Opinião: (Dominique Strauss-Kahn, ex-chefe do FMI): “O ex-chefe do Fundo Monetário Internacional, Dominique Strauss-Kahn, alertou que a zona do euro é uma “jangada que vai afundar”, a menos que os líderes da região cheguem a uma solução ‘dentro de semanas’.

“Ele disse que um dos problemas são os líderes francês e alemão – Nicolas Sarkozy e Angela Merkel – que não se entendem.

“O discurso contundente e altamente crítico foi feita durante uma conferência econômica em Pequim”.

Meu comentário: É claro que ele está certo, mas apenas parcialmente. O fato é que sua decisão de recapitalizar os bancos da UE é apenas para ganhar tempo, durante o qual é preciso começar a educar os europeus sobre a compreensão de um novo estado do mundo, para que eles percebam o mundo através dos “óculos integrais”, interconectados, e atuem apenas com base nessa condição.

Neste caso, durante o processo de aprendizagem das novas relações integrais, interconexões e garantia mútua, as pessoas serão capazes de mudar as relações sociais de egoístas para a garantia mútua de forma gradual e “gentil”, a fim de transformar as relações na família, no local de trabalho, e depois nos negócios, economia e finanças.

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Pergunta: A que se referem os nomes do Criador e como podem ser atingidos?

Resposta: As Luzes, que entram nos desejos e os preenchem, evocam a sensação no desejo do tipo de realização que elas são – o nível de equivalência do desejo em relação à Luz, o Criador. Elas são referidas como os nomes sagrados do Criador.

Parte do desejo de receber prazer torna-se “sagrado”, o que significa que ele é capaz de trabalhar em prol da doação, e é por isso que ele se torna preenchido com a Luz de Hassadim ou mesmo a Luz de Hochma. Estes desejos tornam-se semelhantes ao Criador.

O próprio Criador não tem um nome. O Criador é um HaVaYaH completo e perfeito preenchido com a Luz do Infinito. Mas não há nomes no mundo do Infinito porque os nomes representam certa limitação: “bondoso”, “misericordioso”, etc. É por isso que o Criador não tem um nome.

Todos os Seus nomes sagrados são diferentes formas nas quais nós O percebemos de acordo com o grau de nossa correção. É semelhante a suas características individuais, com as quais que eu percebo você: você usa óculos, você se veste bem, você é um pai, um engenheiro…

Em outras palavras, eu lhe dou diferentes nomes ou definições, mas eu não lhe conheço na realidade. Eu só reconheço certa particularidade em você o tempo todo, em relação a certa qualidade específica. É assim que a realização do Criador acontece – por meio de Seus “nomes sagrados”, as diferentes formas de doação, que nos aproximam Dele.

Mas quando nós corrigimos todos os nossos “620” desejos e os transformamos em desejos de doar, eles se tornam 620 nomes sagrados, e nós finalmente O alcançamos através de sua coletividade. E quando nós combinamos todos estes nomes em um nome, como está escrito: “E virá o dia em que Ele e Seu nome serão Um” – nós realmente alcançaremos o Criador.

Da 1ª parte da Lição Diária da Cabalá 24/11/11, Escritos do Rabash, “O Que Significa que o Mundo Foi Criado para a Torá”

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Pergunta: Qual será o sistema de doação entre nós que veremos quando ele se revelar para nós?

Resposta: Nós devemos ver esse sistema entre nós agora, depois da convenção. Cada pessoa deve ver os pontos no coração e entender que, embora ela esteja distante dos outros, a rede que conecta nossos corações existe.

Há uma rede mais interna, formada por todos os nossos amigos (e dentro dela, o sistema superior de todos os Cabalistas do passado). Em torno dela, há uma rede mais externa: toda a humanidade. Os sistemas estão interligados, e esta conexão não muda, é constante. Apenas a nossa atitude correta foi quebrada.

Como dizemos em nosso mundo, os relacionamentos foram quebrados, ou seja, que eles eram bons e tornaram-se maus. As relações existem, mas estão quebradas.

Nós temos que descobrir o sistema no qual estamos todos conectados. É impossível destruir essas conexões ou mudá-las. Somente as relações dentro das conexões podem ser alteradas. Agora, cabe a nós como descobriremos a vida dentro deste sistema.

Isso se relaciona ao mundo inteiro. Para nós, é uma ação interior, nossa disseminação interna. Em relação ao mundo, é a disseminação externa. Assim, esses dois sistemas começam a interagir.

A pessoa deve sentir internamente que é assim. Então, ela começará, gradualmente, a ver que o nosso mundo é imaginário. Quanto mais a pessoa se vê como parte desse sistema e sente que depende dele, mais ela verá que tudo em sua vida, mesmo em sua vida externa e corpórea, no trabalho por exemplo, depende da intensidade de seu esforço neste sistema.

