eu não me alegro com seus problemas, mas digo de antemão que os problemas, sem dúvida, vão chegar. É porque o Criador tem atribuído um papel especial para cada um e nós não devemos escapar dele.

Aqui está uma passagem do Baal HaSulam, Carta 18: Então, não há nenhuma correção para uma pessoa, exceto alinhar todos os momentos atuais e todos os futuros para que possam ser dedicados e apresentados ao Seu grande nome. Quem adia um momento diante Ele, já que é difícil, revela sua estupidez a todos, já que todos os mundos e todos os tempos são inúteis para ele, quando a Luz do Seu rosto não é vestido nas mudanças dos tempos, apesar da pessoa mudar através deles em seu trabalho.

Nós não temos escolha; temos que nos dedicar a todos estes momentos. Se vocês não fizerem isso vocês automaticamente atrairão sobre si a conta certa. Sua inércia não vai se afogar em pilhas de papel de trabalho atrasado, como no caso de funcionários públicos, e ninguém vai ter pena de vocês, já que estamos num sistema que tem leis claras.

Vocês foram despertados. Por cumprir isso, vocês sentem uma resposta positiva e podem continuar. Além do mais, vocês não precisarão fazer mais do que podem, já que este é um sistema fechado que contempla todos os parâmetros. Mas se vocês não respondem completamente, vocês sentirão consequentemente as pressões que são colocadas sobre vocês.

Então, se vocês estão sentados e esperando por algo, é uma pena, os resultados são inevitáveis. Eu não entendo o que vocês estão esperando, se vocês já têm a oportunidade de se conectar por meio do grupo e despertar do sonho. Vamos esperar que sejamos mais sábios.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 31/07/12, “Introdução ao Livro do Zohar”

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Pergunta: Onde está o ponto a partir do qual começa o meu livre arbítrio? O que ele inclui? Como vejo o mundo através dele? Como eu divido as coisas em importantes e sem importância, principais ou triviais, como organizo minhas prioridades?

Resposta: O livre-arbítrio começa a partir de um ponto chamado de “raiz da alma”. É aí que a alma começa. Portanto, a busca por este ponto é a coisa principal e nós vamos passar por isso e aprender durante o período de preparação.

O esclarecimento do ponto do livre-arbítrio só é possível quando podemos alcançar o primeiro nível de doação, o mais baixo. Então começamos a compreender o que nós temos que escolher e a partir de quê. Afinal, nós sempre escolhemos entre duas opções. Se tivéssemos que escolher entre duas coisas idênticas não seríamos capazes de escolher. Seria difícil fazer uma escolha, então nós não decidimos. Nós temos que encontrar um defeito ou uma vantagem de uma em relação à outra.

Assim, o livre arbítrio só é possível se eu escolher o atributo de doação em vez do atributo de recepção. Se eu puder fazer a diferença entre esses dois atributos e decidir que definitivamente prefiro o atributo de doação em vez do atributo de recepção, então, de acordo com essa escala, já poderei começar a esclarecer o que é melhor e o que é pior em todos os aspectos.

Isso significa que, primeiro, a fim de escolher livremente, eu tenho que ser livre de meu desejo de desfrutar e saber o que escolher: o atributo de doação, e saber que eu deveria escolhê-lo a cada momento. Isso determina o meu nível. Assim, toda vez que eu escolher o atributo de doação em vez do atributo de recepção, eu avanço. Esta é a única coisa que eu deveria fazer.

Mas, o primeiro ponto do livre-arbítrio, no qual saímos do exílio e nos tornamos “uma nação livre em nosso país”, o que significa em nosso desejo, livre de nosso ego, surge no momento que a pessoa transcende a Machsom, a barreira para o mundo espiritual. Até então, estamos no tempo de preparação.

Depois de transcendermos a Machsom, nós avançamos também num “caminho não semeado” que atravessa o deserto e escolhemos a Terra de Israel, o que significa que queremos alcançar o desejo que aponta diretamente ao Criador (Yashar El) e é totalmente para a doação. Mas, nós ainda não sentimos benefício e avanço. Estes são os “quarenta anos vagando no deserto”, embora, pareça que é possível atravessá-lo a pé numa semana, como o deserto do Sinai. Por que nós devemos vagar nele por quarenta anos?

Este momento é essencial até que a pessoa atinja todos os discernimentos dentro dela e possa escolher o desejo de doar chamado “a Terra de Israel”, em vez do desejo egoísta chamado “Egito”, em um estado que é chamado “deserto” para ela. Enquanto isso, nada a atrai para doação. Depois que ela entra na Terra de Israel, encontra problemas maiores. Afinal, o desejo de desfrutar começa a receber prazeres espirituais lá e ela tem que superá-los, para que possa receber a fim de doar.

Resumindo, o livre-arbítrio significa até que ponto a pessoa sempre prefere a “fé acima da razão”, ou seja, o atributo de doação sobre o atributo de recepção.

