Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar”, Item 53: Depois ele purifica a parte animada do seu desejo de receber, e a transforma no desejo de doar, “até que Aquele que conhece todos os mistérios testemunhará que ele não retornará à loucura”…

O que sustenta uma pessoa se não a Luz que dá vida a ela? Sem Luz, a forma oposta, “a existência a partir da ausência”, não poderia existir.

Bina, que está presente entre todas as Sefirot, é a virada, o ponto de transformação. No grau de Bina a pessoa se purifica a partir do desejo de receber e, em seguida, começa a usar novamente esse desejo, mas já com a intenção em prol da doação. Se até agora a pessoa lutou constantemente contra o desejo de receber, agora ela se vira a ele pedindo ajuda.

Assim, na fase de Bina, a pessoa adquire o apoio da Luz Superior, que lhe permite transformar seu desejo num parceiro.

O grau de Bina é a transição da infância para a idade adulta. Até agora a pessoa estava corrigida em relação ao que é mais importante para ela. Ela se elevou repetidamente acima do egoísmo, preferindo o Criador sobre ele. Mas agora que a pessoa adquiriu o grau de Bina, a Luz a mantém firmemente nesse grau e ela não irá mais retornar a sua loucura, não vai cair na escravidão do desejo de receber. Esta “promessa” é dada a ele de cima, sendo o “testemunho Daquele que conhece todos os mistérios”.

É quando a pessoa recebe a permissão e as capacidades de trabalhar com o seu desejo de uma nova maneira – recebendo em prol da doação. Antigamente, eu não conseguia nem olhar para esta “isca”. Eu só me afastava, tentando ficar o mais longe possível dela, até que subi ao nível de Bina. Aqui eu recebo o apoio e a garantia do Criador – Ele testemunha que nada de ruim vai acontecer comigo. Então, eu olho cuidadosamente para trás em Malchut, procurando uma oportunidade de transformá-la em doação, com a ajuda do Criador, que constantemente me impede de cair.

Esse ponto de transição da doação altruísta para a recepção de altruísta é muito importante. Aqui, a pessoa precisa de uma aliança com o Criador, de um apoio mais firme Dele. Afinal, ela terá que trabalhar com o egoísmo em prol da doação…

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/08/12, “Introdução ao Livro do Zohar”

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O mundo é governado por uma força de doação. Esta força é chamada de Criador já que Ele criou a qualidade oposta a Si mesmo, o desejo de desfrutar, de forma a elevá-la a seu nível. Desta forma, este desejo pode se aproximar da perfeição.

É por isso que todo o nosso trabalho consiste em atingir a qualidade de doação. No entanto, nós não desaparecemos, mas podemos mudar a forma do nosso desejo, o material inicial, para a doação. Ele continua agindo com toda a sua força feroz e poder com o qual costumava pensar somente em si antes e é revelado como um imundo sistema egoísta, oposto à doação, mas agora este desejo corrige a si mesmo e a forma de sua ação. Agora, em vez de receber, ele deseja doar.

Essa mudança acontece devido à Luz que Reforma. No entanto, até que essa mudança aconteça dentro do desejo de desfrutar, ele não entende o que está sendo falado aqui, uma vez que está completamente localizado nas qualidades egoístas, ou seja, nos pensamentos e desejos para si mesmo.

A mudança que ele sofre é realmente um novo nascimento, algo semelhante à forma como se desenvolve a partir de uma semente, onde não há nada além da informação interna sobre uma futura pessoa, e no final, ela finalmente se transforma numa personalidade independente que pensa, entende, sente e responde às suas obras. De onde é que tudo vem? É simplesmente do vazio? No entanto, exatamente da mesma maneira, o nosso próprio nascimento espiritual acontece.

Este processo é incompreensível e oculto de nós. Até que nós experimentemos mudanças sérias, não entendemos completamente como tudo está sendo realizado na matéria, como a Luz age, como ela muda as nossas qualidades, e o que resta para nós a partir de cada um dos níveis dos quais subimos.

O homem se torna confuso e não entende onde ele realmente é. Diz-se que o Criador é o primeiro, e Ele é também o último. Então, onde está o ser humano? Talvez ele esteja ao menos no meio? Há um estado inicial do mundo do Infinito e um estado final, o retorno ao mundo do Infinito, e nós estamos no caminho, em algum lugar no meio do caminho entre o início e o fim.

