Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar, “Item 28: … Então embarcarmos num novo tipo de trabalho: inserir todo aquele excessivo desejo de receber na forma de doação. Daí, ele está curado, porque agora obteve equivalência de forma. …. Só que, ao mesmo tempo, ele tem sido dado às Klipot para a purificação. Mas no final, não deve ser um corpo diferente.

Há um desejo de receber que foi criado pelo Criador. Não é o desejo que todos temos para sustentar nosso corpo animal, mas um desejo que está fora deste mundo que nos foi dado para corrigi-lo, para corrigir nossa atitude para com os outros.

Tudo que está fora da atitude para com os outros não conta. Nossa parte “animal” é caracterizada por desejos por comida, sexo, família, dinheiro, respeito e conhecimento. Não importa a forma que eles tomam, pois eles não contam.

Educação, cultura, ética e outros valores só fazem parte do nosso mundo porque nós pensamos em como corrigir a atitude de uma pessoa com essas coisas, atribuindo alguma importância a elas. Mas nós inicialmente recebemos certa instrução clara: “Ama o teu próximo como a ti mesmo”. Este é um princípio abrangente, universal. Esta é a única coisa que temos que corrigir e a única direção que devemos visar, independentemente de todos os outros desejos. É na atitude para com os outros que a “quebra dos vasos” ocorreu, e é aí que descobrimos a Luz superior, a adesão, através da correção.

Os Cabalistas dizem que nós temos que descobrir o desejo egoísta nas relações recíprocas com os outros e reconhecer o fato de que tudo é para o nosso próprio benefício, em vez do benefício para os outros. Tudo é medido em relação aos outros, e é de acordo com este critério que chamamos de desejo de receber de “inclinação ao mal”, como os Cabalistas o definem.

Se minha força destina-se ao meu próprio benefício e não em benefício dos outros, ela é chamada de “inclinação ao mal”. Agora eu preciso transformá-la numa inclinação ao bem, de modo que a mesma força, o mesmo desejo, não será para meu próprio benefício, mas para o benefício dos outros. Por que isso? Porque com isso eu dou alegria ao Criador.

Se eu trabalho dessa forma, eu atraio a Luz que Reforma, a força que me corrige através de subidas e descidas. Agora eu considero minha boa atitude para com os outros como uma “subida”, enquanto que numa “descida” eu vejo que ainda sou contra a doação aos outros.

Eu continuo estes esclarecimentos até que todo o meu desejo de receber esteja realmente “morto” e seja  incapaz de qualquer coisa. Então, a partir do estado de morte, eu o revivo e alcanço a “ressurreição dos mortos”, e assim alcanço o Gmar Tikkun (a correção final).

Portanto, tudo ocorre dentro do meu desejo de receber que é destinado a outros: individualmente e em relação ao ambiente e, geralmente, em relação ao Criador. Nós devemos estar cientes disso, de uma maneira forte e clara.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/07/12, “Introdução ao Livro do Zohar“

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Pergunta: Por que a qualidade é mais importante que quantidade na espiritualidade?

Resposta: Porque a realização da Divindade é qualitativa e não quantitativa. Na verdade não existe uma quantidade; é tudo um. Há um desejo e uma Luz e a conexão entre ambos os torna um. Todo o nosso trabalho é qualitativo.

Graças a sua correção, a criatura aprende a essência do Criador e a atitude em relação a Ele dentro da Luz superior. Tudo o que foi inicialmente criado dentro do desejo de receber, de acordo com o desejo do Criador, foi para revelá-Lo em certa medida. Ele mesmo, Atzmuto, ainda é inatingível, mas o Criador dedicou uma parte de si mesmo para a criação. Assim, o desejo de receber que deve ser preenchido ao máximo foi criado a fim de descobrir quem o criou. Nós não podemos fazer mais que isso. Os Cabalistas afirmam que há subidas adicionais, mas não sabemos nada sobre isso.

Assim, toda a nossa realização é qualitativa, e não há cálculos nela. Apesar de usarmos números, nós realmente contamos revelações qualitativas. Mesmo em nosso mundo, se checarmos as coisas com cuidado, veremos que existem apenas parâmetros qualitativos e não quantitativas. Se entendermos que as coisas não são exatamente as mesmas, os cálculos quantitativos tornam-se impossíveis.

Mas o nosso discernimento e a nossa realização são fracos: Nesse meio tempo, nós não discernimos parâmetros qualitativos e não sabemos como abordá-los. Só mais tarde, a partir do vaso cheio, eu serei capaz de descobrir a qualidade das coisas e defini-las com precisão, uma vez que tudo será parte de mim. Enquanto isso, nós trabalhamos de acordo com a quantidade.

Pergunta: Então, como podemos medir a qualidade?

Resposta: Ela só é revelada na profundidade do desejo. Mas já que não temos outra escolha, nós a descrevemos em termos quantitativos: “125 graus”, “6000 anos”, “600.000 almas”, etc. Toda a nossa linguagem egoísta se baseia em conceitos quantitativos, e a qualidade não importa. No passado ela era importante, mas desde a Idade Média e mesmo algum tempo antes, nós começamos a nos desenvolver apenas quantitativamente, enquanto a qualidade tornou-se menos importante.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/07/12, “Introdução ao Livro do Zohar“

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Pergunta: Até agora eu recebo prazer proveniente da recepção, já que não posso estar em contato com o nível superior, onde se recebe prazer proveniente da doação. O que eu posso fazer para mudar as coisas?

Resposta: Você acha que deve mudar da recepção para a doação e continuar desfrutando como se nada tivesse acontecido? É impossível simplesmente mudar de uma para outra. Afinal, você doaria egoisticamente, a fim de receber, a fim de desfrutar como antes.