Na corporalidade isso é expresso em ver constantemente a revelação do Criador em cada estado que eu passo. Afinal, Ele me deu estes sentimentos e me apresenta o mundo ao meu redor. Ele joga comigo de ambas as direções, tanto de dentro como de fora e me deixa apenas um ponto de livre arbítrio para que eu estabilize corretamente a minha atitude no mundo interno que Ele imprimiu em mim com relação ao mundo externo, para que Ele possa ser revelado. No final, eu tenho que me conectar com o mundo externo a fim de chegar a uma única forma chamada “Não há ninguém além Dele”.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 27/07/12, Shamati #113

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Pergunta: O que é “Jerusalém” no sentido espiritual?

Resposta: “Jerusalém” (Yerushalayim) no sentido espiritual é um “temor perfeito” (Yira Shlema).

Como explica O Livro do Zohar, nós temos um mandamento de temor e um mandamento de amor. O primeiro mandamento é o temor, que pode ser de diferentes tipos: deste mundo, do mundo futuro, de si mesmo, da comunidade, do Criador, etc. Assim, “Jerusalém” é o temor perfeito, o nível de Bina, que se desenvolve para se tornar a base para receber a Luz de Hochma em prol da doação. Eis por que este nível é chamado de perfeito; nele, a Luz de Hassadim e a Luz de Hochma estão juntas num único vaso. Desta forma, o temor, ou seja, Hassadim, mantém a Luz de Hochma e este estado perfeito é chamado de Jerusalém.

Além disso, como sabemos, cada um dos quatro níveis inanimado, vegetal, animal e humano contém em si todos os outros. Da mesma forma, no nível humano estão também os níveis anteriores, inanimado, vegetal e animal. Finalmente, a subida ao longo deles atinge uma interação (Zivug) de profundidade máxima, aquele “lugar” onde todas as criaturas, conectadas por uma rede comum, chegam a um estado integral, à fusão, à gota de união com o Criador.

Isso é o que significa Jerusalém. É assim que nós a veremos, como o ponto da mais alta qualidade espiritual, como a gota de união. O Templo será lá, o sumo sacerdote vai estar lá, nós vamos levar tudo para este ponto.

Talvez você suponha que Jerusalém seja uma cidade no mapa! Não, nós não estamos falando sobre isso. O mundo material vai desaparecer, vai subir em nossa percepção para um nível espiritual. A imagem que vemos hoje é distorcida pelas forças da sujeira. Este é o sonho daqueles que estão na materialidade. Mas nós queremos despertar do sonho. Portanto, a cobertura sob a forma deste mundo desaparecerá e vamos ver a verdadeira realidade onde tudo está unido.

Assim, a questão não reside nos edifícios localizados no Monte do Templo; o trabalho que precisamos fazer é interno. Durante todos os anos que eu passei com Rabash, só uma vez nós visitamos Jerusalém. Em seu tempo, Baal HaSulam trocou Jerusalém por Jaffa. Portanto, esclareça suas expectativas em relação às lajes de pedras antigas. Nos ramos, elas simbolizam o que é inerente na raiz, e nós precisamos delas para chegar à raiz do ramo. No entanto, se nós nos agarrarmos aos ramos, nunca chegaremos à necessidade de correção.

Hoje, a matéria inanimada continua a nos dominar.  Alguns acreditam que se os blocos de pedras fossem distribuídos de acordo com os desenhos, o que parece correto para nós, então nós, de repente, respiraríamos o espírito de vida neles, que iríamos dotá-los de santidade e força espiritual. Da mesma forma uma criança faz um avião a partir de materiais que tem à mão, na esperança de que ele vai voar.

Quem realmente sabe como criar a espiritualmente hoje? São as pessoas boas que estão acordando, pensando nela; no entanto, nós entendemos que nessa abordagem não há espírito de vida, nem entendimento do que realmente precisa ser feito.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 29/07/12, Escritos do Rabash

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Nas Notícias (do DailyMail): “Crianças britânicas de sete anos estão tomando ecstasy e maconha, foi revelado hoje.

“As de nove anos estão experimentando também cocaína e muitas vezes é porque seus pais não estão conseguindo controlá-las, dizem os especialistas.

“A pesquisa anual do governo sobre crime mostrou pela primeira vez os mais jovens usuários de drogas mais populares na Grã-Bretanha –maconha, ecstasy e cocaína.

“Eles descobriram que quase um em cada três que nunca fumou maconha experimentou-a pela primaira vez quando eram menores de 16 anos.

“Cerca de seis por cento daqueles que nunca tinha usado cocaína classe A a usaram primeiro na escola e 8,2 por cento tinham usado ecstasy antes de completar 16.

