Nós estamos num estado onde justamente a “oração do pobre” pode nos salvar. Isto significa que a pessoa não tem nada e não precisa de nada, exceto uma coisa: reavivar a sua alma. Ela não pede nada além disso.

Nós vamos para o deserto, o qual reflete nosso estado interior, porque o deserto é a pobreza. E nós não desejamos nada, além de adquirir o ponto de contato com o Criador, para reviver nossa alma.

Em troca, nós podemos receber todos os benefícios do nosso nível atual, em vez da gota de união com nível superior, que é sempre chamado de Criador pelo nível inferior, a criação.

Falta-nos o desejo pelo nível superior, apenas o desejo de se unir com o superior, para sentirmos que estamos dentro Dele como uma gota de sêmen que começa a se desenvolver.

Esta deve ser a nossa intenção ao ler O Livro do Zohar.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/02/12, O Zohar

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Pergunta: Será que a Europa se tornará novamente atraente para o mundo?

Resposta: Se ela despertar, sacudir o desespero e o desamparo e começar a procurar fortemente um novo caminho, então, apesar do envelhecimento, degeneração e crises financeiras e culturais, ela se tornará novamente atraente, assim como o despertar da Fênix.

Na verdade, a busca da nova ideologia reside particularmente na sua integração, e o exemplo de união da Europa atrairá simpatia, atenção e interesse para o mundo inteiro.

Pergunta: Quem é o ancestral bíblico das nações do mundo?

Resposta: Adam HaRishon (o primeiro homem) tinha três filhos: Seth, Caim e Abel. Abel não teve filhos e foi assassinado por seu irmão, Caim. Todos os descendentes de Caim foram mortos no dilúvio. Os descendentes de Seth, a família de Noé, foram salvos do dilúvio e toda a humanidade veio deles.

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A aspiração é algo que vai além do desejo comum. O desejo é dado de Cima. Ele se torna revelado dentro de mim e eu começo a querer alguma coisa. Digamos que um desejo de comer sopa surgiu dentro de mim. Eu percebo este desejo e me satisfaço. Meu “eu” está totalmente ausente aqui. O desejo tornou-se simplesmente revelado e ele se realiza.

A aspiração chama-se algo que não se origina do meu desejo por satisfação que agora é dado a mim, mas sim, é um desejo adicional de dar prazer aoAnfitrião que me deu esta sopa. Este desejo adicional surge acima da satisfação. Afinal, Ele também me deu esse desejo pela sopa. Eu quero mostrar que eu quero essa sopa porque Ele a está dando para mim. Isso é chamado de aspiração.

Eu percebo que recebi o desejo do Criador e que a satisfação também vem Dele; tudo isso serve para criar uma conexão entre nós. No entanto, eu não quero receber essa satisfação de forma direta. Eu concordo em receber somente por causa da minha atitude para com o Anfitrião. Eu faço uma restrição à plenitude que Ele me traz, mas isto também é terrível, porque é como afastar o Anfitrião. No entanto, eu estou indo em Sua direção com a finalidade de me elevar e utilizar esta satisfação, mas apenas porque ela vem Dele.

Eu revelo a aspiração pela sopa e o desejo da sopa em si, que vem do Criador. Eu só faço isso depois da minha decisão de receber em prol Dele. Isso significa revelar “o ponto inicial da letra Yod”, a cabeça de HaVaYaH, Keter.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 30/01/12, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Em que momento nós devemos introduzir os alunos que estudam por meio de cursos virtuais do Centro de Educação aos alunos veteranos e aos grupos?

Resposta: Eu não acho que seja possível restringir essa conexão de qualquer forma. Em geral, é melhor não intervir; isso deve ocorrer por si só. Certamente, alguns de nossos amigos experientes precisam ajudar o professor no trabalho com os novos alunos, dando palestras, respondendo às suas perguntas, e ajudando a estabelecer a comunicação com eles. No entanto, os veteranos precisam ter cuidado para não se mostrar como “grandes”, pois ao fazê-lo prejudicariam a imagem do professor aos olhos dos estudantes e impediriam a possibilidade deles aprenderem da maneira correta.