Além disso, o que podemos adicionar de nós mesmos às ações do Criador, com quem tudo começa e termina? Nós só podemos acelerar o nosso desenvolvimento mostrando que queremos nos mover em direção a ser semelhantes ao Criador e não sermos empurrados por trás pelo sofrimento.

O Criador criou um desejo de desfrutar dentro de mim que sente o bom e o ruim em relação a si mesmo, e, agora, com a ajuda destes sentimentos bons e ruins, Ele pode me controlar! No entanto, se eu sou controlado apenas pelos meus sentimentos agradáveis ​​e desagradáveis, eu estou agindo como um animal. Se eu quiser avançar a esse mesmo objetivo através dos meus próprios esforços, eu preciso sentir a sua importância, receber a força para o desenvolvimento, agindo contra a minha natureza.

Eu devo elevar a percepção egoísta de bom e ruim para a percepção da verdade e falsidade, e considerá-las como o bom e o ruim. Estas forças devem me fazer avançar, substituindo o prazer e o sofrimento, pelos quais estou sendo empurrado por trás. Isto é chamado de nível humano, não animal.

Isso só é possível alcançar por meio de um ambiente que infunda em mim tais valores, tal importância da verdade e da falsidade que forneça a força para o meu desenvolvimento. No entanto, para que isso aconteça, eu tenho que ouvir o ambiente, ou seja, que todo o meu trabalho na realização do Criador e em direção à conquista da meta de criação (elevar-se do sentimento natural de bom e ruim para a razão, do nível animal em direção ao nível humano, da percepção de prazer e sofrimento para a percepção da verdade e da falsidade), tudo isso é trabalhar com o ambiente.

Meu objetivo é encontrar um ambiente que tenha estes objetivos e valores, e ser impressionado por ele. Graças a isso, eu vou receber a força para me desenvolver como ser humano e não como um animal, já que um animal se move apenas porque vê um saco de grãos na frente dele ou se recebe golpes por trás. No entanto, o ser humano considera o prazer e o sofrimento por esta se aproximando ou afastando da qualidade de doação, a verdade e a falsidade.

Da Lição Diária de Cabalá 27/07/12, Shamati # 13, “A 18ª Oração”

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Baal HaSulam, Carta 38: Nos tempos antigos, uma realização do Criador tinha que ser precedida de todas as sete ciências externas e terríveis torturas pessoais. Apesar de tudo isso, alguns têm achado graça aos olhos do Criador. No entanto, uma vez que temos recebido os ensinamentos do Ari e os serviços do Baal Shem Tov, isso está igualmente disponível a todos e as etapas preparatórias acima mencionadas não são mais necessárias.

Nós não sabemos como e em que medida o tempo do mundo material corresponde a um tempo espiritual, os processos de descida e posterior subida quando os vasos (desejos) começam a se reunir num todo. Mas, claro, quanto mais nos aproximamos da conclusão, mais as pessoas são capazes de abrir os portões da santidade, os portões da doação. Elas recorrem à ajuda de antepassados ​​que exaustivamente exploraram o sistema espiritual, estabeleceram-se e fixaram conexões nele. Assim, passo a passo, andando em círculos, uma após outra, as gerações ascenderam os amplos degraus da escada. Cada uma delas vai mais longe, e algumas pessoas fazem gerações subir alguns passos numa linha. Este é um processo complicado.

No estágio atual, o impulso para a revelação do Criador abrange todas as massas. No entanto, nós devemos entender a imutabilidade das leis espirituais. O Criador não as sacrifica, e assim, nós também precisamos cumprir com os termos da ascensão, embora num nível diferente, de acordo com o estado atual. Aí vem a garantia mútua, a rejeição do egoísmo, e esforçar-se na linha direita, a fim de elevar-se acima da linha de esquerda na unidade e coesão, tentando construir um modelo do mundo superior, na medida em que somos capazes de entendê-lo. Então, vamos seguir em frente.