Então, todas as ações corporais, as formas corporais, e todo o mundo que você vê ao seu redor gradualmente se transformarão em algum tipo de forma externa inflada, como um fantoche que se move porque a mão do criador de fantoche está brincando com ele como se ele fosse vivo.

Em vez de ver apenas pessoas, você verá a sua conexão com o regime geral. Você entenderá o que as motiva, que sinais recebem do sistema, e suas reações com eles. Você verá que em cada um, é a sua conexão com o resto do sistema que age, e nada mais que isso. Você perceberá que o corpo que veste essa conexão é como um halo, uma nuvem, que não tem essência independente.

Enquanto não vemos este sistema, nos é mostrado todos esses corpos e este mundo para nos monstrar que algo existe e para nos dar o livre arbítrio para penetrá-lo, para começarmos a viver no mundo real. É nisso que temos que entrar agora.

A convenção nos deu o ponto de conexão com este sistema, e nós temos que segurá-lo para que possamos começar a ver o sistema a partir dele. Esta é a nossa obrigação.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/12/11, Escritos do Rabash

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Pergunta: Será que os líderes mundiais começarão a se preocupar com as necessidades básicas da população mundial?

Resposta: Eles terão que se preocupar com isso. Afinal, eles levaram o mundo para esta situação, e eles não serão perdoados. Quase todas as grandes riquezas que temos acumulado pelos nossos esforços comuns pertencem apenas a um por cento da população. Quem permitiu que isso acontecesse com exceção das administrações? Em cada país, é o governo que criou essa situação.

Que um por cento da população controla agora o que pegou e continua pegando dos outros. Enquanto isso, o governo deu às massas massas centavoos e promessas: “Não se preocupe, estamos cuidando de tudo. Vamos aumentar a sua pensão. Vamos acrescentar algo para a sua segurança social. Somos muito bons. Nós vamos cuidar de você”.

Eles não mencionam o “bolos” que vão para a mesa do um por cento, mas tornam muito importante cada migalha, cada osso, que jogam o povo. Esse é todo o jogo, mas em breve ele chegará ao fim.

A dívida nacional cresceu. Antes, era a dívida dos bancos, mas os bancos não são estúpidos. Eles passaram seus déficits para o Estado. Agora, a dívida nacional é maior do que o produto interno bruto. De quem é que eles podem tirar dinheiro para cobrir as dívidas? Será do rico ou do pobre.

Os ricos dizem aos políticos: “Se você ousar mudar, vamos  ‘devorá-lo’ usando a mídia e outros meios. Afinal, temos o dinheiro, e dinheiro é poder. Nós fazemos o que queremos”. De fato, os governantes são como marionetes em suas mãos.

Por outro lado, o que mais você pode tirar dos pobres? A classe média também está em ruínas, e o desemprego está crescendo. Hoje, estudantes formados não conseguem encontrar um emprego, e, enquanto isso, a dívida dos estudantes americanos que têm de pagar suas mensalidades é enorme. Esse dinheiro simplesmente não pode ser reembolsado se a pessoa não tem um emprego estável.

Portanto, o conflito entre ricos e pobres está crescendo, e não há solução. No final, milhões de pessoas famintas sairão às ruas e se revoltaram. O que o governo fará? O que os magnatas farão?

Finalalmente, a crise não será sobre “distribuição justa”, mas sobre o fornecimento de todos com as necessidades básicas. Todo mundo terá que se preocupar com isso.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/12/11, “A Liberdade”

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Pergunta: Quando planejamos os estudos nos cursos de educação integral, nós precisamos determinar os temas com antecedência? Nós devemos cobrir esses temas em cursos específicos?

Resposta: Não. Nós precisamos jogar com todos os tipos de tópicos de estudo nos processos de discussões. A maioria deles será em forma de “tribunal”, com um júri, um juiz, advogados de defesa, testemunhas, acusados ​​e vítimas. Na verdade, este conjunto de personagens é adequado em qualquer situação. Mesmo em nossa vida comum, estas situações surgem frequentemente entre casais ou vizinhos, quando cada um toma determinada posição. Dois lados estão um contra o outro: um grupo de um lado e outro grupo de outro lado, um juiz independente, seus assistentes, e assim por diante. Também alguns instrutores poderiam participar para ajudar a abordar o problema corretamente e ser o mais objetivo possível.

No processo de esclarecerimento das várias situações na vida, as perguntas devem ser dirigidas a alcançar a integridade máxima, expondo totalmente todas as oposições. É preciso entender que cada um é diferente, e cada um pode ficar com sua opinião, mas, elevando-se acima disso, deve-se chegar a um acordo com os outros. Especificamente, este acordo geral é o resultado do julgamento, e não o castigo que nós escolhemos para a pessoa.