Só é possível aprender a partir de um “grande homem”. Por outro lado, se você acha que ele é pequeno, você já é o professor e ele o aluno. Assim, é muito importante que os assistentes não se destaquem, mas continuem, como assistentes do professor e demonstrem respeito pelo professor. Eles vão servir de exemplo para os estudantes e elevarão o respeito pelo professor aos seus olhos, e isso vai ajudar os alunos a receberem mais dele.

Afinal, na sabedoria da Cabalá, o material é compreendido de acordo com a importância do professor. Quanto mais o aluno se anula diante do professor, mais ele será considerado um estudante melhor. Nós não estamos falando aqui do conhecimento que eu compreendi com a inteligência, mas especificamente sobre como eu me vejo pequeno em comparação com o professor, ou o professor grande em comparação a mim. Quanto maior o hiato entre nós, mais abundância descerá sobre mim. Não há medição para a abundância em si. Eu defino a sua intensidade exatamente de acordo com a mesma grandeza com que eu elevo o professor aos meus olhos. Isto é muito importante. Os assistentes precisam construir corretamente a relação dos novos alunos para com o professor. O sucesso depende disso.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/02/12, Aprendendo Cabalá

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Pergunta: Se eu tentar me tornar integrado, eu serei recompensado com uma boa vida?

Resposta: É claro. Não há nada melhor do que a obtenção da harmonia com a natureza, que evoca todas as forças sobre você. Se você existir em harmonia com essas forças, você entra num estado de conforto absoluto.

Nós nunca experimentamos tal estado antes. Nossas vidas consistem em correr de um grande sofrimento para um sofrimento menor. Nós não conseguimos sequer imaginar o que significa um estado confortável. Pode significar que eu já não sinto o meu corpo. Você entende isso? A única razão de sentirmos nossos corpos é porque estamos com dor; caso contrário, nós não os sentiríamos.

O estado de total conforto tira a sensação da pessoa de seu corpo. O corpo desaparece um pouco de sua percepção, como se ele já não existisse.

Pergunta: Se isso é tão óbvio, então, por que não há pessoas agarrando esta oportunidade?

Resposta: É como uma criança pequena que não quer se esforçar, mas o esforço precisa ser aplicado. Nós estamos tentando facilitar esse processo, criando um bom ambiente que tornará o processo simples, fácil e agradável para a pessoa que entrar nele. No entanto, isto requer grandes recursos, além de uma organização supranacional que tenha esses recursos à sua disposição.

Da “Discussão sobre a Educação Integral”, 16/12/11

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Na Mídia (da BBC): “O primeiro-ministro (PM) David Cameron disse que o Reino Unido deve ‘construir uma melhor economia’, que seja ‘justo e digna’.
“Ele disse que o ‘capitalismo popular’ deveria permitir ‘a todos compartilhar o sucesso do mercado’ e criticou a cultura de bônus ‘fora de controle’ na City.

“Uma Lei de Cooperativas será introduzida para ajudar os empregados a assumir uma maior participação em suas empresas, disse ele.

“O líder trabalhista Ed Miliband disse num discurso anterior que o PM seria julgado por ‘suas ações e não suas palavras’.

“Em Londres, num discurso abrangente sobre a economia, o Sr. Cameron disse que queria encorajar as empresas a demonstrar ‘responsabilidade social’ e que o chanceler estava considerando novas regras fiscais para prevenir abusos.

“Ele usou seu discurso para discutir a sua visão para um capitalismo transformado, com base em dois princípios ‘que têm estado no centro do pensamento conservador durante séculos’.

“‘O primeiro é uma visão de responsabilidade social, que reconhece que as pessoas não são apenas indivíduos atomizados, e que as empresas também têm obrigações. O segundo é um capitalismo genuinamente popular, que permita a todos partilhar o sucesso do mercado’.