Baal HaSulam traz o exemplo de um rei que precisa mover seu tesouro de um lugar para o outro. Todos os seus indivíduos são egoístas, não seriam capazes de resistir à tentação e, certamente, roubariam qualquer quantia de dinheiro superior a sua capacidade de resistir. Portanto, o rei dá um centavo para cada um, o que não faz sentido roubar porque o verdadeiro prestígio aos seus olhos é mais valioso. Assim eles movem o tesouro sem perdê-lo.

E nós somos iguais. Embora não seja o mais digno “fato da nossa biografia”, é um fato. Vamos esperar que sejamos capazes de trazer o nosso centavo, e antes de tudo, reconhecê-lo como um começo. A maioria do nosso trabalho dedica-se a isso: descobrir qual o nosso objetivo e o que significa “achar graça aos olhos do Criador”, doar a Ele, e como chegar a esse pedido, elevando-o acima de todos os outros. Afinal, ao superá-los, criamos um desejo pelo Criador e construimos Sua imagem.

Tudo isso é feito por muitos ministros do Rei que carregam partes de Seu tesouro por muitos estágios intermediários, como circuitos, de um estado para o outro. Na verdade, há um grande caminho a percorrer, se o aceitarmos como um preceito do Rei. Afinal, ele gosta de cada passo que damos, cada estado, como os pais gostam de ver os esforços de seus filhos.

É necessário permanecer no curso, mas lembrar a alegria do Rei e tentar agradá-Lo em cada etapa, aqui e agora, mesmo nos mínimos detalhes, no nível mais inferior. Na verdade, não há nada baixo aos Seus olhos. Ele me envia todos os estados. E se de alguma forma eu tentar trazer prazer a Ele, é o suficiente.

É por isso que as pessoas que estão no caminho certo sempre sentem alegria e ascensão. Nós precisamos verificar a nós mesmos: De onde deve vir as descidas se tudo é organizado de cima? O Criador cria cada estado, e apenas uma coisa depende de mim: responder com compreensão e sentimento ou pelo menos com a consciência da posição do Criador por trás das atuais circunstâncias. Então, eu posso me expressar dando a Ele cada segundo.

Na verdade, não existem estados desprezíveis e desagradáveis no nosso trabalho, se eu os tomo internamente das mãos do Criador, que me ensina. Assim como o escravo, de outra parábola do Baal HaSulam, que travou uma guerra contra o ministro do rei que, deliberadamente, apresentou-se em diferentes disfarces de inimigo. Aqui nós temos a mesma história, e o mais importante, não se esqueçam que todos os nossos Estados, em cada momento na vida, vem do Criador. Se atingirmos este nível, seremos capazes de perceber o que está acontecendo e reagir a ele adequadamente.

Vamos tentar nos unir com o espírito de nossos antepassados: Ari, Rabash, Baal HaSulam, e outros. Não vamos esquecer isso e ajudar um ao outros a dedicar cada momento ao serviço do Criador.

Isso é possível. Vocês já são capazes de muitas coisas. Vocês deram alguns passos grandes, e agora a questão é outra: o orgulho. Claro, ele também vem do Criador, e mesmo assim, como não podemos entrar nele?

Da Conversa durante a Refeição Comemorando a Morte do Ari 25/07/12

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Precisamos acelerar o tempo. Na véspera dos Grandes Feriados em Israel, devemos estar preparados para usar este tempo adequadamente.

Vem aí um período especial, levando ao correcto entendimento da crise ao redor do mundo. Então, aquilo de que falámos alguns anos atrás, chega hoje finalmente às páginas dos jornais. Com sorte as pessoas sentirão a seriedade da situação.

Nós não queremos que sofram, mas queremos que entendam. E depende de nós. Um estômago vazio e um bolso vazio, e uma ansiedade opressiva pelo futuro das crianças, tudo isto devemos traduzir em entendimento. Afinal de contas, o estado de crise vem de grande misericórdia; vem do Criador que deseja assim unicamente elevar-nos para o bem e abundância.

Estamos a entrar num estado muito incomum e devemos conduzir uma disseminação agressiva sem um segundo pensamento. Hoje, tiramos as luvas brancas e não nos comprometemos. Claro devemos agir de forma respeitosa, como é comum na sociedade, e ao mesmo tempo, tão abertamente quanto possível, usar todas as formas de entrega e oportunidades.