O julgamento continua até que todos os participantes, incluindo o juiz independente, cheguem a um acordo completo entre si. Ou seja, eles entendem que lá dentro, eles ainda podem ter opiniões divergentes (tudo isso é esclarecido durante o julgamento), mas o acordo está acima de todas as contradições.

Discussão sobre a Educação Integral 12/12/11

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Pergunta: Suponha que uma pessoa esteja estudando no sistema de educação integral há seis meses ou um ano, e outra pessoa esteja apenas começando. Essas pessoas devem estudar juntas, no mesmo espaço? Ou isso deveria funcionar pelo princípio segundo o qual a pessoa mais experiente ensina a novata?

Resposta: Uma pessoa experiente e uma novata não podem ser iguais num mesmo grupo. No nosso mundo nós educamos os filhos até a idade de 20 anos ou um pouco menos, e depois os liberamos para o mundo. Até que nós os preparemos para a vida, nós os tratamos como filhos. Nós cultivamos o nosso nível neles, o nível de segurança, apoio, inclusão gradual no mundo, e o sentimento de responsabilidade por suas ações, atos e comportamento.

Nós devemos nos relacionar com os novatos da mesma maneira: apoiá-los, tratá-los como filhos, e não esperar um comportamento correto imediato. Na prática, todos os povos da terra serão classificados de acordo com os resultados que serão exibidos na educação integral.

Palestra sobre Educação Integral 12/12/11

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Pergunta: Existem diferentes estágios na educação das crianças conforme a idade: até os três anos de idade, de 3 a 6 anos de idade, 6 a 9 anos de idade. Existem fases na educação dos adultos?

Resposta: Existem fases, mas elas são independentes da idade. Quando uma pessoa atinge a maturidade nas idades dos 18-20, o resto do seu desenvolvimento é independente da idade; apenas depende da internalização do material tanto teórico como prático.

Vemos isto nos nossos cursos dos quais homens, mulheres de 20-25 anos e pessoas, que são suficientemente velhas para serem não só os seus pais mas os seus avós, fazem parte. Elas têm discussões tão vivas que o intervalo de gerações entre eles se torna absolutamente irrelevante porque eles discutem relações pessoais, familiares e sociais totalmente novas e mesmo inesperadas para eles.

É muito interessante ver quão irrelevante é a idade a partir das questões que as pessoas perguntam durante as aulas ou em palestras, e pela forma como tomam parte na discussão. Mas a antiguidade interessa porque a experiência é adquirida gradualmente ao longo dos anos.

Durante esse tempo a pessoa deve ser orientada. Mais e mais pessoas novas vêm ao grupo. Depois estes grupos ligam-se. Os grupos separados de homens e mulheres irão também ligar-se, e como um grupo unificado irão ligar-se com o grupo das crianças e depois dividir-se novamente.

Temos de “misturar” a sociedade de estudantes de forma que eles estejam preparados para perceber os diferentes estados da vida correctamente e como lidar com eles: as relações mútuas no trabalho, com os gestores, com os subordinados, com vizinhos, com pessoas que você pode achar desagradáveis ou de quem gosta, assim como com parentes aos quais você está de alguma forma obrigado. Assim, uma certa transformação começará nas relações entre as pessoas.

Temos de falar sobre tudo isto e discutir estes temas. A pessoa deve experiencia-lo, vivê-lo, como se se “vestisse” em outras pessoa, comparando-se a elas, e como resultado, ligar-se a elas num todo único.

Assim muitas cenas serão reproduzidas dentro da pessoa. E filmes de vídeo e discussões ajudam muito neste processo.

Palestra sobre Educação Integral 12/12/11

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Pergunta: Os hábitos do comportamento egoísta se formaram na sociedade. As pessoas estão explorando umas as outras. Como você imagina superá-los? À custa de que velhos hábitos serão anulados e novos hábitos formados? Onde está essa força?

Resposta: Eu não tenho dúvida de que somente a educação direta e gradual, através de exemplos e vários exercícios de representação, provocará uma mudança na consciência do homem. Obviamente, isso deve ser realizado sem qualquer pressão, mas, pelo contrário, justamente ao se perceber sua necessidade e o benefício que ela traz.

Como conseqüência final, esta grande parcela da humanidade que começará a agir desta forma influenciará todo o sistema, todo o planeta. Quando muitas pessoas começam a pensar a mesma coisa, seus pensamentos afetam as demais. É uma força tremenda.

Vamos imaginar que em seu sistema de educação você consiga unir 100 mil pessoas (não existe nenhuma organização na Terra onde 100.000 pessoas estão ativamente envolvidas em algo novo ou especial). Desta maneira, você começará a derramar uma enorme força integral nesse sistema interno, na conexão inconsciente que existe entre todos os habitantes do planeta Terra. Esta força agirá de acordo com um objetivo particular, com formas pré-determinadas.