Comentário: Mas eu não vou ser capaz de desfrutar a recepção se entender que o prazer proveniente da doação é muito mais sublime e não porque eu ganho algo com isso.

Resposta: Não, é impossível fazer um cálculo corporal e um cálculo espiritual nos mesmos vasos de recepção; quando você compara entre recepção e doação, você esclarece o que é mais vantajoso.

Na espiritualidade a conta é totalmente diferente; eu a faço não com base no que está no desejo, mas no que está no Criador: a fim de doar-Lhe.

Comentário: Houve muitos idealistas ao longo da história, e nós não vemos que eles receberam qualquer recompensa por suas ações. Alguns até deram suas vidas por um objetivo sublime.

Resposta: Isso é o que parece. No entanto, nossa natureza é totalmente egoísta, e é tudo um desejo de desfrutar. Nós podemos ver isso em crianças pequenas e ainda mais em adultos. Se há “matéria” não pode ser outra coisa senão o desejo de receber.

Portanto, os “idealistas” como você os vê não existem. Eles são simplesmente pessoas cujo desejo é dirigido de forma diferente, pois eles gostam de dar aos outros e se sentem bem com isso. Sua intenção é a mesma intenção de desfrutar, mas externamente ela é expressa de forma diferente, em doção.

Como um idealista é diferente de uma mãe que cuida de seu filho? Ela também lhe dá tudo. Então, por que não a chamamos de “idealista”? Porque ele é seu filho e nós entendemos que a natureza a obriga a cuidar dele, assim como fazem os animais.

Por outro lado, um idealista age para o benefício de estranhos, e não vemos o que o motiva. Mas a mesma preocupação também faz parte de sua natureza; ele desfruta dar aos outros e por isso age de acordo. No final, não há ideal aqui; é a natureza que motiva essas pessoas. Ela não trabalha contra o seu ego, mas sim de uma forma que é natural para ela. Se você a proíbe de cuidar dos outros, ela estará pronta para matá-lo, já por que com isso você a estará privando da possibilidade de desfrutar. Portanto, é o mesmo desejo de receber que dirige o idealista.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/07/12, “ Introdução ao Livro do Zohar”

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Cerca de 450 pessoas se reuniram no Centro Leo Baeck para participar da mesa redonda de representantes de organizações sociais e educacionais. Junto com os iniciadores do projeto, incluindo a Associação de Centros Comunitários, o movimento HaTzofim (a Federação Hebraica de Escotismo), o movimento Arvut, o movimento Bnei Moshavim e a Associação de Voluntários, havia representantes do movimento jovem Noar Oved ve’Lomed (Federação para o Trabalho e Estudo dos Jovens), cujas camisas azuis se destacaram. Este evento demonstrou a possibilidade de diálogo, no qual diferentes partidos colaboraram.

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Opinião (Dr. Peggy Drexler, Autor, Psicólogo e Pesquisador, Estudioso do Gênero): “O levantamento de 2010 do Federal Reserve – feito a cada três anos – encontrou uma queda de 40 por cento na renda familiar. Com a economia continuando a lutar nas áreas que atingem mais duramente as pessoas – habitação e emprego – é improvável que a próxima pesquisa mostre uma queda significativa no sofrimento, talvez não nos próximos anos. …

“Como as famílias lutam financeiramente, elas muitas vezes mudam.

“Ansiedade e depressão tomam lugar à mesa de jantar. Crianças – com seus receptores para o humor dos pais sempre amplamente abertos – sentirão a mudança do tom familiar. Elas vão captar até mesmo mudanças sutis nos ritmos das rotinas diárias.

Pior ainda, elas podem ver a perda dos lares, as mudanças nas escolas e amigos, inclusive o abuso verbal e físico, à medida que as famílías racham sob a tensão implacável de conseguir chegar ao fim do mês.

“As crianças empurradas para a pobreza pela recessão, diz o relatório, têm três vezes mais chance de serem pobres do que as que conseguiram se manter mais ricas. ‘Em suma’, dizem os autores, ‘as condições de hoje vão dar origem à próxima geração de americanos pobres’.

“A recessão também esteve em curso com a confiança e expectativas dos jovens adultos – particularmente os mais jovem do final do milênio. …

“Eles são obrigados a assumir que ‘tudo que veio antes deles era uma miragem – que foi construído sobre alicerces inseguros’.

“As pessoas vão encontrar seu caminho de volta à confiança. Mas, especialmente para aqueles que crescem sob o peso de suas temíveis incertezas, isto vai permanecer conosco para as próximas gerações”.

Meu Comentário: A formação integral obriga a criação de salas de refeições públicas, clubes, campos esportivos, creches voluntárias, um ócio cultural de massa, etc.. Trata-se da criação de um ambiente que criará as pessoas do futuro, e não aumentará o subproletariado. O problema não está no meio, mas no desejo de organizar que o nosso egoísmo impede.

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Nós precisamos convencer as organizações que são nossas parceiras nas mesas redondas que suas ações são insuficientes e devem ser complementadas com educação e formação integral.

Depois, gradualmente, dando-lhes educação e formação integral, vamos organizar uma frente unida de correção das nações e povos para uma ajuda mútua, pois nossas ações terão a intenção correta, à semelhança da natureza, de comum acordo, o que irá atrair uma força superior, a Luz, o Criador, para as ações humanas.

É por isso que precisamos trabalhar junto com elas, levando-as gradualmente a uma compreensão de que sem educação, primeiro de todos nós, e, depois, de toda a nação, nenhuma ação vai render bons resultados. Portanto, a nossa primeira tarefa é entrar em contato com estas organizações para que elas se tornem imbuídas da idéia de corrigir a pessoa e não apenas realizar ações.

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