Opinião (de snob.ru): “Os doentes com depressão tendem a avaliar a si mesmos e a possível virada de eventos de forma mais realista, ao passo que as pessoas saudáveis ​​tendem a superestimar.

“O lado negativo da depressão inclui tristeza, apatia e perda de apetite; no entanto, aqueles que sofrem de depressão são notavelmente melhores em tomar decisões do que pessoas saudáveis, ​​porque elas são mais propensas à análise e são mais cautelosas.

“Os problemas cognitivos são melhor resolvidos por pessoas com nível médio de depressão. A depressão humaniza a pessoa e a torna mais moral. Num estado maníaco a pessoa pode ser violenta e cruel, mas num estado de depressão torna-se sensível e compassiva.

“Embora tudo isso seja reconfortante, não justifica a depressão”.

Meu comentário: A Cabalá desenvolve a habilidade de estar em dois estados opostos simultaneamente. Por exemplo, uma pessoa pode sentir alegria e tristeza ao mesmo tempo, porque ao lado de seu egoísmo, a Cabala também desenvolve suas qualidades de doação e compaixão. Isso expande constantemente a percepção e a consciência de mundo da pessoa e permite-lhe ser satisfeita por ele sem nunca ficar vazia. Isso é impossível de alcançar através de nossas qualidades egoístas inatas.

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Relatório (Breve Resumo Mensal da Situação e Perpectiva Econômica Mundial, do Departamento de Assuntos Econômicos e Sociais (DESA) da ONU): “A economia mundial está à beira de outra grande recessão. O crescimento da produção já diminuiu consideravelmente para uma estimativa de 2,8 por cento em 2011. Com base em premissas relativamente otimistas, a ONU prevê um produto mundial bruto (WGP) crescimento de 2,6 por cento para 2012 e 3,2 por cento para 2013. Se a crise da dívida soberana européia fugir do controle e a fraqueza da economia dos Estados Unidos interagir para criar uma espiral descendente, a economia mundial pode mergulhar numa recessão dupla. Por outro lado, a coordenação política que aumenta, agrega demanda e mais diretamente ataca o desemprego, podendo melhorar as perspectivas de crescimento econômico”.

Meu comentário: Quem disse que a taxa de crescimento econômico é uma indicação de uma crise? Quanto mais ela tem para crescer? O crescimento tem que ser qualitativo e não quantitativo! É necessário parar de produzir, vender, comprar e descartar sem pensar, simplesmente para produzir, vender, comprar e descartar mais uma vez. É preciso regular a economia do planeta para produzir o que for necessário para satisfazer a todos, e não mais do que isso.

Nós devemos deixar de considerar o aumento na taxa de produção como crescimento; em vez disso, crescimento é nossa capacidade de satisfazer as necessidades de todos por alimentos, remédios, calor, segurança e habitação. Nós precisamos libertar as pessoas do trabalho desnecessário e prejudicial e obriga-las a dedicar o tempo livre para aprender sobre a integração, as novas regras da comunidade mundial: a garantia mútua. Caso contrário, teremos que enfrentar não uma segunda, mas uma crise sem fim até que ficarmos espertos.

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Nas notícias (de gismeteo.ru): “Plantas exóticas na Alemanha estão ficando verdes e morangos estão sendo colhidos em novembro. Seca no outono é uma ocorrência rara. O parque nacional está queimando na Baviera. Incêndio está destruindo as florestas originais, o Reno tornou-se tão raso que há lugares onde pode ser atravessado sem ficar com os pés molhados.

“Afluentes estão secando, os navios não são capazes de transportar os carregamentos encomendados. Bandos de patos desorientados estão circulando no céu, os quais deveriam ter ido para Sul há muito tempo; e nada indica de que existam inundações e ventos tempestuosos 300 km ao Norte”.

Meu comentário: Os Bávaros não têm nada com que se preocupar: O aquecimento global já está sendo substituído pelo arrefecimento global, o pico de aquecimento do planeta já passou, e agora o resfriamento começará. Embora, honestamente, ninguém saiba como ele vai progredir, visto que há uma grande quantidade de gases de efeito estufa…

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Quando lemos O Livro do Zohar,devemos abrir os nossos corações. O que uma pessoa usa para abrir o seu coração? Que código é que ela usa para abrir o “cofre” que trava o seu coração, para que ela possa abri-lo antes de ler O Zohar?

Os cabalistas são chamados de “os sábios do coração”, porque eles tratam do coração, dos desejos, para que Luz de Hochma entre nele.

Portanto, devemos pensar em como podemos abrir o nosso coração, caso contrário, não vamos atingir a Luz de Hochma. Como podemos abrir os nossos desejos, de modo que seja aberto para a Luz?