Isto irá salvar-nos. Precisamos empurrar a palavra, de forma que nos empurre para frente, e o nosso sucesso é baseado nisto. Todos os nossos esforços passados têm sido a preparação para o ataque que começa hoje e continua amanhã. E então iremos vencer.

Devemos unir-nos de forma a tornar-nos uma força poderosa e empurrar o mundo conosco. É fácil fugir da responsabilidade, mas não devemos permitir quaisquer desculpas para perceber sobre o que é que, no total, o Baal HaSulam escreve em todos os seus artigos.

O passado, presente, e futuro devem estar ligados num só. Nós próprios, o nosso centro, os grupos em Israel e ao redor do mundo, assim como a população em geral precisam de se unir num sistema único e receber um ímpeto sustentável, tendo-os ligados a todos. Esta é a única forma de vencermos. Este é o nosso trabalho, o nosso propósito.

Hoje, aquilo de que falámos tornou-se realidade, mas não em formas dramáticas. Vamos esperar que possamos evitar este drama, de que as pessoas adocem o que está a acontecer com a sua razão e sentimentos, e percebam a situação, que não se submerjam em grande sofrimento físico, e o resolvam através da análise espiritual e vão na via rápida, fácil, em vez da via longa e pesada. Isto é o que está diante de nós.

É por isso que precisamos de grande ansiedade, grande preocupação com o mundo. Não estamos felizes que os problemas dos outros confirmem que estamos certos. Estamos satisfeitos que este estado tenha chegado, e agora podemos transformá-lo num caminho notável, uma subida maravilhosa.

Está nas nossas mãos. Não devemos perder o foco. Devemos tomar o mundo pela mão e subir juntos com ele até ao Criador.

Da Conversa Durante a Refeição Comemorando a Morte do Ari, 25/7/12

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Nas Notícias (do The Guardian): “Embora o mundo esperasse uma boa colheita dos EUA para reabastecer os estoques de grãos perigosamente baixos, isto não está mais nas apostas. Os estoques mundiais de grão cairão ainda mais no fim da colheita deste ano, tornando a situação da comida ainda mais precária. Os preços da comida, já elevados, seguirão o preço do milho em direcção ascendente, muito provavelmente para níveis altos.

“Não só a situação actual da comida está a deteriorar, mas da mesma forma o próprio sistema global de comida. Vimos os primeiros sinais da deterioração em 2008 seguidos da duplicação dos preços mundiais de grãos. Á medida que os preços da comida subiram, os países exportadores começaram a restringir a exportação de grãos para manter baixo os preços domésticos da sua comida. Em resposta, os governos dos países importadores entraram em pânico. Alguns deles viraram-se para a compra ou leasing de terra noutros países onde produziriam comida para si próprios.

“Bem-vindos à nova geopolítica da escassez de comida. Á medida que os fornecimentos de comida apertam, movemo-nos para uma nova era de comida, uma na qual é cada país por si próprio.

“O mundo está num sério problema na frente alimentar. Mas existe pouca prova de que os líderes políticos já tenham percebido a magnitude do que está a acontecer. O progresso na redução da fome nas décadas recentes tem-se revertido. A não ser que nos movamos rapidamente para adotar uma nova população, energia, e políticas de água, o objectivo de erradicar a fome continuará a ser apenas isso.

“O tempo está a acabar. O mundo deve estar muito mais perto de uma escassez inimaginável de comida – repleta de subidas dos preços da comida, levando a distúrbios alimentares, e em última instância a instabilidade política –do que muita gente imagina”.

Meu Comentário: Eu tenho escrito repetidas vezes que de acordo com o programa da Natureza, revelado pela Cabalá, enfrentamos uma crise geral. A Natureza deve levar-nos a uma mudança – a correcção de nós próprios de “individualistas-egoístas” para altruístas que lutam para unir todos numa única família – porque este é o sistema inteiro da Natureza, e nós temos de desenvolver até um estado no qual devemos combinar com ela conscientemente. É por isso que os golpes da Natureza na sociedade e indivíduos não irá parar, mas pelo contrário, irão aumentar na medida da nossa resistência, não querendo perceber e aceitar um caminho diferente de desenvolvimento, o caminho da doação mútua e amor em vez da recepção individual e ódio.