De repente, as pessoas começam a expressar algum interesse nisso. Elas vão procurá-lo, dirigir a ele. Elas não sabem de onde isso vem, porque surge em nós da mesma forma que vários pensamentos e desejos. De repente, todos, jovens e velhos, começam a sentir que isso está próximo deles, que eles precisam disso porque a interconexão interna existe praticamente entre todos.

Eu estou completamente aberto ao desenvolvimento e implementação deste conhecimento e educação integral. A coisa mais importante é começar.

Palestra sobre Educação Integral 12/12/11

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Depois da quebra no mundo de Nekudim, a Luz saiu dos desejos quebrados. Agora afecta-os de Cima como Luz Circundante – na medida que eles despertam e pedem a sua correcção.

De repente começamos a sentir falta da doação! Nós lutámos constantemente apenas por bens materiais: dinheiro, poder, conhecimento, comida, sexo, e família. Contudo, não queremos mais desejar isso – apenas tanto quanto precisemos para sobreviver, uma vez que vivemos neste mundo. A coisa mais importante, contudo, é atingir o estado que desejámos no mundo de Nekudim, antes de quebrarmos. Isto é, a chave para nós é a correcção completa. Para que isso ocorra, precisamos da mesma Luz para nos corrigir.

Se este pedido emerge nos mesmos desejos, e eles são capazes se elevar, em resposta eles recebem a Luz que esteve presente neles e desapareceu. De facto, é chamada “a Luz que Reforma”.

Então por que é que não nos reformou antes? Porque antes nós não tínhamos descoberto ainda que precisávamos de correcção. E agora nós dizemos que primeiro e antes de mais nada desejamos ser corrigidos e não desejamos receber a Luz para a nossa própria gratificação. Desejamos desfrutar dar!

Então também desejámos doar, mas agora percebemos que verdadeiramente nos falta: apreender a essência de doar, a tela, e a conexão com Aquele que Doa. Você pensa que está apenas a passar o tempo com amigos, a comer e a dançar com eles. Contudo, ao fazer isso você está activando um sistema quebrado, e começa a trabalhar e afecta-o a si enquanto come, dança e salta.

Não interessa o que você faça. Pode acontecer que enquanto você dança, você active o sistema de forma mais efectiva que enquanto estuda. Tudo depende se uma necessidade pela Luz surgir em si, o influenciar, se tornar a Luz Interior para si, e fizer algo para si.

E depois desta Luz o afectar uma e outra vez de acordo com o quanto você a despertou, os seus desejos quebrados começam a absorver lentamente esta Luz e a atingir gradualmente o nível onde eles podem receber uma intenção para doar a partir da Luz. A Luz pode estabelecer já contacto com eles porque chega um momento em que eles de repente param de se opor a ela. O nascimento de uma criança, pelo qual uma criança vêm para fora da mãe, é o momento em que começa a corresponder com o mundo que existe fora da mãe.

A Luz continua a afectar-nos, limpando e corrigindo-nos até nos tornarmos capazes de chegar ao primeiro contacto com ela. Chega um momento quando nós já não fugimos da doação; deixamos de odiar e somos capazes de tolerá-lo.

É sofrimento; afinal de contas, uma criança também grita assim que nasce. Ela sente-se mal, a situação é trágica para ela, mas ela já é capaz de a tolerar.

Para uma criança ocorre devido à natureza. Mas no nosso caso, a Luz dá-nos tais forças que em vez de nos sentirmos mal (uma vez que a doação é dirigida contra o nosso egoísmo), somos capazes de tolerá-lo. Assim entramos na fase seguinte: com o nosso ponto no coração subimos do mundo material ao espiritual. Agora vem o momento da correcção.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/12/2011, “Introdução ao TES”

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Pergunta: Todo o tempo, os mesmos materiais de estudo na aula são organizados em novas imagens para mim. Minha mente briga com elas e tenta trazer as antigas marcas, e eu, sem sucesso tento domá-la. O que eu posso fazer sobre isso?

Resposta: Nós devemos amar revoluções. Não tenha medo de perder o que você tem. Há algo de novo? Bom! Nada é deixado do velho? Excelente. Eu não me importo.

Sábio é aquele que é capaz de perder a sua sabedoria e começar de novo. Você é como um bebê: a mente está vazia, e você não tem nenhum acesso ao que acontece, até mesmo a sua antiga abordagem acabou.

Nós devemos querer que nenhum traço de ontem permaneça. Caso contrário, você não pode entender hoje. Este princípio é expresso de forma muito vívida na espiritualidade. Quanto menos eu deixei de ontem, melhor. Isso vale para tudo: o grupo, eu, o Criador e o mundo. Todas as imagens que dizem respeito à espiritualidade devem desaparecer, liberando o espaço para algo novo.

Da 4ª parte da Lição Diária da Cabalá 22/12/11, “A Liberdade”

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