O Zohar é como um livro mágico, que nós realmente entramos. Não é um romance que você lê no qual você imagina ser o herói. Quando você lê O Zohar, você não precisa imaginar, basta entrar nele, vive-lo, não como se, mas realmente como se estivesse vivendo nele. Você entra e se encontra lá, e o estado que você estava antes de ler o Zohar não existe mais. Você entrou pela leitura e você fica lá e só para avançar.

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Da 2 ª parte da Lição Diária de Cabala de 26/1/12, O Zohar

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Nossa correção ocorre em duas fases: temer e amar. Essas duas etapas se realizam dentro de nós, se a Luz corrige os nossos desejos. Isto significa que temos que aspirar por correções, mas não faze-las por conta própria. Tal abordagem difere drasticamente do que estamos acostumados no mundo. No nosso mundo, cabe a mim a procurar a força e o conhecimento que é necessário para realizar meus planos. Para a espiritualidade, no entanto, eu tenho que procurar pela força e pelo conhecimento no qual eu vou estar pronto para o que a Luz vai realizar dentro de mim.

No caminho espiritual, toda a nossa preparação visa a nossa criação. Em cada novo nível nos preparamos para um renascimento, assim conhecendo as ações do Criador e trabalhamos com Ele, como seu parceiro. Nós nos preparamos para o nascimento e Ele nos gera uma e outra vez. Através deste processo e através de suas ações chegamos a conhecê-Lo melhor.

Claramente, neste caminho não conseguimos alcançar a essência da ação que nos gera. Possivelmente até o final de todas as correcções e depois de atingir um grau perfeito, vamos entender como o Criador opera.

Mas por enquanto o nosso trabalho consiste na preparação. Esta preparação permite-nos melhor sentir e alcançar o Criador e Sua obra, no entanto, a partir deste encontro devemos tirar exatamente o que é necessário para a nossa preparação para o próximo nascimento. É assim que se avança de um nível para o outro e esta é a única coisa que deve preocupar-nos.

Da 4 ª parte da Lição Diária de Cabala 26/1/12,”Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: Por que houve uma necessidade do grande movimento de todos os mundos, quando eles cresceram juntamente com Adam Ha Rishon (primeiro homem), na noite do sexto dia da criação, se mais tarde, ele pecou e caiu ainda mais baixo do que o lugar onde ele nasceu?

Resposta: Depois do pecado de Adam Ha Rishon, todos os mundos desceram para o mesmo lugar que eles estão agora, que é o mundo de Nikudim. No entanto, como resultado de todas as subidas e descidas, o ambiente onde as almas estão foi criado. Deste ponto em diante, as almas são colocadas em um mundo, em um ambiente, e graças a esse ambiente podem existir.

Os níveis do inanimado, vegetativo, e animado dos mundos, os mundos de Beria, Yetzira, e Assiya (BYA), permitem que as almas existam de uma “forma bestial” e as proporciona as condições necessárias para viver. Mas depois que uma pessoa recebe a vida, ela pode chegar a existência da alma sobre o nível da fala, além dos níveis inanimado, vegetativo, e animado. A fim de fazer isso, as almas têm que se conectar, e então elas constroem uma rede entre elas.

Inicialmente, a primeira ascensão dos mundos acontece sem a participação de uma pessoa de acordo com o plano da criação. Há um plano chamado Beito (em seu tempo) que é realizado passo a passo como o movimento dos ponteiros de um relógio. Você pode acelerar o plano se desejar, e fazer o relógio marcar mais rápido, mas você tem que fazer esforços extras para isso. Há um plano preliminar, e tudo se move de acordo com o plano da criação e retorna à sua raiz.

O mundo da Atzilut por si só é Galgata ve Eynaim. Se eu inserir Galgalta ve Eynaim em Awzen, o resultado é o mundo de Beria,se eu inserir o mundo de Atzilut em Hotem,o resultado é o mundo de Yetzira,se eu inseri-lo em Peh, o resultado é o mundo de Assiya. Assim, a mundos de BYA são uma cópia do mundo da Atzilut em Awzen, Hotem, e Peh (AHP), que é a incorporação dos atributos de Bina e Malchut. É assim que os mundos de Beria,Yetizra, e Assiya que são o ambiente de Adam Ha Rishon,foram criados.

Agora o homem está no desejo de receber onde há diferentes atributos de doação, atributos diferentes da vida. Esses atributos da vida não têm livre arbítrio, e existem apenas nos níveis do inanimado, vegetativo, e animado. É exatamente como no nosso mundo, onde existem os níveis da natureza inanimada, vegetativa, e animada, que existem e são ativos em torno de uma pessoa, criando para ela um ambiente no qual ela possa viver.