Não há dúvida que uma pessoa tem de ultrapassar o seu egoísmo, mas é possível adquirir novas propriedades fácil e rapidamente sob a influência do ambiente correcto (um grupo, sociedade). Caso contrário, a Natureza irá forçar-nos a fazer isto através de imenso sofrimento. Vejam o artigo de Baal HaSulam “A Liberdade”, capítulo “O Caminho da Torá e o Caminho de Dor”.

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Pergunta: Por que você não concorda com os ambientalistas que a energia “verde” nos ajudará a prover subsistência ao mundo?

Resposta: Porque pão de graça – numa ratoeira – significa que há uma perda de algo mais, muitas vezes invisível no início. Assim como com os moinhos de vento, vamos descobrir quão caro nos custa a energia eólica gratuita.

A natureza é “redonda”, tudo está interligado nela; você não pode receber sem dar, o ganho define uma perda. A lei do equilíbrio de todas as partes da natureza dita isso. Somente uma compreensão dessa lei em todos os níveis do universo nos levará ao verdadeiro ganho.

Para fazer isso, nós precisamos aprender a segunda parte do mundo, oculta de nós e trabalhar na qualidade de doação ao invés de receber. Usando as duas forças, as qualidades, seremos capazes de existir perfeitamente sem levar o mundo a uma crise. O mundo está começando a perceber o quanto a energia “limpa” polui o mundo, e só parece limpa e rentável exteriormente.

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Pergunta: Você de repente parou de escrever sobre a situação econômica mundial. Este é um sinal da condição estar tão ruim que não se diz nada ao paciente?

Resposta: É parcialmente verdade, e em parte porque é tão evidente que o mundo está em crise, sobre a qual venho falando há 20 anos, que é hora de parar de falar sobre o óbvio.

Os Cabalistas chegaram até o fim. O que eles disseram sobre o programa do nosso desenvolvimento natural já se manifesta no mundo e, infelizmente, de uma maneira ruim.

Mas ainda é possível mudar tudo para melhor, com rapidez e facilidade, dentro de algumas semanas, sujeito à aceitação do sistema de educação e formação integral como obrigatório para todos. Caso contrário, como indica a Cabalá, sob o impacto de cada tipo possível de sofrimento, nós estamos diante da “queda” inevitável da humanidade até o canibalismo.

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Aparentemente, é apenas natural que as pessoas hoje não possam se dar bem. A natureza nos preparou uma oportunidade de conviver e viver em conjunto, desde que entendamos desde o início que entramos na vida familiar para nos elevar acima da nossa natureza, e é isso que vai nos ajudar a ter sucesso em tudo e nos preparar para entrar no mundo revelado diante de nós agora.

A família, a vida conjugal, se tornará a escola que nos prepara para a vida. Do mesmo modo que uma criança pequena é educada e ensinada no jardim de infância, na família e na escola é preparada para viver num mundo adulto e grande, por isso hoje, em casa, nas relações familiares e conjugais, nós nos preparamos para entrar numa nova vida.

Não há nenhuma outra estrutura que seja tão natural e adaptada a esta finalidade. Se você explicasse isso para toda a humanidade – que está em um estado arruinado e vê tão pouca felicidade e alegria na família – então todo mundo veria os benefícios da vida em família, e isso encorajaria as pessoas a se casarem.

Afinal, hoje, não importa para quem você fala, você ouve que as pessoas inicialmente não querem começar uma família, ou elas tentaram criá-la, decepcionaram-se, e estão à beira do divórcio. É por isso que devemos explicar à pessoa que, de tal maneira, corrigindo a vida em sua família, ela irá alcançar a vida no mundo corrigido, e sem isto, não há maneira de alcançar uma boa vida.

Não é por acaso que em todas as culturas antigas e sociedades ao longo da história milenar da humanidade a família ocupou um lugar tão grande e durador. Somente nos últimos anos é que a vida familiar tornou-se subitamente destruída. Este é um dos sinais de que nós atingimos uma condição que nos obriga a corrigí-la.

