Os cabalistas nos dizem que a Luz Superior está em repouso absoluto e que nada muda, mas a própria pessoa. Quando uma pessoa muda, os Reshimot (reminiscências) dela mudam e se ela sabe como os organizar,este é o mundo que ela recebe.
Portanto, não há problema em trabalhar com nós mesmos, entre nós. Se sabemos como nos conectar, como organizar a nossa sociedade para que ela seja constantemente ligada na maneira que deveria, vamos sentir o que quiser dela. Estas são realmente todas as ferramentas que foram dadas a nós e não precisamos mais do que isso.

Se a Luz não muda e o Reshimot em nós constantemente nos avança em direção a ela, temos que estar constantemente mais e mais semelhante à Luz entre nós. Ela é simples e depende apenas de nós e não de qualquer fator externo. Ela nem sequer depende do Criador, porque a Luz superior, Sua força, está em repouso absoluto. A maneira como você se coloca em relação a ela, juntamente com a sociedade, (porque senão você não a percebe, todos e mais importante todos nós juntos), é assim que recebemos doação e a sentimos na forma de nosso mundo.

Portanto, querendo conectar as nossas aspirações acima de nós mesmos para que possamos estar conectados acima de nós e nelas vamos sentir a nossa realidade espiritual é a ação mais importante para nós. É para isso que a oração serve. A oração é quando uma pessoa se julga. Rezar significa julgar a si mesmo. Primeiro a pessoa deve ser seu próprio juiz: “Quem sou eu, quem sou eu no meu estado atual, e quem eu quero ser?” A diferença entre o que existe agora e o que é desejado no momento seguinte é realmente elevar MAN, que é uma oração.

Devemos determinar corretamente onde estamos agora. Isso é chamado de “o reconhecimento do mal”: Nosso estado atual ainda é ruim. E, assim, em todos os momentos, mesmo nos estados mais avançados, o momento presente é sentido em nós como ruim e o estado mais avançado é sentido como sendo melhor.
Então ele diz: “Fique longe do mal e faça o bem”. Por que ele diz, “fazer o bem”? O que é o bem que eu posso fazer se o bem está me esperando no próximo estado? “Fazer o bem” significa imaginar, experimentar, brincar com ele, para estar nele, neste estado bom.

E isso é uma oração.  Até que ponto estou eu no reconhecimento do mal no estado atual, e quanto eu anseio para o estado desejado, para atingir o bom. Como posso verificar o bem e o mal? “Para trazer contentamento ao Criador”, “doar a Ele,” é tudo muito vago e ninguém sabe o que isso significa. Nós não entendemos e não conseguimos isto, mas só atingimos essa realização, depois de ter preparado a nós mesmos.

Como devemos nos preparar? Aqui nós recebemos um grande presente: um ambiente no qual eu posso direcionar-me ao Criador, o estado no qual eu posso saltar para a espiritualidade. O momento que eu me adaptar a este estado com os outros, é revelado entre nós. Cabalistas prepararam orações para nós, um apelo de uma pessoa para “nós” e ao Criador, que são realmente muito úteis para nos ajudar a alcançar a abordagem certa.

A verdade é que ninguém é digno e ninguém merece isso. É uma maravilha que seja possível transcender a realidade corporal com a espiritualidade.

Baal HaSulam diz na sua carta 56: O Criador mede uma pessoa pela sua medida. E assim diz a Bíblia: “que o pecado dos Amorreus ainda não está completo”, e isso também é nosso problema. O pecado dos Amorreus é o escudo que protege a fruta, chamado de “despertar do Alto”, ou a Terra de Israel. E essa casca não se moverá nem um pouco, antes de Israel completar totalmente a medida de “um despertar de baixo”, que está obrigado e que é chamado de “virtude”. Esse é o esforço e o trabalho acima do poder humano.

Porque o que está no poder de uma pessoa é chamado simplesmente trabalhar e não é um esforço, e quando Israel chegar a esse ponto, então eles completam a sua medida, e então isso significa que “o pecado dos Amorreus está completo.” O que significa que é claro para todos, que não há Terra de Israel e a honra do Criador, a Divindade lhes pertence. Então a casca chamada de “Amorreu” está quebrada e a Divindade é levantada a partir do pó, e não antes disso, nem sequer por um momento, como se diz.

Por um lado, devemos realmente entender que não pertencemos à espiritualidade. Por outro lado, devemos ser audaciosos como é inerente as crianças e suas reivindicações. O nível inferior é sempre indigno do nível superior, mas faz exigências do nível superior. Está escrito: “Meus filhos me derrotaram.” Audácia é o que ajuda aqui. Que audácia? Eu não mereço nada, mas eu a exigo. Tudo isso deve ser incluído na oração.

O que é especial sobre uma oração? A oração não pode ser de um indivíduo, mas de todos nós juntos.
Uma pessoa que reza é como um grito no deserto, ela não afeta nada. Devemos elevar MAN, Mei Nukvin, quando Malchut se eleva a Bina e Malchut é Knesset Israel (a assembléia de Israel), o que significa que ele reúne todos os pedidos juntos. Se um pedido vem de um indivíduo, ela não é recebida, não está incluída no vaso espiritual, na Shechiná (Divindade). Então, vamos tentar e sentir a nossa oração, nosso desejo coletivo, juntos

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Da Lição # 3 da Convenção de Arava, Arvut de 24/2/12

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