Vivemos no mundo de Atzilut, pelos atributos do Criador que estão ao nosso redor nas formas naturais do inanimado, vegetativo, e animado. Graças a isso existimos! Mas se eu não quero existir no nível do inanimado, vegetativo, ou animado, mas sim no nível da língua, que é o mundo de Atzilut: eu tenho que subir a ele.

Então, dos mundos de BYA eu coleto as informações sobre o significado da vida, do atributo da doação (Galgalta ve Eynaim) que é incorporado nos atributos de receber (AHP). Eu quero juntar a força dos atributos de doação (Galgalta ve Eynaim) e exprimo o meu desejo nas minhas tentativas de ligar as partes quebradas e criá-las no mundo da Atzilut.

Eu não levanto as partes quebradas do desejo de receber para o mundo da Atzilut, mas apenas as partes quebradas do desejo de doar, os pontos no coração, que foram separados uns dos outros pelo desejo de receber (AHP), que entrou neles. Quero que a Luz venha para conectar os pontos no coração em cima do desejo de receber. Então eles vão começar a trabalhar mutuamente com AHP. sso significa que elevo AHP a Galgalta ve Eynaim.

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Da 3 ª parte da Lição Diária de Cabala de 16/10/11,”Estudo das Dez Sefirot”

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O mundo nos tem tratado com mais rigor, persistentência, sereidade, e tenacidade a cada dia que passa. Voluntária ou involuntariamente, as pessoas sentem que algo tem que acontecer ou já está acontecendo. O religioso atribuí isso para uma força superior, o secular culpa a natureza. De uma forma ou de outra, estamos sob forte pressão que nos obriga a concentrar a nossa atenção e começar a agir.

A cabala nos ensina que há uma maneira de otimizar e acelerar o nosso desenvolvimento. Para isso, temos que reconhecer o que está acontecendo e observar o processo como um todo. Em cada momento temos que escolher a forma de continuar crescendo. Não se trata de estar certo ou errado, mas sim se o nosso progresso está em conformidade com o programa da natureza. Quanto mais perto estamos do programa, o mais rápido progredimos. Tudo depende do nosso entendimento, compreensão e realização de acordo com o algoritmo que a natureza exige de nós.

Como  saber sobre isso? Hoje, podemos chegar a esta conclusão a partir de nossa própria experiência. [Leia mais →]

Categoria: Crianças, Educação, Educação Integral, Lição Diária de Cabalá por souzapin - Comentários desativados em Quando a Infância Termina

Se a “força da natureza” não é completamente clara, nós podemos explicar os estágios do desenvolvimento de uma pessoa normal na busca do verdadeiro bem, com a evidência empírica. Está claro para todos nós que uma atitude positiva para com o outro é boa, a ausência de crimes é boa, e a serenidade e segurança também são boas. Se ajudarmos uns aos outros e todos tiverem o que os outros têm, isso vai ser melhor do que a nossa atual vida miserável! Todos concordam com isso.

Ótimo! Agora, reconheçamos o efeito do ambiente sobre nós, pois ele pode ser visto em cada passo dado na vida. Qualquer grupo pode manipular seus membros através da persuasão. Uma pessoa pode ser forçada a pensar de uma forma completamente oposta se houver 20-30 pessoas ao seu redor que dizem que o preto é branco. Este é um fato comprovado que não pode ser negado.

Portanto, se o ambiente realmente influencia o indivíduo, nós podemos criar um ambiente artificial onde todos tratarão bem uns aos outros. Nós obrigaremos todo mundo a se comportar desta maneira, e toda transgressão será respondida com uma crítica educada num primeiro momento, e depois com uma dura negação.

Não há outra escolha. Afinal, nós queremos viver com tudo o que um ser humano exige: casa, comida, família, previdência, saúde, férias, e assim por diante. Tudo isso em proporções normais e não na forma de muitos zeros em nossas contas bancárias, ou seja, de acordo com nossas necessidades naturais.

Se você deseja isso, você tem a oportunidade de criar este ambiente, onde todos cuidarão de todos. E isso só vai acontecer quando mudarmos a nossa atitude para com o outro. Além disso, mesmo se tratarmos bem uns aos outros por desespero, artificialmente, ao aceitar o modo de comportamento e agindo como num bom ambiente, nós adquirimos um hábito, que se torna a nossa segunda natureza. Nós realmente nos tornamos assim!

Até agora, nós éramos selvagens, prontos para engolir tudo à nossa volta. Ao aderir a este jogo, nós literalmente nos transformamos de dentro para fora como uma luva. Com o passar do algum tempo, todos mudarão, e de selvagens se transformarão em ser humano.