“O primeiro-ministro disse que ‘aonde eles funcionam corretamente, os mercados abertos e livre empresa podem realmente promover a moralidade’, criando ‘um vínculo direto entre contribuição e recompensa, entre esforço e resultado’.

“‘Portanto, nós devemos usar esta crise do capitalismo para melhorar os mercados, e não prejudicá-los, porque eu acredito que dessa adversidade atual, nós podemos construir uma economia melhor, que seja verdadeiramente justa e digna”.

Meu comentário: Isso lembra o elogio sincero (de um lorde Inglês, com um chapéu nas mãos e uma rosa na lapela, no funeral, sobre o túmulo fresco, diante da platéia aristocrática) sobre o quão grande e maravilhoso era o falecido.

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Opinião (L. Kotelnikova, Instituto de Filosofia da Academia Russa de Ciências): “A educação moderna é parte do processo de criação de uma nova comunidade global, de um mundo humano e justo. Alcançar este objetivo pressupõe uma revisão do processo educativo, dando a todos a oportunidade de entender um ao outro e o mundo em seu movimento caótico em direção a certa união.

“A educação deve se tornar o processo de desenvolvimento contínuo de uma pessoa; ele deve proporcionar uma compreensão de si, do ambiente e da vida em sociedade. A tarefa principal a ser abordado pela educação no futuro próximo é aprender a viver juntos”.

Meu comentário: Muitos educadores no mundo compreendem as tarefas da educação e formação moderna. Nós precisamos incluí-los nas discussões à medida que criamos e melhoramos os nossos métodos de educação.

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Meu comentário: Isso é natural, e a Cabalá já previa. Se não avançarmos para a correção, nós nos dirigiremos para a Terceira Guerra Mundial.

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Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 6, 14/12/11

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Pergunta: Sempre que você diz que as pessoas vão voluntariamente renunciar à produção desnecessária, eu tenho dúvidas.

Resposta: Elas não vão renunciar a ela. O ambiente deve influenciar a pessoa de tal forma que ela simplesmente pare de perseguir isso. Assim como não estamos mais interessados ​​em brincadeiras de crianças, porque agora somos adultos e temos outros interesses, o mesmo vai acontecer aqui. Vamos involuntariamente começar a perseguir algo que é mais importante para nós, mais gratificante.

Conforme eu mudar, vou exigir satisfações cada vez mais refinadas, e é por isso que eu não vou mais estar interessado em adquirir um carro de ponta ou roupas da moda de um estilista famoso. De repente, eu percebo que estou esquecendo tudo isso, como um cientista que se torna absorvido pelo seu trabalho, paixão e sente satisfação por estar ocupado com fórmulas ou pesquisando camundongos, e é isso! Não faz nenhuma diferença para ele o que comer ou o que vestir: é assim que uma pessoa profundamente imersa em algo sente.

Em nosso tempo, está na moda demonstrar uma atitude deliberadamente desconsiderada para com a moda (“não faz diferença o que comer ou como se vestir”), quando as pessoas das artes e outros círculos querem mostrar que estão um pouco acima do nosso mundo, por assim dizer.

Há certo movimento nisso, um desejo de mostrar que a pessoa tem outras preocupações, outros interesses, e não se preocupa com certo smoking com gravata borboleta. Toda essa moda (jeans cheios de furos e assim por diante) demonstra, supostamente, aspirações internas em relação a algo e um desprezo pela externalidade. As horríveis tatuagens, anéis e piercings em vários lugares, não são adornos de uma pessoa, mas tentativas de expressar o nosso estado interior através dessas imagens externas.

Este é um processo de transição, quando é realmente importante reconhecer a insignificância total e a loucura dessas tentativas.

Não obstante, este é um bom exemplo da influência do ambiente sobre a pessoa. Tudo isso são oferendas à moda. Não há nada a ser feito. Até que passe, seja como resultado da crise ou como conseqüência de uma ascensão, nada vai mudar.

Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 6, 14/12/11

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