Nós nunca corrigimos o ser humano. Nós corrigimos o nosso ambiente, sociedade e natureza, construindo todos os tipos de sistemas de apoio e desenvolvimento de tecnologia, mas hoje, nós evoluímos tanto que não precisamos continuar a melhorar isto. Isto não vai nos ajudar e não mudará nada. Agora, isto chegou às próprias pessoas,  e hoje a família está desmoronando.

Nos velhos tempos, em muitos casos, as pessoas solteiras muitas vezes não eram aceitas em posições de responsabilidade, incluindo os estudos da Cabalá, mas somente aqueles que viveram uma vida familiar corrigida, porque eles tiveram que se corrigir constantemente neste pequeno laboratório interno e disto surgiu a exigência.

Da “Discussão Sobre Formação Integral” 11/07/12

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Pergunta: Como podemos manter a conexão que conseguimos durante o processo de educação integral?

Resposta: Nós precisamos manter constantemente o estado de unidade do povo. De forma alguma devemos parar de treinar as pessoas, porque elas não podem simplesmente fazer um curso de educação integral e parar por aí. Elas vão ver que precisam disso. Elas vão sentir isso como a fonte da força vital.

É por isso que não precisamos forçá-las. Elas vão participar dos cursos de educação integral com prazer. Os mesmos círculos certamente surgirão na Internet, televisão, e assim por diante. Em geral, nós chegaremos a um estado no qual isso vai se tornar uma ação pública necessária apenas para se comportar corretamente, e corretamente se relacionar com o mundo. Isso é a reeducação geral.

Além disso, nós estamos agora num estado de crise, quando milhões de pessoas estão se tornando desempregadas. Tudo está desmoronando aos poucos, despedaçando-se. Todas as relações sociais, familiares, comerciais e industriais – não estou sequer mencionando as relações econômicas e bancárias – vão gradualmente se desfazer, e as pessoas vão ver que a fonte da vida, a compreensão dos processos onde estão e como podem escapar de todos os problemas, reside na unidade integral. Ou seja, elas vão sentir e reconhecer a unidade, não como um workshop psicológico ou de alívio, mas como a transição do estado atual do mundo para o próximo estado.

Da Lição Fundamentos da Cabalá 15/07/12

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Pergunta: Os nossos alunos ensinam Cabalá, participam de discussões de grupo e estão engajados na educação integral. Isso não contradiz um ao outro?

Resposta: Eles ensinam a mesma coisa, mas em linguagens diferentes. Se eu estou falando sobre o mundo espiritual, mencionando Tzimtzum (restrição), Masach (tela), Zivug de-Haka’a (acoplamento de golpe), ou seja, todos os tipos de ações espirituais, eu estou falando sobre como eu, que sou um Partzuf (desejo), contraio este desejo, coloco a tela sobre o meu egoísmo, e a partir deste ponto trabalho com outras pessoas. Essa é a chamada “qualidade de doação”. No começo, quando me elevo logo acima do meu ego, isso é chamado de Luz de Hassadim (Misericórdia), e quando eu começo a trabalhar com ele para doar, isso é chamado de Luz de Hochma (Sabedoria).

E não há diferença aqui. Só agora estou começando a entender como as pessoas ainda precisam se adaptar à relação entre a linguagem da Cabalá e a linguagem de educação integral que agora introduzimos.

A essência é a mesma. É que a linguagem é um pouco diferente porque o método integral fala sobre o nosso nível humano onde usamos outras palavras. E quando falamos sobre os níveis espirituais, estamos falando sobre as mesmas qualidades, as mesmas forças, as mesmas ações, apenas em unidades de medida porque podemos medi-las no mundo espiritual.

Em nosso mundo, não posso medir o quanto eu sou repelido ou atraído por você, o quanto estamos conectados, e como sentimos a distância entre nós em relação a ontem, hoje e amanhã, etc. Não podemos medir isso, e no mundo espiritual, tudo é mensurável.

É por isso que a linguagem da Cabalá é uma linguagem científica precisa, mas ela simplesmente não funciona em nosso estado atual, porque não podemos medir nada em nosso mundo com as ferramentas precisas que existem no mundo espiritual. Em nosso mundo, tudo só pode ser medido pelos nossos sentidos e dicionários terrestres.

Da Lição Fundamentos da Cabalá 15/07/12

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