Como resultado, nós nos tornamos uma humanidade completamente nova: nós revelamos oportunidades adicionais. Através da aquisição do equilíbrio com a natureza, eu começo a sentir isso, e revelo novas capacidades em mim com a ajuda das quais eu crio mecanismos progressivos e viro o mundo de cabeça para baixo, literalmente. Eu sei todas as leis da natureza porque sou semelhante à natureza.

O que há de irreal nisso? Vamos praticar e construir tais relações. Não temos outra escolha! Tudo depende da educação, ou seja, da influência do ambiente. Nós somos pessoas suficientemente maduras, experientes e inteligentes. Nós vemos um futuro ameaçador e oferecemos um conselho que carece de qualquer misticismo.

A humanidade não tem nenhuma chance de escapar desse desenvolvimento, e nós estamos oferecendo um remédio que previne a doença. Todos os impactos negativos da natureza são causados pela nossa incongruência com ela. Portanto, qualquer golpe que eu experimento indica desequilíbrio com a natureza. Por exemplo, se está frio, eu preciso ligar o aquecimento ou colocar roupas quentes; se ele é barulhento, eu preciso instalar um sistema de redução de ruído ou tapar meus ouvidos. Em outras palavras, devo realizar alguma ação em resposta a cada fenômeno.

De KabTV “Uma Nova Vida” Episódio # 4, 1/1/12

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Pergunta: Qual a diferença entre “eu desperto a aurora (amanhecer)” ou “a aurora me desperta”?

Resposta: “A aurora me desperta” significa que estou sendo despertado de Cima. Várias tentativas são feitas, mas elas vão parar se eu for incapaz de fazer um esforço para despertar.

Pode haver mais algumas tentativas para me despertar nesta vida, ou posso ser deixado sozinho até o final desta reencarnação, e vou continuar vivendo como todo mundo, indo com o fluxo da vida.

Se, no entanto, “eu desperto a aurora (amanhecer)”, eu acelero o tempo (Achishena). É importante que eu desperte e acelere o tempo, de modo que cada momento da vida se torne precioso para mim, e eu trabalhe muito duro para ter certeza que não o desperdiço ou dou como certo. Isto é o que significa “despertar a aurora”.

Todo o trabalho do homem consiste em “despertar a aurora”, e não importa o que ele recebe dela. Ele pode precisar continuar despertando a aurora por um longo tempo até que perceba algum tipo de resposta.

É importante compreender que o homem sempre trabalha com seu vaso (desejo) e que a Luz superior está no estado de repouso absoluto. Se você tiver feito um grande esforço para despertar a aurora e ainda não recebeu nada, isso não significa que há uma falta de Luz. Há uma falta de esforço em revelar a Luz, que está dentro dela.

Nós esperamos uma recompensa como se tivéssemos sido pagos num lugar e desejássemos receber em outro. Eu trabalho com a verdadeira revelação, que está aqui diante de mim, e tudo que eu preciso fazer é revela-la cada vez mais no mesmo lugar.

Então, eu não tenho ninguém para culpar da minha falta de sucesso em esperar a aurora; tudo depende apenas do meu esforço. E se eu ainda não consegui despertar a aurora, então eu ainda não fiz um esforço suficiente. Porque se eu tivesse feito um esforço suficiente, eu a encontraria: ela teria despertado.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/01/12, Shamati # 175

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Pergunta: Eu sinto que o Criador está constantemente me presenteando com diferentes oportunidades, mas eu não uso nenhuma deles. O que eu devo fazer?

Resposta: O mais importante é não desistir. Sempre tente fazer algo a fim de se certificar de que você não pode. A única coisa que depende de mim é tentar fazer algo, mas o resultado final não depende de mim. Por sua vez, o Criador me mostra que eu falhei. Então, eu tento de novo e mais uma vez eu falho. Mas isso não me incomoda; como uma criança persistente eu continuo tentando. Uma criança pode tentar mil vezes fazer algo que ela não pode e não vai desistir. Aprenda a agir com uma criança. A única diferença é que as ações de uma criança são impulsionadas pela natureza, enquanto que nós temos que aplicar nosso próprio esforço.

A minha única preocupação deve ser garantir que eu faço tudo que posso nas circunstâncias recebidas. Isso é chamado ser escravo do Criador: eu não peço nada em troca, exceto a oportunidade de fazer algo. Este é o mínimo estado espiritual. Se você atingir este estado, ele será o início de sua vida espiritual, o estado de pequenez (Katnut). Se você faz algo e espera a recompensa, você claramente se desvia do caminho correto.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 24/01/12, Shamati # 175

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