“Jeremy Todd, chefe executivo da organização de caridade Family Lives disse: ‘ nós falamos com milhares de famílias a cada ano e a evidência mostra que os pais são a principal influência sobre como as crianças abordam as drogas e o álcool. …

“Mas parece que as drogas estão ficando menos atraentes para os jovens. (…) O consumo de maconha caiu mais, embora tenha havido reduções em ecstasy e cocaína, em comparação com a década de 1990.

“Crianças de escola de ensino médio que consomem drogas estão abaixo de 12 por cento e o número de menores de 16 experimentando cigarros é o menor em 30 anos”.

Meu comentário: O uso de drogas vai e o desejo de revelar o sentido da vida vem. Esta é a próxima forma do desejo que uma pessoa terá que satisfazer. Ela começa a surgir também em pessoas que não usam drogas. É o desejo de entender o que faz a vida valer a pena, qual a finalidade da natureza, e o que ela quer de nós. A própria existência já não dá às pessoas a força para viver. A luta pela vida vai se tornar tão severa que, se não fosse pelas drogas, então o suicídio. O declínio acentuado da natalidade, a relutância geral em se começar uma família, a falta de metas, vão forçar as pessoas a encontrá-lo.

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Pergunta: O que é uma família integral ou um relacionamento integral numa família?

Resposta: Quando se trata de uma família integrada, idealmente, desde os primeiros anos, literalmente desde o berço, é necessário preparar as crianças para interagir corretamente com os outros. Os pais precisam entender que eles devem educar a criança para que ela se torne um membro integral da sociedade, e, então, vai ser bom, fácil e seguro. Mas primeiro você precisa educar os pais neste espírito e, depois esta cadeia vai continuar, já que todo mundo está interligado com os outros, especialmente numa família.

Eu acho que as pessoas que não receberam uma educação integral, mas que criaram uma família e planejam ter filhos, devem começar a participar pelo menos de um curso de curta duração, que posteriormente será apoiado regularmente por aulas semanais e treinamento via televisão, através do computador. Isso deve ser obrigatório.

Afinal, uma mulher durante a gravidez analisa todos os tipos de conselhos. Portanto, se uma vez por semana, ela vem com seu marido para um curso de educação integral, será bom para a família, para a conexão com seu marido, e também para a educação da criança.

Se introduzirmos esta educação, vamos receber uma geração completamente diferente, tanto de acordo com a qualidade como também de acordo com o resto da pirâmide. A educação integral da criança é latente na família e depois nós precisamos naturalmente continuá-la no jardim de infância, na escola e mesmo no local de trabalho ou escolas, onde cada um tem a oportunidade de fazer cursos integrais de curta duração, e depois simplesmente estar em alguma estrutura de apoio.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 08/07/12

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Uma família integral é o sistema que aproxima as pessoas. Esta não é apenas uma relação comum de duas pessoas que não tem conhecimento integral e que começam a interagir num nível natural, no nível animal que leva posteriormente ao seu casamento.

Na verdade, nesse caso, elas não entendem por que querem estar juntas. É possível que, se tivessem aprendido mais uma sobre a outra, elas teriam entendido que, em princípio, não são compatíveis entre si.

Não é à toa que a adivinhação é tão popular hoje em dia. Realmente não sabemos como nos aproximar uns dos outros. As pessoas estão se voltando aos psicólogos, curandeiros e todos os tipos de técnicas. Nos tempos antigos, avós e babás explicavam tudo aquilo calmamente, e isso era o suficiente.

Hoje, com o nosso ego desenvolvido, em nossa sociedade mimada, certamente precisamos de apoio e treinamento para poder aprender como interagir corretamente uns com os outros, e, em geral, entender se podemos nos tornar parceiros. A instituição do casamento está agora se partindo e mergulhando em “águas profundas,” se dissolvendo para que permaneçam apenas lembranças dela; como consequência, nós estamos realizando a educação e formação integral no círculo familiar.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 18/07/12

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Pergunta: Nós devemos preparar aqueles que agora estão fazendo o curso em educação integral para se tornarem instrutores?

Resposta: Com certeza! O método de mudar uma pessoa deve servir a toda a humanidade. Todos que entendem, conhecem e sabem como ensinar este método vão ser vistos como um tesouro público.

Eles serão necessários em qualquer empresa, na indústria, governo, escola e família, como conselheiros familiares, psicólogos, etc. As pessoas vão precisar deles.

É por isso que precisamos apenas educar os instrutores a partir dos nossos amigos que estudam Cabalá e o método de educação integral. Eles são a base, a fonte através da qual a força superior vai agir sobre o mundo inteiro.

As pessoas vão sentir isso. Cada pessoa vai valer seu peso em ouro. Ela vai ser muito apreciada e extremamente popular. É por isso que temos que prepará-las como professores, tutores de educação integral, para todas as idades, tanto para homens quanto para mulheres.

Da Lição Fundamentos em Cabalá 16/07/12

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